I365: Un gobierno mundial: Un mal necesario para que el Mesías prevalezca, proclama rabino místico
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Israel365 News (I365) reportó lo siguiente:
Un gobierno mundial: Un mal necesario para que el Mesías prevalezca, proclama rabino místico
Enero 3, 2021
Para aquellos que están luchando por encontrar significado espiritual en el torbellino a través del cual estamos viviendo, las recientes palabras del rabino Alon Anava, hablando desde la ciudad santa de Tzfat en el norte de Israel, están concebidas para traer claridad.
“Usted puede ver claramente que la fuerza del mal y la oscuridad está tratando de aniquilar la fuerza del bien”, afirmó él. “La realidad es que nosotros estamos enfrentando la aniquilación de cualquier manera que usted lo vea”.
Anava aconsejó a sus oyentes no estar tensionados, deprimidos o perder la esperanza porque, “al final del día, todo es la orquesta del Kadosh Baruch Hu (El Único Santo, bienaventurado sea Él). El Dueño del Universo está preparando todo”. Él enfatizó que preocuparse es una pérdida de tiempo, puesto que todo esto es parte de la batalla final de Dios contra el mal. …
Volcando su atención al plan por un gobierno mundial, que él dice es un complot de aquellos en el lado del mal, Anava sugirió que ellos están, irónicamente, preparando el camino para el gobierno universal del Mesías. “¿Cómo puede Moshiach (el Mesías) controlar si va a haber gobiernos? Así ellos están realmente haciendo el trabajo para Moshiach.
“De cualquier forma, nosotros no vamos a tener más gobiernos. Va a haber un Rey [para] todo el mundo y todas las naciones tendrán que inclinarse ante este mismo Rey. Va a haber un Rey y un gobierno.
“Moshiach es para el resto del mundo. No sólo para los judíos. Esa es una concepción equivocada. Moshiach es para todo el mundo. Él va a ser el Rey del mundo.
“Lo que nosotros vemos en frente de nuestros ojos es Hashem (a Dios) haciéndolo a Su manera. Parece como que la oscuridad se está haciendo más fuerte [pero en realidad] la oscuridad está disminuyendo. El mal está disminuyendo.” https://www.israel365news.com/163514/one-world-government-a-necessary-evil-for-messiah-to-prevail-mystical-rabbi-proclaims/
Sí, habrá un gobierno mundial. Y sí, el Mesías reinará en el próximo Reino de Dios https://www.cogwriter.com/GospeloftheKingdomofGod.pdf.
Sin embargo, el Mesías es Jesús y Él absolutamente NO necesita que la humanidad forme un gobierno mundial para hacer más fácil para Él reinar.
Aquellos de nosotros que creemos en el Libro de Apocalipsis (los judíos no), nos damos cuenta de que si bien habrá un gobierno totalitario sobre la tierra antes de que Jesús retorne, nosotros también nos damos cuenta de que las naciones del mundo realmente combatirán contra el Mesías que retorna:
11 Vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero. Y con justicia él juzga y hace guerra. 12 Sus ojos son como llama de fuego. En su cabeza tiene muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino él mismo. 13 Está vestido de una vestidura teñida en sangre, y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS. 14 Los ejércitos en el cielo le seguían en caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio. 15 De su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y él las guiará con cetro de hierro. El pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. 16 En su vestidura y sobre su muslo, tiene escrito el nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. 17 Vi a un ángel que estaba de pie en el sol, y él gritó con gran voz a todas las aves que volaban en medio del cielo, diciendo: “¡Venid! ¡Congregaos para el gran banquete de Dios! 18 Para que comáis la carne de reyes, de comandantes, y de los poderosos; y la carne de caballos y de sus jinetes; y la carne de todos, tanto de libres como de esclavos, tanto de pequeños como de grandes.” 19 Y vi a la bestia y a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, congregados para hacer la guerra contra el que estaba montado sobre el caballo y contra su ejército. 20 Y la bestia fue tomada prisionera, junto con el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con que había engañado a los que recibieron la marca de la bestia y adoraban a su imagen. Ambos fueron lanzados vivos al lago de fuego ardiendo con azufre. 21 Los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que estaba sentado sobre el caballo, y todas las aves se hartaron de la carne de ellos. (Apocalipsis 11: 15)
15 El séptimo ángel tocó la trompeta. Y en el cielo se oyeron grandes voces que decían: “El reino del mundo ha venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo. El reinará por los siglos de los siglos.” Apocalipsis 11: 15
El hecho de que múltiples reyes sobre la tierra combatan contra Jesús muestra que Dios no necesita que la humanidad esté bajo un gobierno de humanos antes de que Jesús pueda reinar.
