Edificio original de la Iglesia de Dios en Jerusalén y luego la Iglesia de Constantino construída allí
Hagiia Sion (izquierda) e Iglesia de Dios sobre la Colina Occidental de Jerusalén (derecha)
Mosaico (siglo 4o.) en la Iglesia de Santa Pudenziana, Roma
COGwriter
¿Sabe usted acerca de los dos primeros edificios de iglesia que estuvieron en Jerusalén en el siglo cuarto?
El historiador del final del siglo cuarto Epifanio registró que en Jerusalén en Judea un edificio cristiano era mencionado existiendo no más tarde que para 135 D.C. –y que fue construído en el siglo primero.
Epifanio escribió lo siguiente (una porción de lo cual yo he puesto en negritas para claridad):
{Adriano} encontró el templo de Dios derribado y toda la ciudad devastada salvo por unas pocas casas y la iglesia de Dios, que era pequeña… ella había sido construída, esto es, en esa porción de Sion que escapó a la destrucción, junto con bloques de casas en el vecindario de Sion y las siete sinagogas que sólo permanecieron de pie en Sion, como cobertizos solitarios, uno de los cuales permaneció hasta el tiempo de Maximona el obispo y Constantino el rey. (El Epifanio de Salamis, Pesas y Medidas, capítulo 14. (1935), pp. 11-83. Traducción inglesa transcrita por Roger Pearse. www.tertullian.org visto 01/03/13)
Ese edificio puede haber sido el primer edificio cristiano. El parecía más como una sinagoga rectangural que el tipo de edificios redondos que la gente en el mundo considera ser una iglesia.
La estructura de “iglesia de Dios” que Epifanio mencionó en el siglo cuarto se creía haber sido el edificio que a veces ha sido llamado el ‘Cenáculo’. Él estaba localizado sobre una colina occidental de Jerusalén que es a menudo llamada Mt. Zion/Sion (hay alguna controversia asociada con el real Monte Sion bíblico).
En el siglo cuarto, el Emperador Constantino adorador del dios-sol hizo construir un edificio redondo junto a él, que es conocido como la Hagia Sion. Note algo de un erudito católico acerca de los dos edificios:
En 333 el peregrino de Burdeos encontró allí una basílica erigida “por orden de Constantino”. Para entonces el lugar santo había pasado de las manos de los judeo-cristianos, que lo habían tenido hasta entonces, a la de los gentiles cristianos. (Bagatti, Bellarmino. Traducido por Eugene Hoade. La Iglesia de los Gentiles en Palestina. Nihil obstat: Ignatius Mancini, 1 Februari 1970. Imprimi potest: Herminius Roncari, 26 Februari 1970. Imprimatur: +Albertus Gori, die 28 Februarii 1970. Franciscan Printing Press, Jerusalem, 1971, p. 61)
El “lugar santo” mencionado arriba había sido la localización geneal de la Iglesia de Dios sobre la colina occidental de Jerusalén, que podría haber sido el edificio original de adoración que construyeron los cristianos. Este es el lugar que ha sido llamado Sion y el Cenáculo. Los greco-romanos eventualmente añadieron un santuario y una variedad de reliquias (Ibíd, pp. 27-28, 69). La basílica era un edificio diferente.
Si bien ellos no tenían cámaras por entonces, una representación de ambos edificios todavía existe. Un mosaico de Jerusalén en el tiempo fue construído y colocado en una iglesia en Roma conocida como Santa Pudenziana. Mi esposa y yo la visitamos en junio 2013 y ella fotografió el mosaico de Jerusalén en su principal ábside.
Yo pude ver los restos de estos edificios en Jerusalén en octubre 2013, pero ellos lucen diferente de lo que lo hacían en el siglo cuarto.
Una parte del muro del edificio de la COG todavía permanece sobre el suelo, y varias piedras de fundación debajo del suelo (él estuvo en la cubierta de la primera revista Noticias de Profecía de la Biblia http://www.ccog.org/category/magazines/).
El edificio original COG puede tener futuro interés. La Iglesia de Roma desea este edificio y ha tomado a menudo pasos para tratar de adquirirlo (ver, por ejemplo Judíos dicen que ellos han sido inapropiadamente bloqueados de visitar la ‘tumba de David’ desde la visita del Papa al Mt. Sion http://www.cogwriter.com/news/religious-news/jews-claim-that-they-have-been-improperly-blocked-from-visiting-the-tomb-of-david-since-the-popes-visit-to-mt-zion/).
Si bien algunos sienten de otra manera, puesto que los cristianos son ‘el templo de Dios’ en el Nuevo Testamento, no hay un requerimiento bíblico para que un templo judío deba ser reconstruído antes de que el milenio comience (ver ¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén? http://www.cogwriter.com/jewishtemple.htm).
¿Pero podría haber un edificio físico antes entonces?
La Iglesia de Dios sobre la Colina Occidental de Jerusalén, era un edificio cristiano construído poco después de 70 D.C. y estaba compuesto, hasta un cierto grado, de piedras/ladrillos del previo templo judío.
Es posible que él juegue un papel en la profecía del tiempo del fin (ver ¿Tiene el pacto del ‘Cenáculo’ ramificaciones proféticas? http://www.youtube.com/watch?v=WgSncH6wmGU) puesto que hay una posibilidad de que el hombre de pecado (la Bestia de Apocalipsis 13 y Rey del Norte de Daniel 11) pueda sentarse en él (¿Quién es el hombre de pecado de 2 Tesalonicenses? http://www.cogwriter.com/man-of-sin.htm).
Quizás la Iglesia de Roma terminará, por un tiempo, con el edificio que ella desea.