Hechos y mitos sobre el rosario

Hechos y mitos sobre el rosario

‘Rosario’ budista (Pixabay)

COGwriter

La Arquidiócesis Católica Romana de Miami publicó lo siguiente en 2022:

La Biblia en una cuerda’ Datos sobre el rosario: Cómo se desarrolló, por qué es importante

26 de octubre de 2022

Se le ha llamado el “Breviario del pobre”. Pero un mejor apodo para el rosario podría ser “la Biblia en una cuerda”.

Para millones de personas, el rosario es el corazón de la devoción personal. Esas 59 cuentas vuelven a contar las vidas de Jesús y María, iluminando su relación especial entre sí y con nosotros.

En apariencia, el rosario es un collar de cuentas – madera, vidrio, cristal u otros materiales – con una cruz a modo de colgante. Pero su nombre proviene de la palabra latina rosarium, o “jardín de rosas”, un antiguo término para una colección de obras literarias.

El rosario contiene una biblioteca de varias oraciones importantes de la Iglesia, que incluyen:

• • El Credo de los Apóstoles, que resume las creencias cristianas fundamentales en el Dios trino, el nacimiento virginal, la muerte y resurrección de Jesús y su regreso.
  • El Padre Nuestro, o el Padrenuestro, expresa la fe en Dios, su provisión diaria y su señorío sobre el universo.
  • La Doxología, glorificando al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
  • Salve Regina, un himno a la “Santa Reina, madre de misericordia”.

Las oraciones incluyen cinco décadas, o 10 recitaciones cada una, de la oración del Ave María, con el Padrenuestro antes de cada una y la Doxología después. …

En 2002, el San Papa Juan Pablo II hizo una adición histórica: Los misterios luminosos. …

Desde 1917, muchos católicos también han añadido una oración después de cada década por la conversión de las almas. Esa fue una petición de las apariciones de María en Fátima, Portugal, quien se anunció como “la Señora del Rosario”.

Por muy familiar que se haya vuelto el rosario, sus orígenes se pierden en la historia. Una tradición popular dice que una aparición de María se lo regaló a Santo Domingo en el siglo XIV. Luego lo utilizó como herramienta de evangelización, especialmente para contrarrestar la herejía albigense de la época. …

Dominico el Cartujo, en el siglo XV, promovió una serie de 50 Avemarías y 50 cláusulas Vita Christi (referencias a la vida de Cristo). También en el siglo XV, Alanus de Rupe fundó una cofradía para difundir la práctica del rezo del rosario.

El Papa Pío V dio un gran impulso a las devociones en 1571. Llamó a los católicos a rezar el rosario antes de una batalla entre las armadas cristiana y musulmana turca. Llamada Batalla de Lepanto, el conflicto supuso la derrota de los musulmanes y salvaguardó la cristiandad europea. Un Pío agradecido declaró el 7 de octubre, día de la batalla, fiesta de Nuestra Señora del Rosario.

Hoy en día, todo octubre se considera el Mes del Santo Rosario y casi todos los Papas han recomendado encarecidamente rezarlo.

“Os invito a rezar el rosario, y a llevarlo en las manos o en los bolsillos”, ha dicho el Papa Francisco. “El rezo del rosario es la oración más hermosa que podemos ofrecer a la Virgen María y es un arma que nos protege de los males y las tentaciones”. https://www.miamiarch.org/CatholicDiocese.php?op=Article_16667939627316

Antes de continuar, cabe señalar que “El Credo de los Apóstoles, que resume las creencias cristianas fundamentales en el Dios trino” NO era, incluso según los eruditos católicos romanos, el credo original; el que señalan no llegó hasta el año 380/381.

Ese credo fue declarado creencia obligatoria en 380 por el emperador Teodosio:

Teodosio… Por motivos políticos y religiosos, se comprometió enérgicamente a lograr la unidad de fe dentro del imperio. Su posición mejoró por el hecho de que durante 379 los seguidores del Credo de Nicea ganaron terreno, tras lo cual Teodosio, el 28 de febrero de 380, sin consultar a las autoridades eclesiásticas, emitió un edicto que prescribía un credo que debía ser vinculante para todos los súbditos. (Lippold A. Teodosio I, emperador romano. Enciclopedia Británica, consultado en línea el 16/09/19)

Un año después, el credo de Nicea fue adoptado formalmente en el Concilio de Constantinopla que convocó Teodosio.

