Santo católico, obispo de Roma, y Anti-Papa Hipólito
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El 2 de diciembre es uno de los tres “días santos” para Hipólito (agosto 13 es la otra fecha que los Católicos de Roma ponen aparte para honrar a Hipólito y los Ortodoxos Orientales usan enero 30). Él fue un Obispo de Roma en el siglo tercero. Se cree que él fue “azotado hasta la muerte” c. 258 (http://saints.sqpn.com/saint-hippolytus-2-december/)
Si bien conocido como el primer “antipapa”, La Enciclopedia Católica dice que Hipólito es un santo católico y fue “el teólogo más importante…de la Iglesia Romana en la era pre-constantina” (Kirsch, Johann Peter. “San Hipólito de Roma”. La Enciclopedia Católica. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910. 18 jul. 2012. <http://www.newadvent.org/cathen/07360c.htm>).
A pesar de ser un santo católico e importante teólogo, Hipólito aparentemente mantuvo una visión binitaria, no trinitaria, de la Divinidad:
Él no dice, “Yo y el Padre soy uno, sino somos uno”. Pues la palabra somos no se dice de una persona, sino que se refiere a dos personas, y un poder… (Hipólito. Contra Noetus: Contra la Hessrejía de Uno Noetus, capítulo 7. De las Obras Existentes y Fragmentos de Hipólito: Dogmáticas e Históricas. Roberts-Donaldson English Translators. Copyright © 2001 Peter Kirby)
Hipólito también enseñó que Dios tiene un plan de 6.000-7.000 años, como aquellos de nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios hacemos (ver ¿Tiene Dios un plan de 6.000-7.000 años?):
Y 6.000 años deben cumplirse, en orden a que el Sabbath pueda venir, el descanso, el día santo “en el cual Dios descansó de todas Sus obras.” Pues el Sabbath es el tipo y emblema del futuro reino de los santos, cuando ellos “reinarán con Cristo”, cuando Él venga desde los cielos, como dice Juan en su Apocalipsis: Pues “un día con el Señor es como mil años. “Puesto que, entonces, en seis días Dios hizo todas las cosas”, se sigue que 6.000 años deben cumplirse. (Hipólito. Sobre el Hexaemeron, o La Obra de Seis Días. De Fragmentos de Comentarios sobre Varios Libros de la Escritura. http://www.newadvent.org/fathers/0502.htm viewed 9/17/07)
Hipólito enseñaba así el plan de 7.000 años (6.000 para la humanidad, seguidos por 1.000 de Dios).
Hipólitos también anotaba que en el tercer siglo el celibato no se requería para el clero (ni era requerido por su rival, el Obispo Romano Callistus) incluyendo a los obispos, y él condenaba a los clérigos que tenían múltiples matrimonios:
Acerca del tiempo de este hombre, obispos, sacerdotes, y diáconos, quienes habían estado casados dos veces, y tres veces, comenzaron a ser permitidos que retuvieran su lugar entre el clérigo. (Hipólito. Refutación de Todas las Herejías, Libro IX, capítulo VII. Extraído de Padres Ante-Nicenos, volumen 5. Editado por Alexander Roberts & James Donaldson. Edición americana, 1886).
La Enciclopedia Católica enseña que el Obispo de Roma del siglo tercero, “Callistus permitía a los clérigos más bajos el matrimonio”. (Chapman J. Transcrito por Benjamin F. Hull. Papa Callistus I. La Enciclopedia Católica, volumen III. Publicado en 1908. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, November 1, 1908. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York).
Hipólito también escribió acerca de los fabricantes de ídolos o íconos:
Si alguno es escultor o pintor, que se le enseñe que no haga ídolos: Que cese de hacerlos o que sea rechazado. (Hipólito. La Tradición Apostólica de Hipólito de Roma, capítulo 16, versículo 3).
Ídolos e íconos no eran parte de la adoración al principio de la Iglesia de Roma (ver también ¿Qué enseñaba la primera Iglesia acerca de los ídolos y de los íconos?).
Hipólito anotó:
Que no está permitido a los cristianos portar armas…(Hipólito. Cabezas de los Cánones de Abulides o Hipólito, que son usadas por los cristianos etíopes. Extraído de Padres Ante-Nicenos, volumen 5, editado por Alexander Roberts & James Donaldson. Edición Americana, 1886).
