COG cristiana: Calendario observado o calculado?
Antiguo calendario hebreo
Rich Traver, una vez en al WCG y posteriormente en la UCG,y ahora de la Iglesia Cristiana de Dios, Grand Junction, me envió lo siguiente:
Fundamentos del Calendario
Varios grupos religiosos emiten opiniones acerca del calendario. Aquellas posiciones pueden ser divisivas y pueden crear actitudes despectivas que desalientan el compañerismo entre los creyentes. Donde aquellas opiniones pueden ser especialmente contraproducentes es cuando la gente toma la posición de que SUS opiniones son la única forma correcta y todas las demás son corruptas o falsas y quienes las sostienen no son dignas de compañerismo.
Quizás la premisa que subyace en esto es la causa de la polarización entre los creyentes es cuando los grupos toman la posición de que el calendario mismo es una institución religiosa. Muchos creen que el calendario fue dado a través de Moisés, que todos los asuntos relacionados con la determinación del calendario correcto comenzaron con Moisés y se encuentran en las palabras de la Escritura. Desde esa base, es fácil ver cómo se forman tan drásticas y duras opiniones.
¿Cuándo se originó el calendario?
Para efectos prácticos, había un calendario en uso largo tiempo antes del tiempo de Moisés. La idea de que un calendario puede ser determinado exclusivamente a través de los escritos de Moisés es falsa. De hecho, referencias detalladas son escasas! Nosotros tenemos evidencia bíblica de que había un calendario en uso en el tiempo de Noé (unos 900 años antes de Moisés) que Moisés reconoció cuando compiló los registros del diluvio (Génesis 8). Moisés no habría hecho tal específica mención de las fechas precisas de los principales eventos del Diluvio si ellos no fueran relevantes para la gente que iba a leer sus relatos en posteriores generaciones. Otras escrituras, tales como el libro de Job (que puede haber sido escrito antes del tiempo de Jacob, quizás Job fue incluso un contemporáneo de Abraham), muestran que las ciencias astronómicas estaban altamente desarrolladas en tiempos antiguos. (Job 9: 9 & 38: 31-33). Job CONOCÍA de estos fenómenos astronómicos con los que Yahweh lo retó a él. Sí, Job tenía conocimiento de ellos, pero Dios los había colocado a ellos y los tenía a ellos bajo Su control.
El punto aquí es que nosotros tenemos clara evidencia de muchas fuentes de que existía un calendario desde el comienzo del tiempo, y un calendario era visto como importante para la plantación de las cosechas y para las completamente importantes estaciones de cosecha. Lo que nosotros necesitamos reconocer es el hecho de que había un calendario en existencia por unos 2500 años anates de Moisés y del Éxodo. Él no llegó a existir sólo en el tiempo de Moisés. Era reconocido que era importante plantar sólo en la estación apropiada y cosechar en la estación apropiada. Mucha evidencia también existe en la historia arqueológica para mostrar que los movimientos del sol y la luna y las constelaciones eran seguidas y cuidadosamente mapeadas en la mayoría de las culturas, incluyendo la antigua Europa y Norteamérica. [1] Perdurables monumentos fueron construidos para marcar los cursos del sol y de la luna. La ciencia astronómica era el campo de estudio más altamente avanzado en tiempos antiguos. El calendario no es una cosa nueva. Él era ya muy antiguo cuando Moisés nació.
¿Cómo fue concebido el calendario?
Pero, ¿Qué métodos fueron usados para crear el calendario básico en las primeras generaciones del hombre? Génesis 1: 14-19 presenta el hecho de que los cuerpos visibles celestes y sus movimientos fueron la bases con las que el calendario fue formado desde la Creación hacia adelante.
El sol determina el día y la noche. De acuerdo al primer capítulo del Génesis, la tarde comienza cada día. Las fases de la luna fueron la base para determinar los meses. La pantalla celestial como se ve en las posiciones de las estrellas (constelaciones) fue un método usado para determinar el comienzo de cada nuevo año. Ella no fue el único.
Los teólogos pueden especular por qué hay tan poca información definitiva provista en las páginas de la Escritura describiendo cómo crear el calendario. Ello puede ser explicado porque había habido un calendario en uso por todos aquellos muchos siglos. ¿Por qué necesitaría alguno instruir a la humanidad sobre lo que ellos habían estado haciendo siempre?
Calculando lo conocido
Esto nos lleva a otra consideración. Con la humanidad haciendo mapas de los movimientos del sol y de la luna por tantas generaciones, ello hizo posible conocer exactamente sólo cuándo ocurriría una nueva luna, incluso si bien ella podría no ser realmente visible debido a las nubes o la neblina. De esta manera, métodos calculados habrían sido usados antiguamente, y probablemente habrían sido usados cuando hubo necesidad de hacer eso. En qué punto en la historia fueron empleados primero los métodos calculados en observancias ceremoniales es un asunto de alguna disputa. Sin embargo, es relativamente cierto que el Sacerdocio del primer siglo de Israel empleaba métodos de observación y de cálculo completamente en conjunción uno con otro.