Considere que Demófilo fue el Patriarca de Constantinopla desde 370-380 (Lista de Patriarcas de Constantinopla. Patriarcado de Constantinopla, http://patriarcateofconstantinople.com/list-of-patriarcas.html consultado el 21/07/21). El credo niceno actual, que fue adoptado en el Concilio de Constantinopla de 381, encontró resistencia antes de ser aceptado. Teodosio destituyó a Demófilo de ser Patriarca de Constantinopla porque NO aceptaría el Credo trinitario de Nicea del Emperador:

Por lo tanto, inmediatamente comunicó su deseo a Demófilo, que presidía el partido arriano, y le preguntó si estaba dispuesto a aceptar el credo de Nicea y así reunir al pueblo y establecer la concordia. Cuando Demófilo se negó a acceder a esta propuesta, el emperador le dijo: “Ya que rechazas la paz y la unanimidad, te ordeno que abandones las iglesias”. (Sócrates Scholasticus. LA HISTORIA ECLESIÁSTICA DE SÓCRATES. Londres, 1853, p. 266)

Por lo tanto, debe entenderse que: 1) el trinitarismo no era la posición del patriarcado de Constantinopla, 2) arriano quiso decir semiarriano arriba, 3) que consideraciones políticas, no teológicas, parecen haber sido la razón para impulsar el trinitarismo, y 4) ese credo no vino de los apóstoles.

¿Cómo puede ser original algo que NO fue aceptado como apropiado por el Patriarca de Constantinopla?

Obviamente, porque no fue así.

Observe lo que escribió un sacerdote ortodoxo sobre ese credo:

El Credo de Nicea, que fue formulado en los Concilios de Nicea en 325 y de Constantinopla en 381, ha sido reconocido desde entonces como la expresión autorizada de las creencias fundamentales de la Iglesia Ortodoxa. A menudo se hace referencia al Credo como el “Símbolo de la fe”. (Fitzgerald T. Enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa. Copyright @2006 Iglesia Ortodoxa Rumana de Santa María. http://www.stmaryro.org/en/default.asp?contentid=704

A pesar de que los sacerdotes y eruditos son conscientes de la verdad, es triste que muchos de los ortodoxos crean que no han cambiado la doctrina y que su credo del siglo IV era original, pero no lo es.

En cuanto al rosario, no es “un arma que nos proteja de los males y las tentaciones”.

Pone un enfoque importante e inadecuado en María.

NO hay ningún ejemplo en la Biblia o de los primeros cristianos orando a María; orar a María NO es parte de la “fe dada una vez para siempre a los santos” por la que los cristianos deben “contender” (Judas 3).

Por supuesto, sólo Jesús es nuestro intercesor/mediador:

Porque hay un Dios y un Mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús Hombre (1 Timoteo 2: 5, NVI).

Porque hay un solo Dios, un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo hombre JESÚS (1 Timoteo 2: 5, RNT).

Por lo tanto, cualquier otro que afirme ser un mediador contradice claramente la Biblia (tanto de la traducción católica grecorromana como de la protestante) y NO PUEDE SER DE DIOS.

Observe lo siguiente:

Las oraciones que componen esencialmente el Rosario están organizadas en conjuntos de diez Avemarías, cada una de las cuales está precedida por un Padrenuestro y seguida de un Gloria. Durante la recitación de cada conjunto, conocido como decena, se piensa en uno de los Misterios del Rosario, que recuerda acontecimientos de la vida de Jesús y María. Normalmente se recitan cinco décadas en una sesión. A veces se añaden otras oraciones después de cada decena (en particular, la Oración de Fátima) y antes (en particular, el Credo de los Apóstoles), y después (en particular, el Salve, Santa Reina) de las cinco decenas tomadas en su conjunto. El rosario como objeto material es una ayuda para decir estas oraciones en la secuencia adecuada. (Rosario. Wikipedia, consultado el 03/11/16)