El pasado verano, otro rabino habló acerca de un próximo gobierno globalista y realmente dió fechas para que aparezca el Mesías:
Julio 21, 2020
En una entrevista reciente, el renombrado rabino israelí Daniel Asor advirtió de una toma globalista que está ocurriendo mientras nosotros hablamos. “Si Hitler es el Tercer Reich, entonces el Nuevo Orden Mundial es el cuarto Reich. Es el último encuentro de Amalec con nosotros antes de la llegada del Mesías”, dijo él.
Basado en las enseñanzas de la cábala escritas por el rabino judío-italiano y doctor Rabbi Moshe David Vali, quien fue un estudiante y confidente del prominente cabalista judío Rabbi Moshe Chaim Luzzato (RaMCHaL), Rabbi Asor revela las fechas que el Mesías revelará él mismo.
“Nosotros estamos muy cerca de la redención”, dijo Rabbi Asor.
Advirtiendo de un gobierno mundial gobernando el mundo, el rabino advierte que en el año del calendario hebreo “Taf Shin Pey Aleph (septiembre 2020-septiembre 2021) desde Tevet (enero-febrero) hasta Elul (agosto-septiembre) serán los 9 meses donde el Nuevo Orden Mundial gobierna.
En el siguiente año de Taf Shin Pey Bet (septiembr 2021-septiembre 2022), un año del Yovel (Jubileo), en Yom Kippur 2021, el Mesías se revelará él mismo y luego desaparecera” explicó el rabino. Yom Kippur 2021 cae en la noche de septiembre 15 hasta la llegada de la noche en septiembre 16.
Luego el rabino cita fuentes del Talmud revelando que en el fin del año del Jubileo, el Mesías reemergerá de nuevo en Yom Kippur 2022 que cae en octubre 4-5. https://www.breakingisraelnews.com/155103/israeli-rabbi-reveals-date-of-messiahs-arrival-according-to-kabbalah/
No, el Mesías NO retornará así de pronto.
La Cábala es una forma de misticismo judío que a veces involucra actividades bíblicamente prohibidas tales como la astrología. El Talmud es una colección de opiniones judías sobre lo que nosotros llamamos el Antiguo Testamento – mucho del Talmud ha sido esencialmente adoptado por los judíos como una tradición para depender de ella – y no sólo los judíos inclinados a la Cábala.
Como cristianos, nosotros no debemos confiar en la astrología (ver La Biblia y la Astrología https://www.cogwriter.com/bible-astrology.htm), como Jesús (cf. Marcos 7: 1-13) ni nosotros mantenemos las opiniones judías si ellas están en conflicto con la Escritura (ver también: Tradición y Escritura: Desde la Biblia y los escritos de la Iglesia https://www.cogwriter.com/tradition.htm).
Nosotros los cristianos aceptamos el Nuevo Testamento, lo cual no hacen los judíos.
A causa de ello, nosotros sabemos que:
1. Al líder semejante a Hitler (mire ¿Será como Hitler la Unión Europea? https://www.youtube.com/watch?v=kgbVjlKtVrg) del “Nuevo Orden Mundial” le será “dada una boca que habla grandes cosas y blasfemias, y a él le fue dada autoridad para continuar por cuarenta y dos meses” (Apocalipsis 13: 5). Por lo tanto la afirmación de nueve meses no es correcta.
