Domingo de Ramos o Pascua –¿Cuál es para usted?

Domingo de Ramos o Pascua — ¿Cuál es para usted?

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Jerusalén

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Abril 13, 2014 es considerado ser ‘domingo de Ramos’ por la Iglesia de Roma. Después de la puesta del sol el 13 de abril, 2014, aquellos que puedan en la Continuación de la Iglesia de Dios estarán observando la Pascua.

La Biblia y los registros de la historia de la primera iglesia son claros –los primeros cristianos observaban la Pascua en el 14avo. del mes hebreo de Abib, que corresponde al tiempo que comienza después de la puesta del sol en abril 13 en 2014.

¿Sabía usted que el ‘domingo de Ramos’ no era observado por la primera iglesia?

Sin embargo, la mayoría que dicen ser Cristianos típicamente observan el domingo de Ramos en lugar de la Pascua.

En cuanto hace al domingo de Ramos, algunos creen que él comenzó en Mesopotamia en el final del siglo cuarto. Sin embargo, los Católicos Romanos no parecieron adoptarlo hasta mucho más tarde.

La Enciclopedia Católica anota:

Binterim, V, i, 173, sobre la autoridad de Severus, Patriarca de Antioquía, y de Josue Stylites, afirma que Pedro Obispo de Edessa, cerca de 397 ordenó la bendición de las palmas para todas las iglesias de Mesopotamia. Las ceremonias tuvieron su origen más probablemente en Jerusalén. En la “Peregrinatio Sylviae”, emprendido entre 378 y 394…

En los tres más antiguos Sacramentarios Romanos ninguna mención se encuentra sea de la bendición de las palmas o de la procesión. La noticia más temprana está en el “Gregorianum” usado en Francia en los siglos noveno y décimo.

Por haber crecido católico, yo recuerdo haber conseguido hojas de palma en el “domingo de Ramos”. El domingo de ramos es reclamado como el día en que Jesús cabalgó a Jerusalén sobre un asno. Ciertamente, incluso de acuerdo a fuentes católicas, no era una práctica original apostólica.

En cuanto a guardar la Pascua, note lo que Polícrates, Obispo/Pastor de la Iglesia de Dios en Éfeso, escribió al Papa Víctor de Roma acerca de ella en el final del siglo segundo:

Nosotros observamos el día exacto; ni añadiendo, ni quitando. Pues en Asia también grandes luces han caído dormidas, que se levantarán de nuevo en el día de la venida del Ser, cuando él vendrá con gloria desde los cielos, y buscará a todos los santos. Entre estos está Felipe, uno de los doce apóstoles, quien cayó dormido en Hierápolis; y sus dos hijas vírgenes de mucha edad, y otra hija, quienes vivieron en el Espíritu Santo y ahora descansan en Éfeso; y, además, Juan, quien fue tanto un testigo y un maestro, quien se reclinó en el pecho del Señor, y, siendo un sacerdote, usó la platea sacerdotal. Él cayó dormido en Éfeso. Y Policarpo de Esmirna, quien fue un obisp y mártir; y Thraseas, obispo y mártir de Eumenia, quien cayó dormido en Esmirna. Por qué necesito yo mencionar al obispo y mártir Sagaris quien cayó dormido en Laodicea, o al bendecido Papirius, o Melito, el Eunuco quien vivió completamente en el Espíritu Santo, y quien yace en Sardis, esperando el episcopado de los cielos, cuando él se levantará de los muertos? Todos ests observaban el decimocuarto día de la pascua de acuerdo al Evangelio, no desviándose en ningún aspecto, sino siguiendo la regla de la fe. Y yo también, Polícrates, el último de todos ustedes, hago de acuerdo a la tradición de mis parientes, algunos de los cuales yo he seguido de cerca. Pues siete de mis parientes fueron obispos; y yo soy el octavo. Y mis parientes siempre observaron el día cuando la gente saca afuera la levadura. Yo, por lo tanto, hermanos, quien he vivido sesenta y cinco años en el Señor, y me he encontrado con los hermanos a través de todo el mundo, y he ido a través de toda Santa Escritura, no estoy atemorizado por terribles palabras. Pues aquellos más grandes que yo han dicho ‘Nosotros debemos obedecer a Dios antes que a los hombres’ (Eusebius. Church History, Book V, Chapter 24. Translated by Arthur Cushman McGiffert. Excerpted from Nicene and Post-Nicene Fathers, Series Two, Volume 1. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. American Edition, 1890. Online Edition Copyright © 2004 by K. Knight).

Note que Polícrates:

1) Decía ser un seguidor de las enseñanzas transmitidas desde el apóstol Juan.

2) Decía que él estaba siendo fiel a las enseñanzas del Evangelio.

3) Se apoyaba en la posición de que las enseñanzas de la Biblia estaban por encima de aquellas aceptadas en la tradición Romana.

4) Decía que él estaba siendo fiel a las enseñanzas entregadas a él.

5) Era entonces el vocero para muchos en Asia Menor.

6) Decía que él y sus predecesores observaban el tiempo de los panes sin levadura.

7) Rehusaba aceptar la autoridad de la tradición Romana sobre la Biblia.

8) Rehusaba aceptar la autoridad del Obispo de Roma –él prefería estar separado (cf. Apocalipsis 18: 4).

9) Decía que su vida iba a estar gobernada por Jesús y no por las opiniones de los hombres.

Casi todas las personas que Polícratos enlistó en su respuesta son considerados ser santos por la Iglesia de Roma, los Ortodoxos Orientales, y la Continuación de la Iglesia de Dios. Sin embargo, de aquellos grupos, sólo la Continuación de la Iglesia de Dios (y la mayoría de las iglesias COG) es fiel a esa práctica apostólica.

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