Y una o más de esas oraciones a menudo contienen una o más declaraciones que son un error bíblico (por ejemplo, que los muertos deben orar por los vivos en el caso de la oración del “Ave María”). Además, aunque debemos continuar orando regularmente, Jesús también advirtió contra el uso de oraciones del tipo “vana repetición”:

7 Y cuando oréis, no uséis vanas repeticiones como lo hacen los paganos. Porque piensan que serán escuchados por sus muchas palabras. 8 “Por tanto, no seáis como ellos. Porque vuestro Padre sabe las cosas que necesitáis antes de que se las pidáis. (Mateo 6: 7-8)

Por lo tanto, aunque el bosquejo de la oración que Jesús dio en Mateo 6: 9-13 nos da prioridades y ciertos detalles específicos por los cuales orar, los verdaderos cristianos no se limitan a repetir esas palabras de memoria varias veces seguidas como lo hacen los que recitan el rosario.

El artículo de la Arquidiócesis de Miami mencionó a la llamada ‘Señora de Fátima’, que se mostró ante tres niños pequeños en Portugal el 13 de mayo de 1917, instando a la gente a rezar el rosario. Pocos parecen darse cuenta del origen del rosario. El rosario no se menciona en la Biblia, pero se agregó debido a una “profecía católica romana privada” a la iglesia católica romana más de 1000 años después de su fundación. (Dupont, Yves. Profecía católica: El castigo venidero. TAN Books, Rockford (IL), 1973, p.9).

Algunos sienten que el rosario vino de Santo Domingo o de los dominicos posteriores como resultado de una aparición:

Algunas historias del rosario afirman que esta tradición también se originó con Santo Domingo. Una leyenda sostiene que la Virgen María se apareció a Santo Domingo en la iglesia de Prouille, en 1208, y le entregó el rosario. Sin embargo, otras fuentes cuestionan esta atribución y sugieren que sus raíces estaban en la predicación de Alan de Rupe entre 1470-1475. (Santo Domingo. Enciclopedia del Nuevo Mundo. http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Saint_Dominic visto el 29/06/11)

Aquí hay información de La Enciclopedia Católica sobre el desarrollo del rosario:

Impresionados por esta conspiración de silencio, los bolandistas, al intentar rastrear hasta el origen de la tradición actual, descubrieron que todas las pistas convergían en un punto, la prédica del dominico Alan de Rupe sobre los años 1470-75. Sin duda fue él quien sugirió por primera vez la idea de que la devoción del “Salterio de Nuestra Señora” (ciento cincuenta Avemarías) fue instituida o revivida por Santo Domingo. Alan era un hombre muy serio y devoto, pero, como admiten las más altas autoridades, estaba lleno de ilusiones , y basó sus revelaciones en el testimonio imaginario de escritores que nunca existieron (ver Quetif y Echard, “Scriptores O.P.”, 1, 849).

Entonces, quien afirmó que Domingo inventó el rosario fue considerado un engaño por las principales autoridades católicas.

Observe también algunos datos interesantes de Priest P.A. Duffner:

No tenemos ningún documento histórico que data de esa época haciendo referencia expresa a Santo Domingo y el Rosario… Hay que recordar que en tiempos de Santo Domingo:

1. El AVE MARÍA No existía como lo rezamos hoy… La palabra JESÚS no se añadió hasta el siglo XIV, y la segunda mitad de la oración llegó aún más tarde.
2. GLORIA AL PADRE y el PADRE NUESTRO no eran entonces parte del Rosario
3. Los Misterios del Rosario … Los quince misterios que se utilizan hoy en día fueron establecidos oficialmente por el Papa Pío V en 1569.
4. No había ningún pendiente ((la cruz y cinco cuentas extra) como tenemos ahora.
5. La propia palabra “Rosario” tomada de la palabra latina “rosarium” que significa jardín de rosas, o ramo de rosas, no se usaba en tiempos de Domingo aplicado a esta devoción. (Duffner PA Priest. EN DEFENSA DE UNA TRADICIÓN. The Rosary Light & Life – Vol 49, No 5, septiembre-octubre de 1996. http://www.rosary-center.org/ll49n5.htm 21/11/10)

Por lo tanto, el rosario tal como existe ahora no era una tradición original, ya que no surgió hasta más de mil años después de la muerte del último de los apóstoles originales.