2. Jesús ya vino (ver el folleto gratuito en línea: Prueba de que Jesús es el Mesías https://www.cogwriter.com/ProofJesusistheMessiah.pdf).
3. Jesús no puede retornar hasta que tengan lugar numerosos eventos que Él predijo y que el Nuevo Testamento registra (ver también ¿Cuándo comenzará la Gran Tribulación? https://www.cogwriter.com/when-will-the-great-tribulation-begin.htm).
Jesús vino una vez, pero él retornará. No obstante, Jesús no va a aparecer como dice Daniel Asor en 2021 o 2022.
Quizás debería mencionarse que incluso algunos antiguos escritos judíos apoyan la opinión de que el Mesías vendría dos veces. Note lo siguiente de mi folleto gratuito en línea Prueba de que Jesús es el Mesías http://www.cogwriter.com/ProofJesusistheMessiah.pdf:
Note lo siguiente del autor húngaro-judío Raphael Patai:
Messiah ben Joseph, también llamado Messiah ben Ephraim, refiriéndose a su ancestro Efraín, el hijo de José, es imaginado como el primer comandane del ejército de Israel en las guerras mesiánicas. Él adquirirá muchas señales de victorias, pero su destino es morir en las manos de Armilus en una gran batalla en la cual Israel es derrotado por Gog y Magog. Su cadáver es dejado sin enterrar en las calles de Jerusalén por cuarenta días, pero ni bestia ni pájaro osa tocarlo. Luego, viene Messiah ben David, y su primer acto es llevar a cabo la resurrección de su trágico precursor.
Los eruditos han especulado repetidamente acerca del origen de la leyenda de Messiah ben Joseph y el curioso hecho de que la figura del Mesías haya sido de esta manera partida en dos. Parecería que en la primera leyenda, la muerte del Mesías fue considerada, quizás como un desarrollo del motivo del Siervo que Sufre. Una profecía de Daniel, … es la primera fuente que habla de la muerte de un Mashiah (“Ungido”) sesenta y dos (proféticas) semanas después de su venida y después del retorno y la reconstrucción de Jerusalén (Dan. 9: 24-26). Aunque parece que Daniel tenía un gobernador temporal en mente, a quien él llama Mashiah Nagid (“Príncipe Ungido”), … posteriormente, el autor de 4 Esdras inequívocamente se refiere al Mesías, creencia en quien se había desarrollado con el tiempo, cuando él pone palabras en la boca de Dios al efecto de que tras cuatrocientos años (¿Contados desde cuándo?), MI hijo el Mesías morirá (4 Esdras 7: 27-30).
Cuando la muerte del Mesías se convirtió en una creencia establecida en los tiempos talmúdicos, esto se sentía ser irreconciliable con la creencia en el Mesías como el Redentor que precipitaría el maravilloso milenio de la era mesiánica. El dilema fue resuelto dividiendo la persona del Mesías en dos: Uno de ellos, llamado Messiah ben Joseph, iba a levantar los ejércitos de Israel contra sus enemigos, y, tras muchas victorias y milagros, caería víctima de Gog y Magog. El otro, Messiah ben David, vendría tras él (en algunas leyendas lo traería a él de nuevo a la vida, lo que psicológicamente sugiere la identidad de los dos), y conduciría a Israel a la victoria final, el triunfo, y la mesiánica era de maravilla.