16:6 Un auriga, similar,o uno que toma parte en los juegos, o uno que va a los juegos, él cesará o será rechazado. 7 Si alguno es gladiador, o uno que enseña a aquellos entre los gladiadores cómo pelear, o un cazador que está en los shows de bestias salvajes en la arena, o un oficial público que está interesado con los shows de los gladiadores, ó cesa, o será rechazado. 8 Si alguno es un sacerdote de ídolos, o uno que atiende ídolos, él cesará o será rechazado. 9 Un hombre con autoridad militar no debe ejecutar hombres. Si él recibe la orden, no debe llevarla a cabo. Ni debe tomar el juramento militar. Si él se rehúsa, será rechazado. 10 Si alguno es un gobernador militar, o el gobernante de una ciudad que usa la púrpura, él cesará o será rechazado. 11 El catecúmeno o fiel que quiera hacerse un soldado será rechazado, pues él ha despreciado a Dios. (Hipólito. la Tradición Apostólica de Hipólito de Roma. De la obra de Bernard Botte (La Tradición Apostólica. Fuentes Cristianas, 11 bis. París, ediciones du Cerf, 1984) y de Gregory Dix (El Tratado sobre la Tradición Apostólica de San Hipólito de Roma, Obispo y Mártir. Londres: Alban Press, 1992) como traducido por Kevin P. Edgecomb http://bombaxo.com/hippolytus.html visto 08/06/09)
Todos los eruditos legítimos se dan cuenta de que hasta el final del siglo tercero/comienzo del siglo cuarto, incluso los greco-romanos que profesaban a Cristo estaban generalmente opuestos a que los cristianos estuvieran en el ejército (para más información, por favor vea Servicio Militar y las Iglesias de Dios: ¿Participan los verdaderos cristianos en la guerra o incentivan la violencia?).
Hipólito escribió lo siguiente acerca de Zephyrinus (quien se cree haber sido Obispo de Roma de 199-217):
Zephyriuns, un individuo ignorante e iletrado, y uno no entrenado en definiciones eclesiásticas. (Hipólito. Refutación de Todas las Herejías, Libro IX, capítulo VI)
Quizás debería anotarse que Callistus (Obispo de Roma de 217-222) fue considerado haber sido corrupto. Callistus fue condenado por Hipólito por su corrupción, permitiendo el aborto/infanticidio, y por instituir un ayuno en sábado.
En circa 217 D.C., Callistus se convirtió en obispo de Roma, y de alguna manera sucedió a Zephyrinus. Después de que lo hizo, como informa Hipólito,Callistus rebajó los estándares y a muchos de los que profesaban a Cristo les gustó eso:
Callistus…un hombre astuto en la maldad, y sutil en donde convenía el engaño, (y) quien estaba impelido por una ambición incesante para ascender al trono episcopal. Ahora este hombre moldeó a su propósito a Zephyrinus, un individuo ignorante e iletrado, y uno que no estaba preparado en definiciones eclesiásticas. Y en la medida en que Zephyrinus era accesible a los sobornos y la codicia, Callistus, a través de regalos y mediante peticiones ilícitas, podía seducirlo para que llevara a cabo cualquier curso de acción que él deseara. Y así fue que Callistus logró convencer a Zephyrinus continuamente disturbios entre los hermanos, mientras que él mismo se ocupaba, por vil intención, de conectar ambas facciones posteriormente para los propósitos que a él le convenían. (Hipólito. Refutación de Todas las Herejías, Libro IX, Capítulo VI).
El impostor Callistus…Y quienes escuchaban a Callistus se deleitaban con sus postulados, continuaban con él, burlándose tanto ellos mismos como muchos otros, y muchedumbres de estos ingenuos se juntaban en su escuela. Por lo que también sus pupilos se multiplicaron, y ellos se pavoneaban a sí mismos sobre las muchedumbres (asistiendo a la escuela) por el interés de placeres que Cristo no permitía. Pero en desprecio de Él, ellos pusieron restricción sobre la comisión de ningún pecado alegando que ellos perdonaban a aquellos que ascentían (en las opiniones de Callistus). Pues incluso también él permitía mujeres, si ellos no estaban casados, y ardían con pasión en una edad a todas luces impropia, o si ellos no estaban dispuestos a recuperar su propia dignidad a través de un matrimonio legal, que ellos pudieran tener a quien quiera que ellos escogieran como compañera de lecho, fuese esclava o libre, y esa mujer, si bien no legalmente casada, podía considerar a tal compañero como un esposo. Por lo tanto mujeres, reputadas creyentes, comenzaron a confiar en drogas para producir esterilidad, y para expulsar lo que había sido concebido a causa de su deseo de no tener un hijo habido de un esclavo o de cualquier tipo miserable, por el bien de su familia o excesiva riqueza. He aquí, en cuán grande impiedad ha procedido esa falta de ley de uno, inculcando el adulterio y el homicidio al mism tiempo! Y con todo, después de semejantes actos audaces, ellos, perdida toda vergüenza, intentan llamarse a sí mismos una Iglesia Católica! Y algunos, bajo la suposición de que ellos alcanzarán prosperidad, concurren con ellos. (Hipólito. Refutación de Todas las Herejías, Libro XI, capítulo VII).
Note que la permisión de Callistus del pecado condenado bíblicamente condujo a un incremento de la asistencia a la Iglesia Católica, y que Callistus permitía (o al menos permitió) el aborto y el adulterio. Callistus aparentemente causó así que muchos paganos se hicieran parte de la Iglesia de Roma.
