¿Sabe usted algo sobre Sagaris de Laodicea?
Laodicea antigua
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Se cree que Sagaris fue mártir y miembro fiel de la Iglesia de Dios en Laodicea de Asia Menor en el siglo II. Algunos observan el 6 de octubre en honor a su muerte.
La Enciclopedia Católica registra esto sobre él y Laodicea:
Los primeros obispos atribuidos a la Sede de Laodicea son muy inciertos: San Arquipo (Colosenses 4:17); Santa Ninfas (Colosenses 4:15; ya señalado como obispo de Laodicea por las Constituciones Apostólicas, 7:46); Diótrefes (III Juan, 9). Luego viene San Sagaris, mártir (c. 166) (Petrides S. Transcrito por Joseph E. O’Connor. Laodicea. The Catholic Encyclopedia, Volumen VIII. Copyright © 1910 por Robert Appleton Company. Edición en línea Copyright © 2003 por K. Knight. Nihil Obstat, 1 de octubre de 1910. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Arzobispo de Nueva York).
Melito de Sardis https://www.cogwriter.com/melito.htm escribió esto sobre él:
Cuando Servilius Paulus era procónsul de Asia, en el momento en que Sagaris sufrió el martirio, surgió una gran controversia en Laodicea sobre el tiempo de la celebración de la Pascua, que en esa ocasión había caído en la época adecuada; y este tratado fue entonces escrito (Melito de Sardis. Del trabajo sobre la pascua. Roberts A., Donaldson J. Ante-Nicene Fathers, Volume 1. American Edition, 1885. Ver también Eusebius, Church History, Book IV, Chapter 26 ).
Sagaris era un cuartodecimano
Polícrates https://www.cogwriter.com/polycrates.htm menciona que Sagaris estuvo entre los que observaron la Pascua https://www.cogwriter.com/passover.htm en la fecha que se transmitió de las Escrituras y el Apóstol Juan https://www.cogwriter.com/john.htm, y por lo tanto, no cambió al domingo cuando algunos en Roma lo hicieron. El escritor católico grecorromano Eusebio registró que Polícrates de Éfeso https://www.cogwriter.com/polycrates.htm, alrededor del año 195 d. C., escribió lo siguiente al obispo romano Víctor https://www.cogwriter.com/victor.htm, quien quería que todos los que profesaban a Cristo cambiaran la Pascua del 14 de Nisán al domingo de Pascua https://www.cogwriter.com/easter.htm:
Observamos el día exacto; ni añadir, ni quitar. Porque también en Asia se han dormido grandes lumbreras, las cuales resucitarán el día de la venida del Señor, cuando vendrá con gloria del cielo, y buscará a todos los santos. Entre estos están Felipe, uno de los doce apóstoles, que se durmió en Hierápolis; y sus dos hijas vírgenes ancianas, y otra hija, que vivió en el Espíritu Santo y ahora descansa en Éfeso; y, además, Juan, que era a la vez testigo y maestro, que se reclinaba sobre el seno del Señor, y, siendo sacerdote, vestía la placa sacerdotal. Se quedó dormido en Éfeso. y Policarpo en Esmirna, que fue obispo y mártir; y Traseas, obispo y mártir de Eumenia, que durmió en Esmirna. ¿Por qué tengo que mencionar al obispo y mártir Sagaris que se durmió en Laodicea, o al bienaventurado Papirio, o a Melito, el eunuco que vivió enteramente en el Espíritu Santo, y que yace en Sardis, esperando el episcopado del cielo, cuando resucitará de entre los muertos? Todos estos observaron el decimocuarto día de la pascua según el Evangelio, sin desviarse en ningún aspecto, sino siguiendo la regla de la fe. Y yo también, Polícrates, el más pequeño de todos vosotros, hago según la tradición de mis parientes, algunos de los cuales he seguido de cerca. Porque siete de mis parientes eran obispos; y yo soy el octavo. Y mis parientes siempre observaban el día en que la gente apartaba la levadura. Yo, pues, hermanos, que he vivido sesenta y cinco años en el Señor, y me he encontrado con los hermanos por todo el mundo, y he repasado todas las Sagradas Escrituras, no me asusto ante palabras aterradoras. Para los más grandes que yo he dicho: “Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres” (Eusebio. Historia de la Iglesia, Libro V, Capítulo 24. Traducido por Arthur Cushman McGiffert. Extraído dePadres Nicenos y Post-Nicenos, Serie Dos, Volumen 1 . Editado por Philip Schaff y Henry Wace. Edición estadounidense, 1890. Edición en línea Copyright © 2004 por K. Knight).
Por lo tanto, está claro que a lo largo del segundo siglo, Sagaris y las iglesias en Asia Menor continuaron observando la Pascua el 14 de Nisán, a diferencia de los romanos.
Sagaris está en la Jerarquía de la Iglesia
Curiosamente, aunque no está en la lista de obispos de Roma (ya que no era romano, eso es lógico), Sagaris se menciona en el artículo titulado Hierarchy of the Early Church en The Catholic Encyclopedia:
A. Mención de obispos por Polícrates
En una carta sinodal escrita por Polícrates de Éfeso hacia el año 190 este obispo, de sesenta y cinco años, habla de siete de sus parientes que habían sido obispos antes que él. Además de estos, menciona a Policarpo y Papirio de Esmirna, Thraseas de Eumenea, Sagaris de Laodicea y Melito de Sardes (Eusebius, “Hist. Eccles.”, v, 24, 2 sq.) (Borkowski S. De Dunin. Transcrito por Douglas J . Potter. Hierarchy of the Early Church. The Catholic Encyclopedia, volumen VII. Copyright © 1910 por Robert Appleton Company. Edición en línea Copyright © 2003 por K. Knight. Nihil Obstat, 1 de junio de 1910. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur +John Cardinal Farley, Arzobispo de Nueva York).
Por “jerarquía de la Iglesia”, al menos esta fuente católica romana sugiere que hubo lo que comúnmente se conoce como “sucesión apostólica https://www.cogwriter.com/apostolicsuccession.htm” en Asia Menor.
Por supuesto, dado que Sagaris guardó la Pascua el día 14 y la Iglesia de Roma no lo hace, la pregunta de por qué Roma cambió las prácticas apostólicas es algo que la Iglesia de Dios y la Iglesia de Roma consideran santos a las personas, como Sagaris, plantea un dilema para los seguidores romanos.
Por supuesto, hay muchos dilemas históricos para aquellos que profesan el cristianismo pero han cambiado de las doctrinas sostenidas por grupos como la Continuación de la Iglesia de Dios https://www.ccog.org/.