La división del Mesías en dos personas, que tuvo lugar en el período talmúdico, adquirió otro propósito además de resolver el dilema de la muerte del Mesías. De acuerdo a una vieja tradición, el Mesías estuvo perfectamente prefigurado en Moisés. Pero Moisés murió antes de que él pudiera llevar a los Hijos de Israel dentro de la Tierra Prometida. Consecuentemente, para que el paralelo fuera completo, el Mesías, también, tenía que morir antes de cumplir su gran tarea de Redención final. Puesto que sin embargo, el Mesías no sería el Verdadero Redentor de Dios si él no llevaba a cabo esa última tarea, la única solución era dejar que un Mesías, como Moisés, muriera, y luego asignar la completación de la obra de Redención al segundo Mesías. (Patai R. The Messiah Texts: Jewish Legends of Three Thousand Years. Wayne State University Press, 2015, pp. 165-166)
Así, debería estar claro que algunos eruditos judíos sentían que el Mesías podía sufrir o morir. Adicionalmente, si bien lo anterior viene con dos Mesías, la Biblia muestra que Jesús vino una vez — y cumplió más de 200 profecías — y que Jesús vendrá una segunda vez para cumplir otras. …
Adicionalmente:
En el Gran Día de Expiación el judío siente que sus pecados deben ser perdonados ante Dios. En ese día incluso Isaías 53 a veces es mencionado. Si bien Isaías 53 ha sido omitido de la lectura anual de los profetas, la llamada haphtaroth, ella aparece en una notable oración que es leída en la Sinagoga. El libro separado de oraciones para los días de fiesta, el Mahzor Rabbah, contiene una oración literaria por el rabino Eleazar Qalir que puede ser del siglo noveno o incluso del siglo sexto DC. … El cuerpo principal de la oración reza como sigue:
“Entonces, antes de la creación, él ya estableció el Templo y al Mesías (la interpretación del rabino) – El Mesías nuestra Justicia se ha apartado de nosotros, nosotros somos sacudidos, y no ponemos encontrar a ninguno que pueda justificarnos. El yugo de nuestros pecados y nuestras transgresiones es una carga para nosotros; y él fue herido por nuestras transgresiones, él sufrió sobre sus hombros nuestras iniquidades-, hay perdón para nuestros pecados. En sus heridas nosotros somos sanados; es tiempo de crear para siempre una nueva creación. Envíalo a él de regreso desde los círculos, tráelo a él de regreso desde Seir, de manera que nosotros podamos escucharlo a él en el Líbano una segunda vez a través de Yinnon. Él es nuestro Dios, nuestro Padre, nuestro Rey, él es nuestro Salvador y él nos liberará y redimirá a nosotros por una segunda vez y nos dejará escuchar su gracia una segunda vez a la vista de todos, como está dicho: ‘Yo los salvaré a ustedes en el fin como en el principio de manera que yo sea su Diosl” (Santala, pp. 111-112).
Así, hay algunas razones para concluir que algunos primeros judíos creían que algunos de ls pasajes del siervo en Isaías 52/53 eran mesiánicos. Negar eso en los siglos 20 y 21 no cambia los hechos históricos. La opinión de que una antigua oración de Expiación apoya la idea de una segunda venida de un mesías desde una perspectiva judía también es interesante.
Quizás debería señalarse que Risto Santala tradujo una porción de la Ruth Rabbah V,8,1 como sigue:
el reino tomado de él por un tiempo … él fue restaurado a su reino (Santala, p. 126)
Lo anterior es consistente con una segunda venida del mesías, como enseñan los cristianos. (Thiel B. Prueba de que Jesús es el Mesías. Nazarene Books, 2018)
Ahora miremos algo de las escrituras hebreas:
25 Conoce, pues, y entiende que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; y volverá a ser edificada con plaza y muro, pero en tiempos angustiosos. 26 Después de las sesenta y dos semanas, el Mesías será quitado y no tendrá nada; y el pueblo de un gobernante que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario. Con cataclismo será su fin, y hasta el fin de la guerra está decretada la desolación. (Daniel 9: 25-26)
Según transcurre, Jesús vino cuando esa profecía en las escrituras hebreas (el Antiguo Testamento) decía que el Príncipe Mesías vendría. Los judíos se habría dado cuenta de esto.
