Victorino enseñó el milenio y un plan de seis mil años
Representación “Ortodoxa” del siglo 16 del “Apocalipsis”
COGwriter
Hoy, algunos en la Iglesia de Roma honrarán a uno de sus “santos” y obispos llamado Victorino. Aquí está algo de lo que La Enciclopedia Católica informa acerca de él:
San Victorino
Un escritor católico quien floreció cerca de 270 D.C., y quien sufrió el martirio probablemente en 303, bajo Diocleciano.
Él fue obispo de la Ciudad de Pettau (Petabium, Poetovio), en el Drave, en Estiria (Austria); de allí su sobrenombre de Petravionensis o algunas veces Pictaviensis, p. ej., en el Martirologio Romano, en donde él está registrado bajo el 2 de noviembre, lo que mucho tiempo causó que se pensara que él pertenecía a la Diócesis de Poitiers (Francia). Hasta el siglo diecisiete él era confundido de alguna manera con el retórico latino, Victorinus After. De acuerdo a San Jerónimo, quien le da a él un lugar honorable en su catálogo de escritores eclesiásticos, Victorino compuso comentarios sobre varios libros de la Sagrada Escritura, tales como el Génesis, Éxodo, Levítico, Isaías,Ezequiel, Habacuc, Eclesiastés el Cantar de los Cantares, San Mateo, y el Apocalipsis, además de tratados contra las herejías de su tiempo…
Como muchos de sus contemporáneos él compartió los errores de los Milenaristas, y por esta razón sus obras fueron catalogadas con los apócrifos por el Papa Gelasius. (Clugnet, L. (1912). St. Victorinus. In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Retrieved April 1, 2013 from New Advent: http://www.newadvent.org/cathen/15414a.htm)
Note que como MUCHOS LÍDERES GRECO-ROMANOS justo antes de Constantino, Victorino enseñaba el milenio. Esa era tanto una doctrina bíblica como también la enseñanza de la mayoría de quienes profesaban ser cristianos antes del Emperador Constantino. El milenio era ciertamente parte de la tradición apostólica (el apóstol Juan, después de todo, escribió acerca de él en Apocalipsis 20), de esta forma cualquier cambio o menosprecio de él no sería fiel a la doctrina bíblica ni a la tradición apostólica.
Victorino escribió lo siguiente acerca del Libro de Apocalipsis, en probablemente el final del siglo tercero:
DEL CAPÍTULO VEINTE.
1-3. “Y yo vi un ángel que bajó del cielo, que tenía la llave del abismo, y una cadena en su mano. Y él cogió al dragón, esa antigua serpiente, que es llamada el Diablo y Satanás, y lo encadenó por mil años, y lo arrojó en el abismo, y lo encerró, y puso un sello sobre él, para que él no engañara más a las naciones, hasta que se acabaran los mil años: Después de esto él debe ser liberado por una pequeña estación.”]…
Pues nosotros no sabemos de aquellos que parecen estar firmes si ellos no caerán, y de aquellos que están abajo es incierto si ellos pueden levantarse. Además, que él diga que él es atado y encerrado, para que él no pueda seducir a las naciones, las naciones significan la Iglesia, viendo eso de ellos ella misma es formada, y que siendo seducida él previamente mantuvo hasta, dice él, que sean completados los mil años, esto es, que es dejado del sexto día, para el ingenio, de la sexta era, que subsiste por mil años; después de esto él debe ser liberado por una pequeña estación. La pequeña estación significa tres años y seis meses, en los cuales con todo su poder el diablo se vengará él mismo bajo el Anticristo contra la Iglesia. Finalmente, él dice, después de que el diablo sea liberado, y seduzca a las naciones en todo el mundo, y promueva la guerra contra la Iglesia, el número de aquellos será como la arena del mar. (Victorino. Sobre el Apocalipsis. Traducido por Ernest Wallis. From Ante-Nicene Fathers, Vol. 7. Edited by Alexander Roberts, James Donaldson, and A. Cleveland Coxe. [Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1886.], p. 359. http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf07.vi.ii.xviii.html).
Él también escribió:
…ese verdadero y justo Sabbath debería ser observad e el séptimo milenio de años. Por lo tanto a aquellos siete días el Señor atribuyó a cada uno mil años; pues así iba la advertencia: “A tus ojos, Oh Señor, mil años son como un día”. Por lo tanto a los ojos del Señor cada mil años está ordenado, pues yo encuentro que a los ojos del Señor son siete. De donte, como yo he narrado, que el verdadero Sabbath será en el séptimo milenio de años, cuando Cristo con Sus elegidos reinará. (Victorinus. Commentary on the Creation. Translated by Robert Ernest Wallis. From Ante-Nicene Fathers, Vol. 7. Edited by Alexander Roberts, James Donaldson, and A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1886.) Revised and edited for New Advent by Kevin Knight).
La Iglesia Católica Romana, a pesar del hecho de que admite que muchos de sus primeros santos enseñaban el milenio, ahora fuertemente condena esta creencia. Note:
676 La decepción del Anticristo ya comienza a tomar forma en el mundo cada vez que se hace el reclamo a darse cuenta dentro de la historia que la esperanza mesiánica sólo puede ser alcanzada más allá de la historia a través del juicio escatológico. La Iglesia ha rechazado incluso formas modificadas de esta falsificación del reino por venir bajo la forma de milenarismo, especialmente la “intrínsecamente perversa” forma política de un mesianismo secular. (Catechism of the Catholic Church. Imprimatur Potest +Joseph Cardinal Ratzinger. Doubleday, NY 1995, p. 194).
Debería anotarse que la enseñanza milenial parece ser la única doctrina asociada con el Anticristo que es condenada en el actual Catecismo de la Iglesia Católica oficial (que es el primero nuevo en cientos de años). Uno que tiene el imprimatur de Joseph Cardenal Ratzinger quien es llamado ahora Papa Emérito y anteriormente Benedicto XVI.
Tiende a sorprenderme que algunos asociados con la Iglesia de Roma no se den cuenta de que muchos de sus “santos” mantuvieron posiciones que son tan fuertemente condenadas por la actual Iglesia Católica Romana.