El santo católico Louis-Marie Grignion de Monfort esencialmente escribió que Alan de la Roche afirma que vio a Domingo en un sueño, que en 1214 Domingo había visto a una “Dama” después de haberse golpeado hasta quedar en coma, que el uso del rosario estaba algo perdido, pero Alan de la Roche lo reintrodujo más tarde (Montfort L. The Secrets of the Rosary. Traducido por Mary Barbour. Nihil Obstat: Guliemus F. Hughes, Imprimatur: Thomas E. Molloy, 1954. Montfort Publications, 1965 (Original de la Universidad de Virginia, digitalizado el 20 de octubre de 2008, págs. 18-24).

Incluso suponiendo que esté en lo cierto, debería quedar muy claro que el rosario NO proviene de la Biblia ni de una tradición apostólica. El rosario y el actual “Ave María” fueron innovaciones tardías.

Basado en las enseñanzas católicas romanas sobre el origen del rosario, aparentemente provino de alguien en coma (cuando el moderno “Ave María” no era parte del rosario) o más tarde de alguien que estaba delirando (y también tenía otros problemas). ¿Cómo puede alguien afirmar que la “Señora del Rosario” podría ser María, madre de Jesús?

Si bien los católicos romanos tienden a creer que la expresión “Ave María, llena eres de gracia” proviene directamente de la Biblia, eso no es literalmente correcto. Traducciones más literales de esa porción de las Escrituras serían:

¡Alégrese, usted que disfruta del favor! (Lucas 1: 28, NVI)

Alégrate, muy favorecida (Lucas 1: 28, NVI)

Además, la Biblia (DRB, NJB, NKJV) nunca llama a María “santa” como lo hace la oración del Ave María.

Cuando ocurrió la aparición de Fátima el 13 de mayo y luego el 13 de julio de 1917, Lucía (la mayor de los tres niños que la vio) afirmó que decía:

Rezad el Rosario todos los días, para obtener la paz para el mundo y el fin de las guerras. (Santos L. Fátima en Palabras de Lucía, 14ª edición. Sacerdote L Kondor ed. Traducido por Monjas Dominicas del Rosario Perpetuo. Imprimatur Fatimae, junio de 2003 + Seraphinus, Episc. Leir-Fatimensis, Ravengate Press, septiembre de 2004, pág. 176)

Rezad el Rosario todos los días en honor a Nuestra Señora del Rosario, para obtener la paz para el mundo, porque sólo Ella os puede ayudar. (Ibídem, pág. 178)

La idea de que sólo la Señora del Rosario podría ayudar a los niños deja a Dios completamente fuera de escena y hace que la Señora sea más poderosa que Dios. Esto no es teológicamente apropiado. Es una blasfemia.

La Continuación de la Iglesia de Dios http://www.cogwriter.com/philadelphia-remnant-beliefs.htm se complace en sugerir dos videos en nuestro canal de YouTube llamados que explica algunos de los riesgos asociados con el marianismo:Nueva Profecía Bíblica

11:13

Las apariciones marianas pueden cumplir la profecía

El 13 de mayo de 1917 se apareció una Señora en Fátima, Portugal. El Papa Francisco consagró su pontificado a “María” el lunes 13 de mayo de 2013. Las profecías de Isaías 47 y Apocalipsis 18 hablan de una mujer involucrada en señales y encantamientos. ¿Podrías verte afectado por las apariciones marianas? Cuanto más promueva el Papa Francisco su versión de María, mayores serán los riesgos para el mundo de caer en ella.

16:48

Fátima y el Papa Francisco

¿Podrían las apariciones cumplir las profecías del fin de los tiempos? El 13 de mayo de 2017 se cumple el centenario de una “Dama” que se apareció ante tres niños pastores en Fátima, Portugal. El Vaticano anunció que el Papa Francisco los declarará santos católicos en el centenario. ¿Cómo describieron los niños lo que vieron? ¿Es posible que María, la madre de Jesús, se apareciera en Fátima? ¿Podrían las señales y los milagros mentirosos provenir de las apariciones? ¿Cómo podría la exageración de Fátima estar preparando al mundo para el fin? ¿La antigua Radio Iglesia de Dios enseñó sobre Fátima? El Dr. Thiel aborda estos temas y más.