El hecho histórico es que el Templo fue destruído en 70 DC. y que la profecía bíblica muestre que el Mesías vendría ANTES de que el Templo fuera destruído, debería ser prueba para los judíos. Note también una traducción de Daniel 9: 26:
26 Entonces, tras sesenta y dos semanas, Mashiach será cortado y no tendrá nada. La gente de un príncipe todavía por venir destruirá la ciudad y el santuario, pero su fin vendrá con una inundación, y desolaciones están decretadas hasta que la guerra se acabe. (Daniel 9: 26, CJB)
El “ungido” es el Mesías (rendido como el “Mashiach” en la Biblia Judía Completa). Así, los judíos ciertamente deberían darse cuenta de que el Mesías ya vino y la mayoría no lo reconocieron a Él. La mayoría todavía no lo ve a Él. Y adicionalmente, las naciones del mundo estarán furiosas cuando Jesús retorne y combatirán contra Él de acuerdo a profecías del Nuevo Testamento (ver Apocalipsis 11: 15-18, 19: 16-19).
Miremos una explicación de la antigua Radio Iglesia de Dios acerca de la profecía de Daniel 9:
En el tiempo de la vida de Jesús sobre esta tierra, Herodes – el rey en Judea – los hombres sabios de las naciones del Este, y muchos de los sacerdotes, escribas, y ancianos, como también gente del común, se daban cuenta de que la profecía de las setenta semanas de Daniel 9 estaba cerca de completarse. El Mesías, el Príncipe, era ansiosamente esperado, para liberarlos a ellos del yugo de la opresión romana. El Mesías era esperado a causa de un entendimiento de esta profecía. Pero Él fue mal entendido cuando Él apareció en cumplimiento de esta profecía, porque ellos rehusaron reconocer la priemra porción de la profecía y pusieron su esperanza sólo en la última porción. …
Aquí, muy claramente, está listado el tiempo exacto en el cual el profetizado Mesías aparecería para comenzar a hacer la obra mencionada en el versículo 24. La orden de restaurar y reconstruir a Jerusalén fue dada por Artajerjes en 457 AC. Gran parte del libro de Esdras y todo el libro de Nehemías cubren este particular evento. Siete semanas, y setenta y dos semanas equivalen a sesenta y nueve semanas. Así las profecías muestran que desde la salida de la orden de reconstruir a Jerusalén en 457 AC. serían 483 años hasta la aparición del profetizado Mesías para comenzar a llevar a cabo las obras del versículo 24. (Hill DJ. HERE’S WHY Jews Reject Jesus and Christians Reject Christ! Plain Truth, April 1962)
Añadir 483 al año 457 AC. nos trae al año 27 DC. (No hubo ningún año “cero” entre AC. y DC.). Eso nos trae al tiempo en que Jesús comenzó Su ministerio (aparentemente en el Otoño de ese año). Su ministerio se cree haber durado 3 años y medio, por lo tanto el velo habría sido roto en la Primavera de 31 DC.
Considere también algo del Talmud judío de Babilonia:
Rav. dice: El hijo de David no vendrá hasta que el malvado reino romano disperse completamente a Eretz Yisrael por nueve meses, como está dicho: “Por lo tanto Él los entregará a ellos, hasta el tiempo cuando aquella que está en labores dé a luz; luego el remanente de sus hermanos retornará con los hijos de Israel” (Miqueas 5: 2/3). Una vez un período equivalente a un término de gestación pase, la redención vendrá. (Sanhedrin 98b)
El Nuevo Testamento (cf. Juan 11: 48), como también fuentes judías y otras fuentes históricas, claramente dicen que el tiempo para que Jesús viniera era cuando Roma controlaba a Israel. Esto también es consistente con algunos escritos judíos acerca del fechado del Mesías.
