Uso de la Dalmática?
Diácono católico romano usando una dalmática (Eric Stoltz)
COGwriter
La agencia de noticias pro-Vaticano Zenith reportó lo siguiente hoy del sacerdote Edward McNamara, quien es profesor de liturgia y decano de teología en la universidad Regina Apostolorum:
Septiembre 23, 2014
La vestimenta apropiada para un diácono en la Misa es un alba (con un hábito, si se requiere), cinto, estola usada a la manera de los diáconos, y la dalmática. La estola y la dalmática deberían ser del correspondiente color litúrgico.
Este vestido es una ropa de manga, hasta las rodillas. Él fue originalmente desarrollado en Dalmacia, Croacia de los días modernos, y fue importada a Roma durante el siglo segundo.
Al principio la dalmática, que era originalmente más larga, alcanzando hasta los tobillos, y más amplia que hoy, no fue bien recibida, siendo vista como de alguna manera afeminada. Más tarde, sin embargo, ella se hizo popular entre los senadores romanos y oficiales del imperio como un sustituto para la toga y fue incluso usada como el hábito apropiado para la consagración del emperador.
Desde esto se hizo un hábito propio del papa y de los obispos. Finalmente ella fue introducida como un vestido para los diáconos de Roma por el Papa Silvestre I en el siglo cuarto y gradualmente se convirtió en su vestimenta apropiada. Por un tiempo, especialmente durante los siglos noveno a catorceavo, los obispos e incluso los sacerdotes a veces usaban la dalmática bajo la casulla. http://www.zenit.org/en/articles/when-to-wear-a-dalmatic
Así, ¿Que nos enseña a nosotros este reporte?
Consistente con otros reportes históricos, esto muestra admite, que las vestimentas de los diáconos católicos no eran una práctica cristiana original.
Específicamente, el sacerdote y erudito católico Edward McNamara está admitiendo:
1. Que la dalmática no era de la Biblia.
2. Que la dalmática no era un atavío original que usaban los diáconos.
3. Que la fuente de la dalmática vino de la sociedad mundana.
4. Que la gente tenía preocupaciones acerca de la dalmática a causa de que ella era considerada ser afeminada.
5. La dalmática se convirtió en asociada de políticos imperiales, incluyendo emperadores.
6. A causa de sus vínculos con la política, ella fue adoptada por pontífices y obispos.
7. Durante el tiempo del Emperador Constantino, ella fue adoptada para el uso por los diáconos.
Silvestre I fue obispo de Roma desde 314 hasta 335 D.C., que fue durante el reinado del Emperador Constantino adorador del dios-sol. Los Obispos de Roma no tomaron el título de Pontifex Maximus, que Constantino tenía, hasta algunas décadas después de su muerte. Pero a causa de cómo se vestían los sacerdotes paganos, fue durante los reinados de Silvestre y Constantino que la Iglesia de Roma adoptó las vestimentas que ellos usan ahora.
Si bien Edward McNamara se está refiriendo a la dalmática como la vestimenta apropiada para los diáconos durante la Misa católica, ciertamente ella no viene de la Biblia ni de las prácticas de los primeros seguidores de Cristo.
Note lo que fue escrito por un antiguo sacerdote católico llamado Peter de Rosa:
Roma… los sucesores no serán los siervos sino los amos del mundo. Ellos se vestirán de púrpura como Nerón y se llamarán a sí mismos Pontifex Maximus…
Para el tiempo en que Esteban III se convirtió en Papa, la iglesia estaba completamente convertida al Imperio Romano. Desde la Donación, es claro que el Obispo de Roma lucía como Constantino, vivía como él, vestía como él, habitaba en sus palacios, gobernaba sobre sus tierras, tenía exactamente la misma apariencia imperial. El Papa, también, deseaba señorear sobre la iglesia y el estado. (De Rosa, Peter. Vicars of Christ. Poolberg Press, Dublin, 2000, pp. 34,45).
Pontifex Maximus era un título, que literalmente significaba constructor de puentes (pero figurativamente significaba un vínculo entre Dios y el hombre) que los Emperadores Romanos, incluyendo a Constantino, usaban para sí mismos. El Emperador Constantino había sido un seguidor de Mithras, y aparentemente influenció a muchos del clérigo greco-romano a vestirse como los clérigos del Mithraísmo. ¿Por qué más haría esto el Obispo Silvestre si ello no estaba en la Biblia? Este era un cambio obvio de las prácticas de los líderes cristianos originales (ver también ¿Practica usted el Mithraísmo?).
Gran parte de los clérigos greco-romanos usan vestidos distintivos, pero note que Jesús incluso denunció a los líderes religiosos de Su día por hacer eso:
38 En su enseñanza él dijo, ‘Cuidáos de los escribas que gustan de caminar con largos vestidos, de ser saludados respetuosamente en los mercados de las plazas, 39 de tomar los asientos de adelante en las sinagogas y los lugares de honor en los banquetes; 40 estos son los hombres que devoran la propiedad de las viudas y para mostrar ofrecen largas oraciones. Más severa será la sentencia que ellos recibirán.’ (Marcos 12: 38, NJB)
6 ‘Cuidáos de los escribas que gustan de caminar en largos vestidos y aman ser saludados respetuosamente en las plazas de los mercados, de tomar los asientos de enfrente en las sinagogas y los lugares de honor en los banquetes, 47 que devoran la propiedad de las viudas, y para mostrar ofrecen largas oraciones. Más severa será la sentencia que ellos recibirán.’ (Lucas 20: 46-47)
Así, dos veces en traducciones católicas de la Biblia, es condenado el vestirse con atuendos distintivos. También, parece que la práctica de los sacerdotes de tratar de conseguir dinero de las viudas relacionado con el ‘purgatorio’ también parecería ser específicamente condenado por Jesús.
Adicionalmente, el Nuevo Testamento tiene una advertencia acerca de la apariencia afeminada. Lo siguiente es de una traducción católica de la Biblia:
9 ¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No erréis: Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, 10 ni los afeminados, ni los mentirosos, ni los ladrones, ni los codiciosos, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los extorsionadores, poseerán el reino de Dios.
11 Y tal érais algunos de vosotros; pero vosotros estáis lavados, pero vosotros estáis justificados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, y del Espíritu de nuestro Dios. (1 Corintios 6: 9-11, Doay-Rheims)
Adicionalmente, la Biblia (usando otra traducción católica) advierte:
15 No améis al mundo o a las cosas del mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 16 Pues todo lo que está en el mundo, el deseo sensual, la seducción de los ojos, y una vida pretenciosa, no son del Padre sino del mundo. 17 No obstante el mundo y sus seducciones van a pasar. Pero quienquiera que haga la voluntad de Dios permanece para siempre. (1 Juan 2: 15-17, NABRE)
No obstante, el Obispo Silvestre fue seducido y escogió vestimentas pretenciosas, no del Padre, sino del mundo. Cada vez que uno ve a un clérigo católico romano, anglicano/episcopal, u ortodoxo oriental vestido en sus típicos vestimentas eclesiásticos, se da cuenta de que ellos están aparentemente mostrando compromisos que los primeros líderes hicieron con el Emperador Constantino y su religión pagana en el siglo cuarto.
Ninguno de los vestidos externos comúnmente usados por los clérigos de esas religiones vino de la Biblia ni de los apóstoles originales.
Las confesiones greco-romanas NO SON la continuación de la religión cristiana original.