Las supuestas apariciones marianas son relevantes para nosotros, porque a pesar de las repetidas advertencias de la Iglesia Católica Romana, así como de las advertencias de la Biblia, la gente ha pasado por alto sus errores y peligros. Tanto es así, que posiblemente y en parte debido a ellos, muchas personas en la tierra serán engañadas acerca de aceptar el poder de la Bestia venidera (cf. Apocalipsis 13: 1-4, 8; 18: 23; Mateo 24: 24; Marcos 13: 22). ; Isaías 47: 5, 12; 2 Tesalonicenses 2: 8-12).

La Biblia advierte sobre una “virgen” que usa encantamientos a quien también se le llama la Señora de los Reinos –y esos son títulos que algunos han usado relacionados con “María” o apariciones marianas:

1 Desciende, siéntate en el polvo, Oh virgen hija de Babilonia, siéntate en la tierra: no hay trono para la hija de los caldeos, porque nunca más te llamarán delicada y tierna…4 Redentor nuestro, Jehová de los ejércitos es su nombre, el Santo de Israel. 5 Siéntate en silencio y métete en las tinieblas, oh hija de los caldeos, porque nunca más serás llamada señora de los reinos. 6 Me enojé con mi pueblo, profané mi heredad, y los entregué en tu curva: no tuviste misericordia de ellos: sobre los ancianos pusiste tu yugo muy pesado.

7 Y has dicho: Seré señora para siempre; no has puesto estas cosas en tu corazón, ni te has acordado de tu fin postrero.

8 Y ahora oye estas cosas, tú que eres delicada y estás confiada, que dices en tu corazón: Yo soy, y no hay nadie más fuera de mí; no me quedaré viuda, ni conoceré la esterilidad.

9 Estas dos cosas te sobrevendrán de repente en un día: esterilidad y viudez. Todas las cosas han venido sobre ti, por la multitud de tus hechicerías, y por la gran dureza de tus encantadores. 10 Y confiaste mejor en tu maldad, y dijiste: No hay quien me vea. Tu sabiduría y tu conocimiento te han engañado. Y mejor dijiste en tu corazón: Yo soy, y fuera de mí no hay otro. 11 El mal vendrá sobre ti, y entonces no sabrás su origen: y la calamidad caerá violentamente sobre ti, la cual no podrás evitar. : De repente te sobrevendrá una miseria que no sabrás. 12 Quédate ahora con tus encantadores, y con la multitud de tus hechicerías, en las cuales te has trabajado desde tu juventud, si es que te puede aprovechar en algo, o si puedes hacerte más fuerte. 13 Has fallado en la multitud o en tus consejos: estén ahora los astrólogos y te salven, los que miran las estrellas y cuentan los meses, para que de ellas digan las cosas que te han de venir. (Isaías 47: 1, 4-7, 11-13, DRB)

Curiosamente, la segunda de las siete maravillas del mundo antiguo ha sido llamada “Babilonia la Grande, la Señora de los Reinos, la gloria de toda la tierra” (y la cuarta maravilla fue llamada el templo de Diana de los Efesios). La Biblia también parece conectar los comentarios altivos de la Señora en los versículos 7 y 7 con los de la Señora. 8 con los de la ramera de Apocalipsis 17: 1, 18; 18: 7-8, 11 y la ciudad en Sofonías 2: 15.

Como sugiere la foto del inicio de este post, las religiones paganas también utilizan el rosario.

Jesús enseñó:

23 Pero la hora viene, y ahora es, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque el Padre busca que tales le adoren. 24 Dios es Espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren. (Juan 4: 23-24)

Muchos piensan que no importa qué o cómo adoren, sólo que hagan algún intento. Eso no es lo que Jesús dijo que el Padre quiere.

Jesús también enseñó:

8 Este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí. 9 Y en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. (Mateo 15: 8-9)

El rosario es una falsa tradición de hombres.

Rezar el rosario no nos protegerá; todos debemos adorar a Dios en verdad.

La verdad es que el rosario no era de Dios ni era una creencia de la iglesia católica original.