¿Israel a punto de entregar al Vaticano el control de la ‘tumba de David’?
Supuesta ‘Tumba de David’
COGwriter
Un lector me envió un enlace a lo siguiente:
¿Hay un acuerdo en marcha para entregar la Tumba del Rey David al Vaticano?
Rumores de un acuerdo semejante parecen haber tenido suficiente sustancia para hacer que la Diputada del Ministro de Transporte Tzipi Hotovely (Likud) escribiera una nota al Primer Ministro Binyamin Netanyahu.
Hotovely recordó al primer ministro la importancia de la tumba del monarca bíblico, anotando su santidad para la nación Judía. Ella advirtió a Netanyahu no hacer el mismo error con la Tumba del Rey DAvid que previas administraciones hicieron con el Monte del Templo –esto es, entregar la soberanía sobre el sitio sagrado a una potencia extranjera…
No ha sido anunciada todavía ninguna respuesta a la carta de Hotovely.
Si bien una fuente del gobierno israelí ha negado cualquier intención de transferir control del sitio al Vaticano, otras fuentes han dicho otra cosa –incluyendo al periodista Gulio Meotti, un colaborador editorial de Arutz Sheva, quien mantiene que hay verdad en los rumores de que un acuerdo todavía está en marcha. http://www.jewishpress.com/news/breaking-news/government-plan-to-hand-king-davids-tomb-to-the-vatican/2014/04/30/0/?print
Yo pude visitar esta tumba y el área de los alrededores el pasado octubre. Los judíos no desean entregarla. Si bien se me dijo por un rabino que el gobierno israelí había prometido, hace décadas, no entregar la localidad general (que incluye un cementerio musulmán y un edificio) al Vaticano, consideraciones políticas a menudo pasan por encima de las promesas. Ella puede ser entregada como parte de un acuerdo de paz y/o por razones políticas y/o económicas.
Note también lo siguiente de una fuente de noticias Católica:
Un abogado israelí dice que el Primer Ministro Benjamin Netanyahu ha hablado con el Jefe Sefardita Rabino Yitzchak Yosef acerca de la posibilidad de ceder la Tumba de David –localizada en el viejo edificio de la iglesia que también es venerado por los cristianos como el sitio de la Última Cena– al Vaticano.
El reporte –que no ha sido confirmado por el gobierno israelí– viene después de anteriores rumores de que el gobierno estaba comprometido en negociaciones secretas con el Vaticano acerca del futuro control del sitio.
La Tumba de David está en el primer piso del edificio en Jerusalén, que data del siglo 4o.. El Cenáculo, el sitio de la Última Cena, está en el piso superior.
Las negociaciones sobre el largo tiempo esperado pacto jurídico entre el Vaticano e Israel son un foco de renovado interés puesto que el Papa Francisco planea su visita a la Tierra Santa más tarde este mes. http://www.catholicculture.org/news/headlines/index.cfm?storyid=21272
Como yo mencioné antes, yo creo absolutamente que vendrá el tiempo cuando fuerzas asociadas con el Vaticano ganarán el control de este edificio. El Vaticano ha deseado largamente el control de su localización.
Note que la verdadera razón no es porque sea la supuesta localización de la tumba de David. El edificio del ‘Cenáculo’ es la supuesta localización de ciertos eventos del Nuevo Testamento. De acuerdo a los eruditos y a fuentes escolásticas que yo he revisado, es cuestionable si algunos eventos del Nuevo Testamento, tales como la última Pascua, etc., ocurrieron allí, pero algunas tradiciones indican que así fue.
En cuanto a que sea la localización de la tumba de David, el historiador judío del primer siglo Josefo parecía creer que esta localización de la Colina Occidental era la correcta. Él hizo algunas referencias:
1. En cuanto a Herodes, él había gastado grandes sumas sobre las ciudades, tanto fuera como dentro de su propio reino; y él había escuchado antes que Hyrcanus, quien había sido rey antes que él, había abierto el sepulcro de David, y tomado de allí tres mil talentos de plata, y que había quedado una cantidad mucho mayor, y ciertamente para bastar a todos sus deseos, él tuvo mucho tiempo una intención de hacer el intento; y en este tiempo él abriría el sepulcro por la noche, y él fue al mismo, y se comprometió en que esto no debería ser conocido de todos en la ciudad, sino que tomó sólo a sus más fieles amigos con él. En cuanto al dinero, él no encontró nada, como Hyrcanus había hecho, sino esos muebles de oro, y aquellos bienes preciosos que fueron dejados allí; todo lo cual él se llevó. Sin embargo, él tenía un gran deseo de hacer una búsqueda más diligente, y siguió adelanate, incluso con los propios cuerpos de David y Salomón; en donde dos de sus guardias fueron asesinados, por una llama que quemó a aquellos que entraron, como fue el reporte. Así que él estaba terriblemente asustado, y salió, y construyó un monumento propiciatorio por ese temor de lo que había hecho; y este de piedra blanca, en la boca del sepulcro, y a un gran costo también. E incluso Nicolaus su historiógrafo hace mención de este monumento construido por Herodes, si bien él no menciona su ida al sepulcro, puesto que saber esa acción sería de mala reputación; y muchas otras cosas él las trata