HUBO un cambio!
Lo que nosotros ENCONTRAMOS diferente en el Calendario Mosaico, basados en las instrucciones de Dios, era el uso de estar listos los granos para ser cosechados como la base para determinar qué mes iba a ser mirado como el primer mes de cada nuevo año. Esa instrucción fue dada a Moisés en Éxodo 12: 2. Esto era algo nuevo! La razón para este cambio era reorientar positivamente el año religioso a sus cosechas agrícolas. La cosecha presenta una ilustración del Plan de Dios para la redención de la humanidad. Iba a haber una cosecha temprana para la Familia de Dios, una más pequeña que la gran cosecha que vendría posteriormente. Los nuevamente revelados Días Santos enfatizaban además los importantes hitos en el Plan de Dios para la redención de la humanidad.
Un instrumento secular
Donde surgen los problemas es cuando los hombres hacen una religión del propio calendario. Variaciones en los métodos de determinación del calendario no son nuevas. Siempre ha habido diferencias de opinión en cuanto a cuáles puntos de referencia deberían ser empleados para declarar los meses y las fechas anuales. El punto primario de disputa es qué es lo que determina una “luna nueva” (el primer día de un nuevo mes?) Algunos dicen que es el momento de la conjunción astronómica, cuando el sol, la tierra y la luna están en alineamiento. Otros dicen que una luna nueva es cuando el creciente de la luna es visto primero en el horizonte occidental justo después de la puesta del sol. El hecho de que primera visibilidad es adquirida unas 16 a 18 horas después de una conjunción es inaceptable entre aquellos que alegan “perfecta exactitud”, como ellos la definen.
Pero por qué el creciente? Es porque el adorador promedio, a pesar de su localización, puede ver y sabe cuándo es, en lugar de tener que intentar autodeterminar una conjunción invisible, que por sí misma no resuelve todas las cuestiones. [2]
Ocurrir dónde puede importar
Dentro de los que abogan por el método de la conjunción hay puntos de diferencia. Algunos insisten en que el día en el que una conjunción ocurre es la luna nueva, no importa cuán tarde en el día ella pudiera ocurrir. Otros insisten en que la conjunción debe ocurrir antes de una cierta hora en orden a que ese día sera mirado como la luna nueva. Sin embargo otra posición mira sólo al siguiente día completo después de la conjunción como un día de luna nueva. Aquellas personas que sostienen esta último método de determinación es más probable que coincidan con los que abogan con el observado creciente visible.
No obstante entre los que abogan el método del visible creciente también hay variaciones de opinión. Algunos determinan la visibilidad del primer creciente sólo una real vista por testigos de ojos, mientras otros aceptan métodos calculados para determinar cuando se adquiere la visibilidad, en aquellas ocasiones cuando las condiciones del clima no permiten un avistamiento real.
Alargando las disputas está el calendario precalculado que intenta predecir fechas de primera visibilidad lejos en el futuro. Algunos insisten que el calendario pre-calculado fue producido por un sacerdocio reprobado y debe ser rechazado.
¿Importa el Nuevo Testamento?
Aunque ninguno de estos anteriores puntos de diferencia es nuevo para esta generación, nosotros hemos sido dejados a luchar con la realización de que los asuntos no merecieron incluso la menor mención en los escritos del Nuevo Testamento. ¿Podemos nosotros sacar una conclusión de este hecho, que el asunto no merece el grado de división que muchos ministros auto-enfocados ponen sobre él?
¿Inmerecida división?
Al comienzo se mencionó que algunos hombres hicieron una religión del propio Calendario. Sus posiciones son a veces completamente endurecidas, causando divisiones entre los creyentes. Sus declarados Días Santos usualmente caen en fechas ligeramente diferentes, y ellos llegan a desalentar el compañerismo con aquellos que los observan un día (o dos) de manera diferente. ¿Es esta división algo que la Iglesia de Dios debe aceptar? ¿Qué se hizo en la primera Iglesia del Nuevo Testamento?
Aunque el Nuevo Testamento es grandemente silencioso sobre diferencias en el calendario, hay un pasaje que podría ser pertinente. Él cita al propio Cristo, en donde Él, en los primeros versículos de Mateo 23, instruye al pueblo y a los discípulos a “observar lo que los Escribas y Fariseos manden a observar!” [3] Pero ¿No son estos aquellos reprobados mencionados arriba!? (Y las afirmaciones de Cristo de ellos en los siguientes versículos confirma como mucho, al menos como eran miradas sus prácticas culturales y religiosas.)
Exactitud versus Unidad!