Note que incluso La Enciclopedia Católica admitió esto acerca de Callistus y Zephyrinus:
Callistus…Nuestro principal conocimiento de este papa es de sus más amargos enemigos… Él obtuvo gran influencia sobre los ignorantes, iletrados, y atrajo a Zephyrinus con halagos. No se nos dice cómo se salió él recién salido de la esclavitud (libre ahora de su amo por una ley romana, quien había perdido sus derechos cuando Callistus fue condenado a pena de servidumbre al Estado) se convirtió en arquidiácono y luego en papa…Contra Callistus…permitía a mujeres nobles casarse con personas bajas y esclavos, lo que por ley romana estaba prohibido; él habría dado así ocasión al infanticidio. (Chapman, Papa Callistus I).
Aquí está la condenación de Hipólito al ayuno en sábado de Callistus:
Incluso hoy algunos se permiten a sí mismos las mismas audacias: Ellos ordenan ayunar en el Sabbath de lo cual Cristo no ha hablado, deshonrando incluso el Evangelio de Cristo. (Hipólito. In Danielem commentarius, 4, 20, 3 como citado en Bacchiocchi Anti-Judaísmo y el Origen del Domingo, p. 65).
Hipólito también escribió acerca del bautismo nudista, que aparentemente era una práctica en Alejandría, y posiblemente por un tiempo en Roma (vea ¿Practicaron los verdaderos cristianos el bautismo nudista?). Pero ni los Ortodoxos Alejandrinos ni los Católicos Romanos actualmente enseñan eso.
Hipólito fue el primero en ser marcado como un “antipapa” partialmente porque él y sus seguidores rehusaron aceptar que Callistus pudiera moralmente calificar para la sucesión apostólica. A diferencia de Callistus (quien algunos dicen que fue elegido, pero puede no haberlo sido), Hipólito fue realmente elegido “Obispo de Roma” justo después de la muerte de Zephyrinus (Kirsch. San Hipólito de Roma. Enciclopedia Católica). Pero a causa de las opiniones “liberales” de Callistus, muchos escogieron seguir al arquidiácono Zephyrinus de Callistus en lugar de Hipólito. Si la Iglesia Romana verdaderamente tuviera sucesión apostólica ¿Cómo podía ella trazar su iglesia a través del receptor de sobornos Zephyrinus y el permitidor de abortos Callistus en lugar de Hipólito?
Aquellos asociados con la Iglesia de Roma deberían preguntarse a sí mismos si Hipólito fue elegido como Obispo de Roma en el siglo tercero y Callistus era considerado un corrupto “impostor” quien a veces perdía el control, ¿No tendría entido desde una perspectiva de los Católicos Romanos que fuese Callistus quien debería ser considerado el primer antipapa y no Hipólito?
Sin embargo, la mayoría de los asociados con Roma tienden a ignorar esto.
A pesar de tener algunas opiniones consistentes con las posiciones de la genuina Iglesia de Dios, Hipólito condenaba a otros. Note algunas quejas de Hipólito concernientes a creencias de aquellos que él consideraba que eran herejes:
…una pascua del Señor Dios guardada por nuestras generaciones, por aquellos que son capaces de discernir (este misterio), al comienzo del decimocuarto día…
Y ciertamente otros (heréticos), contenciosos por naturaleza, (y) completamente uniformados con respecto al conocimiento, como también en su manera más (que usualmente) peleadora, combinan (en mantener) que la Pascua (Pascua) debería guardarse en el décimocuarto día del mes, de acuerdo al mandamiento de la ley, en cualquier día (de la semana) que ella ocurra. (Pero en esto) ellos sólo miran lo que ha sido escrito en la ley, que será maldito quien no guarde así (el mandamiento) como está ordenado…En otros aspectos, sin embargo, estos consienten en todas las tradiciones entregadas a la Iglesia por los apóstoles. (Hipólito. Refutación de Todas las Herejías, Libro 8, capítulos 7 y 11).
Así tristemente, Hipólito de Roma claramente está condenando las opiniones y prácticas de aquellos que guardaban la Pascua el 14avo. como heréticos (un término con el cual él se refiere a ellos en el versículo que sigue al primero arriba), incluso si bien él aparentemente de otra manera considera que ellos eran fieles.
Hipólito también escribió acerca de Simón Magus (Simón Magus, ¿Qué enseñó él?) asuntos proféticos (¿Cuando comenzará la Gran Tribulación?, Algunas Doctrinas del Anticristo, y ¿Quiénes son los Dos Testigos?) y es uno que también intentó reunir las localizaciones a las cuales fueron los apóstoles originales (vea Localización de la Primera Iglesia: Otra mirada a Éfeso, Esmirna y Roma).
Sin embargo, aunque él no fue verdaderamente parte de la genuina Iglesia de Dios, sus escritos muestran que muchas prácticas en la Iglesia de Roma y los Ortodoxos Orientales mantenidas ahora simplemente no eran practicadas incluso en aquellas iglesias en el siglo tercero. Ellas cambiaron, pero la genuina Iglesia de Dios no.