en la misma manera en su libro; pues él escribió en el tiempo de vida de Herodes, y bajo su reinado, y también para complacerlo a él, y era como un siervo para él, no tocando nada que afectara su gloria, y excusando abiertamente muchos de sus notorios crímenes, y ocultándolos muy diligentemente. Y como él estaba deseoso de poner bonitos colores sobre la muerte de Mariamne y sus hijos, que fueron acciones bárbaras en el rey, él dice falsedad acerca de la incontinencia de Mariamne, y los tortuosos designios de sus hijos sobre él; y de esta manera él procedió con toda su obra, haciendo un pomposo encomio sobre lo justas que eran las acciones que él había hecho, pero apologizando seriamente las que eran injustas de su parte. Ciertamente, un hombre, como yo dije, puede tener mucho para decir en forma de excusa por Nicolaus; pero él no hizo eso propiamente al escribir esto como una historia para otros, en tanto que de alguna manera pudiera ser subsirviente para el propio rey. En cuanto a nosotros mismos, que venimos de una familia cercanamente aliada a los reyes Asmoneos, y una que cuenta tener un honorable lugar, que es el sacerdocio, nosotros pensamos que es indecente decir cualquier cosa que sea falsa acerca de ellos, y de acuerdo a lo que nosotros hemos descrito sus acciones después de una manera correcta e intachable. Y si bien nosotros reverenciamos mucha de la posteridad de Herodes, quienes todavía reinan, sin embargo nosotros ponemos una mayor atención a la verdad que a ellos, y este pensamiento a veces ocurre que nosotros incurrimos en su displacer por hacer eso. (Josephus. Complete Works: Antiquities, Book 16, Chapter 7. Translated by W. Whiston, Kregel Publications, 1960, pp. 345-346)
En 333 D.C. este edificio fue observado por alguien llamado el peregrino de Burdeos. Aquí está un relato por un erudito y sacerdote Católico:
Precisamente desde los aspectos topográficos, el peregrido de Burdeos en 333 escribió, “Dentro del muro de Sion parece estar un lugar en donde David tuvo su lugar. Y de las siete sinagogas que había allí, queda sólo una, los remanentes de las otras ellos los escarbaron y removieron como dijo el profeta Isaías” (E 729)…
Como un hecho positivo nosotros tenemos que el peregrino de Burdeos vio en Sion sólo una sinagoga. Para explicar el silencio de la madre iglesia que ciertamente estuvo en Sion, nosotros sólo podemos identificar esta sinagoga como la mencionada por el peregrino de Burdeos con la iglesia adaptada para el uso por los Judeo-Cristianos, y por lo tanto llamada, de acuerdo a su uso, una sinagoga. Esto está confirmado por San Cirilo, quien años después… llama al lugar “una iglesia de los Apóstoles”… (Bagatti, Bellarmino. Translated by Eugene Hoade. The Church from the Gentiles in Palestine. Nihil obstat: Ignatius Mancini, 1 Februari 1970. Imprimi potest: Herminius Roncari, 26 Februari 1970. Imprimatur: +Albertus Gori, die 28 Februarii 1970. Franciscan Printing Press, Jerusalem, 1971, p. 64)
Mucho más sobre por qué esta localización puede ser la correcta para la tumba de David y la original Iglesia de Dios en Jerusalén, como también algunas ramificaciones proféticas, está en el artículo Iglesia de Dios sobre la Colina Occidental de Jerusalén.
Algo de lo que se sabe acerca del área es que la parte más vieja del muro original del edificio sobre la ‘tumba de David’ fue parte de lo que parece haber sido el primer edificio construido para los servicios de adoración cristianos en Jerusalén (y posiblemente en cualquier otra parte). Al intentar controlar esto, el Vaticano desea implicar que es la continuación de la original iglesia cristiana. Pero sin consideración a qué propiedad pueda controlar la Iglesia de Roma, sus doctrinas y prácticas difieren grandemente de aquellas que los cristianos originales mantuvieron en Jerusalén. Para detalles, vea el artículo ¿Quién es fiel: La Iglesia Católica Romana o la Continuación de la Iglesia de Dios? y/o el folleto gratis Continuación de la Historia de la Iglesia de Dios.
Actualmente yo estoy haciendo alguna investigación relacionada con el edificio, su localización y su posible papel en la profecía del tiempo del fin. Yo he intentado hacer contacto con varios eruditos acerca de él y mantener al día un artículo que estoy escribiendo en el cual estoy juntando información (ver también Iglesia de Dios sobre la Colina Occidental de Jerusalén).
Aquí está una foto que yo tomé de parte de los ladrillos originales del edificio:
Se cree que los ladrillos originales (los grandes de arriba, también llamados ashlars) fueron no sólo parte del primer edificio de la iglesia cristiana (que era llamado una sinagoga entonces), sino que ellos también pueden haber venido del segundo templo en Jerusalén.
De cualquier manera, a causa de varias profecías bíblicas, es posible que esta sea una localización a la que vendrá el profetizado ‘hombre de pecado’ (cf. 2 Tesalonicenses 2).
El Vaticano continúa presionando por control de este edificio y mis investigaciones continúan. El Papa Francisco ha programado conducir una Misa católica en este edifició más tarde este mes.