Tristemente, a pesar del hecho de que Jesús cumplió más de 200 escritos/profecías en las escrituras hebreas (para detalles, chequee nuestro folleto gratuito en línea: Prueba de que Jesús es el Mesías http://www.cogwriter.com/ProofJesusistheMessiah.pdf), muchos todavía no ven esto.
Los judíos habrían aceptado a Jesús, pero como está profetizado en la Biblia, la mayoría lo rechazó a Él:
3 Fue despreciado y desechado por los hombres, varón de dolores y experimentado en el sufrimiento. Y como escondimos de él el rostro, lo menospreciamos y no lo estimamos (Isaías 53: 3)
21 Y respondiendo el procurador les dijo: —¿A cuál de los dos queréis que os suelte? Ellos dijeron: —¡A Barrabás! 22 Pilato les dijo: —¿Qué, pues, haré con Jesús, llamado el Cristo? Todos dijeron: —¡Sea crucificado! 23 Y el procurador les dijo: —Pues, ¿qué mal ha hecho? Pero ellos gritaban aun más fuerte diciendo: —¡Sea crucificado! (Mateo 27: 21-23)
Los judíos esperaban que Jesús viniera como un rey. Pero en Su primera venida Él vino como un Príncipe.
En cuanto hace a Daniel 9 y los judíos, la Continuación de la Iglesia de Dios http://www.ccog.org/ tiene este sermón en nuestro canal ContinuingCOG http://www.youtube.com/continuingcog:
1: 15: 15
Daniel l9, los judíos, y Jesús
¿Apunta Daniel 9 a Jesús como dicen los cristianos? ‘Judíos por el Judaísmo’ dicen que no. ¿Qué muestra la historia? ¿Señalan escritos de la Biblia como también eruditos judíos (como Rashi) al ministerio de Jesús en c. 27 AC.? ¿Es correcto el ‘Seder Olam’ judío acerca del año Anno Mundi (Era del mundo)? ¿Han llevado a millones de muertes malas aplicaciones de Daniel 9? ¿Cambió Rabbi Akiva la cronología para que Daniel 9: 24-26 pudiera señalar a Simon Bar Kochba en lugar de Jesús? ¿Tenía el Mesías qué venir antes de 70 AC. (70 CE) de acuerdo a Daniel 9? ¿Apuntan interpretaciones rabínicas de Oseas 6: 2 a Jesús? ¿Advirtió Amós contra líderes haciendo que otros mintieran? ¿Ayuda Daniel 9 a probar a las personas razonables que Jesús fue el profetizado Mesías? Esta es la segunda parte de una serie de sermones en dos partes acerca por qué los judíos no aceptan a Jesús como el Mesías. Pero esta es la sexta parte de un sermón de muchas partes sobre probar que Jesús es el Mesías.
Aquí está un enlace al sermón: Daniel 9, los judíos, y Jesús.
Con respecto a algunas opiniones mesiánicas judías, nosotros sacamos un video en nuestro canal de YouTube Bible News Prophecy http://www.youtube.com/BibleNewsProphecy relacionado con la destrucción del Templo y el Mesías:
26: 15
La destrucción del templo de Jerusalén y el Mesías
¿Hubo alguna conexión entre las profecías sobre el Mesías y la destrucción del Templo en Jerusalén en 70 DC.? E el 9o. día del quinto mes del calendario hebreo, los judíos ayunan a causa de la destrucción de ese templo y otros eventos que han sobrevenido a los judíos. ¿Sabía usted que los judíos enlazan el nacimiento del Mesías con el mes de Av? Ellos también enlazan eventos positivos de entonces a ‘Rosh Hoshana’ en el mes de Tishri. ¿Hay alguna relación a Jesús y la primera fiesta en Tishri? ¿Llegaron a ocurrir las profecías de Jesús relacionadas con el Templo? ¿Qué hay acerca de reportes de fuentes judías y no judías acerca de lo que ocurrió a Jerusalén y el Templo? ¿Vino Jesús cuando el Mesías estaba prometido que comenzara Su ministerio en Daniel 9? ¿Qué sucedió cuando Jesús fue muerto? ¿Hubo un tiempo de transición hasta que el Templo fue destruído en agosto 30, 70 DC.? ¿Qué harían los judíos y otros relacionado con el Mesías y la destrucción del Templo en Jerusalén? ¿Qué parece haber sucedido a algunas de las piedras ashlar que eran parte de ese Templo? El Dr. Thiel se ocupa de estos temas y más.