Nuestra pregunta es, era su exactitud lo que Cristo estaba aprobando, o era una unidad de práctica la que era la consideración más importante? Téngalo en la mente, Mateo fue escrito toda una generación después de los eventos reales de los que habla. Si hubo disputas sobre la materia, hubo décadas para ocuparse de ellas y resolverlas. Pero Mateo no vio la necesidad de hacer ninguna calificación de la instrucción de Cristo. Entonces, deberíamos nosotros [hacerlo]?
¿Fue la instrucción de Cristo una aprobación del método de la determinación del calendario en uso entre el liderazgo religioso de la época? ¿Explica esto por que no hubo adicional disputa entre los primeros creyentes sobre el tema? ¿Que las determinaciones y declaraciones del Sacerdote del Templo eran aceptables para uso general entre Sus verdaderos adoradores, a pesar quizás de sus cosas inadecuadas en otras áreas? La realidad es que hay evidencia de que el propio Jesús aceptó el calendario en uso en Su día, que empleaba cálculos junto con observación, un método que se apoyaba en el creciente visible, no en una conjunción invisible.
Ser “amigables con el usuario”
Otra ventaja de usar el primer creciente visible es que los adoradores en la diáspora (regiones lejos de Jerusalén) podían ver los crecientes por sí mismos. Eso permitía a ellos adquirir razonable exactitud sobre sus propias [observaciones] sin que cada adorador tuviera que estar altamente entrenado en astronomía. Puesto que Dios no es el autor de la confusión (1 Corintios 14: 33) métodos de calendario simples y prácticos facilitaban grandemente a Su pueblo alrededor del mundo observar Sus ordenadas Santas Ocasiones en relativa unidad
¿Por qué desde Jerusalén?
Una luna nueva (nueva luna) era determinada en Jerusalén por el Sanhedrin al escuchar testigos de verla o de la calculada expectación de la ocurrencia del primer creciente visible (incluso si no era visible al ojo humano por neblina o nubes). La localidad de Jerusalén era importante puesto que allí es donde estaban situados el Templo y sus Servicios. [4] Ese sería el caso una vez más cuando los Servicios del Templo serán reestablecidos en la Nueva Jerusalén [5]
¿Hay alguna razón válida para emplear un método diferente hoy?
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[1] Stonehenge es mirado como un monumento originalmente creado para mapear los cielos después del Diluvio antes de su posterior uso. Estructuras en Chaco Canyon en el suroeste de los Estados Unidos son conocidas por marcar exactamente los ciclos lunares.
[2] Tengan en cuenta, la conjunción puede ocurrir en CUALQUIER zona horaria. Una ocurriendo al oeste de Jerusalén pero al este de Norteamérica podría causar a los occidentales declarar una nueva luna un día antes de la de los del oriente medio!
[3] Esto más probablemente involucraría establecer fechas de Días Santos, puesto que ellos habrían conocido cuando era el sábado semanal independientemente. Ello no involucraría seguir sus prácticas religiosas, puesto que al leer el resto del capítulo, la mayoría fueron claramente condenadas!
[4] Tenga en cuenta el creciente gana 12 grados de ‘visibilidad’ con cada día de 24 horas. Un creciente puede no ser visto en Jerusalén pero podría ser visto a través del Atlántico!
[5] Apocalipsis 15: 5 El Templo será elCentro de Adoración Milenial. Vea también Ezequiel capítulos 40 a 46 que describen el Templo Milenial sobre la tierra, y vea Zacarías 14:8 a 20 que muestra a las naciones subiendo a Jerusalén anualmente para guardar la Fiesta de Tabernáculos, que representa la Gran Cosecha de Congregación de la humanidad después de que Cristo retorne!
Cuando yo le pedí a Rich Traver permiso para poner por correo lo anterior, él quería que yo mencionara que él ha escrito otra información acerca del calendario y que lo anterior era para ocuparse principalmente sobre un punto específico que ha surgido por fuera de los EE.UU.
El problema del calendario surge de tiempo en tiempo puesto que algunos están confundidos acerca del calendario que la Biblia usa para los Días Santos.
Yo creo que unos pocos puntos claves necesitan ser hechos:
1. Los métodos de comunicación modernos no existían hace miles de años.
2. Jesús aprobó el calendario básico judío (cf. Mateo 23: 1-3).
3. Jesús observó un calendario calculado (cf. Mateo 23: 1-3, etc.).
4. A través de toda la historia el pueblo de Dios que no estaba cerca de Jerusalén básicamente tuvo que apoyarse en un calendario calculado.
5. El clima y otros factores hicieron imposible un calendario estrictamente observacional para usar cada mes.
6. Un calendario estrictamente observacional resulta en que la gente guarde los Días Santos a veces en semanas diferentes, dependiendo de dónde estén ellos localizados físicamente.
7. Dios no es el autor de la confusión (1 Corintios 14: 33).
Hay más información que podría suministrarse sobre cada uno de los puntos anteriores, pero yo pensé que sumarizar podría ser de ayuda por cuanto nos acercamos más al comienzo de la estación de los Días Santos de primavera para 2014.