Aquí está un enlace a nuestro video: Destrucción del Templo de Jerusalén y el Mesías https://www.youtube.com/watch?v=NioGczcf-lY.
Note también este sermón de nuestro canal ContinuingCOG http://www.youtube.com/continuingcog:
1: 10: 53
¿Por qué los judíos no aceptan a Jesús?
Hay más de 200 profecías y otras declaraciones en las escrituras hebreas que el Nuevo Testamento muestra que Jesús cumplió. Así, ¿Por qué no son cristianos todos los judíos religiosos? ¿Hay razones dadas por varios judíos, incluyendo la Enciclopedia Judía, válidas? ¿Hay alguna perspectiva desde los Rollos del Mar Muerto? ¿Apoyan el Nuevo Testamento como también escritos judíos que no son parte de las escrituras hebreas la idea de que Jesús nació, hizo milagros, sufrió por los pecados, fue ejecutado, y resucitó a los tres días? ¿Vino Jesús cuando se suponía que iba a venir el Mesías? ¿Ocurrieron cosas al Templo, el Día de Expiación, y el Sanhedrín que deberían dar razones a los judíos para concluir que Jesús era el Mesías profetizado? El Dr. Thiel suministra respuestas a esto desde la Biblia como también de muchos escritos judíos antiguos.
Aquí está un enlace al sermón: ¿Por qué no aceptan los judíos a Jesús? https://www.youtube.com/watch?v=L02tRSvVb3Y
Los judíos deberían haber aceptado a Jesús. El Nuevo Testamento registra que Él cumplió más de 200 profecías en el Antiguo Testamento, Él vino cuando gobernaban los romanos, y el Templo fue destruído después de que Jesús vino, lo cual es consistente con la profecía en Daniel 9.
Para más detalles, chequee nuestro folleto gratuito en línea: Prueba de que Jesús es el Mesías http://www.cogwriter.com/ProofJesusistheMessiah.pdf.
Por supuesto, no son sólo los judíos los que dan falsas profecías. El verano pasado nosotros publicamos aquí acerca de algunos falsos profetas Protestantes (‘¡TRES SUEÑOS DE ADVERTENCIA Proféticos!!! “ABRÁCÉNSE USTEDES MISMOS” [Pastor Dana Coverstone]’ https://www.cogwriter.com/news/prophecy/three-prophetic-warning-dreams-brace-yourselves-pastor-dana-coverstone/ y Express: Fin del Mundo: NEOWISE, asteroide y eclipse de anillo de fuego ‘señal del APOCALIPSIS’ https://www.cogwriter.com/news/prophecy/express-end-of-the-world-neowise-asteroid-and-ring-of-fire-eclipse-sign-of-the-apocalypse/)
Adicionalmente, nosotros también continuamos advirtiendo contra Errores proféticos de Laodicea https://www.cogwriter.com/laodicea-errors.htm.
De cualquier manera, aunque más totalitarismo está próximo, la cooperación gubernamental humana per se (puesto que alguna ocurrirá), ciertamente NO es esencial para que Jesús retorne.
Sin embargo, son señales a las que Él señaló (ver también ¿Cuándo ocurrirá la Gran Tribulación? https://www.cogwriter.com/when-will-the-great-tribulation-begin.htm y/o mire 2021: ¿La Gran Tribulación o el Gran Reseteo? https://www.youtube.com/watch?v=JKthncd04L0).