Baldosas en Jerusalén se dijo que son del templo de Herodes: ¿Es eso cierto?

Baldosas en Jerusalén se dijo que son del templo de Herodes: ¿Es eso cierto?

Temple_Mount_salvage

Proyecto de examen cuidadoso del Monte del Templo (Gilabrand)

COGwriter

Un par de lectores me enviaron información acerca de un anuncio de baldosas de piso que algunos dicen que son del templo de Herodes. Realmente, la noche pasada yo vi un reporte en donde se decía que el propio Jesús podía haber caminado sobre esas mismas baldosas cuando Él arrojó a los cambistas de dinero en Mateo 21 (mire también el sermón Mateo 21-23: ‘Domingo de Palmas’, ¿Vienen como están ustedes?, y los mandamientos más grandes https://www.youtube.com/watch?v=sHLqMALCTwg).

De cualquier manera, aquí están dos reportes acerca de las baldosas:

Arqueólogos que trabajan en Jerusalén han restaurado un piso de baldosas que era parte de los patios del Segundo Templo del Rey Herodes hace más de 2,000 años.

Fue la primera vez que los arqueólogos restauraron exitosamene una parte del complejo del Templo construído por el Rey Herodes, quien gobernó en Jerusalén por tres años comenzando en 37 A.C., de acuerdo a Gabriel Barkay, director del Proyecto de examen cuidadoso del Monte del Templo.

El embaldosado “nos permite a nosotros hacernos una idea del increíble esplendor del Templo”, dijo Barkay en una declaración. …

El Proyecto de Examen Cuidadoso del Monte del Templo fue fundado en 2005 para recuperar artefactos arqueológicos que habían sido removidos del área del Monte del Templo por la Waqf Islámica de Jerusalén, que maneja los edificios musulmanes en el sitio. El proyecto arqueológico es manejado bajo los auspicios de la Universidad Bar-Ilan y la Autoridad de Naturaleza y Parques Nacionales de Israel. 09/07/16 http://www.jta.org/2016/09/07/news-opinion/israel-middle-east/archaeologists-restore-herodian-floor-tile-of-2nd-temple-courtyard

Los arqueólogos del Proyecto de Examen Cuidadoso del Monte del Templo con base en Jerusalén creen que ellos han reconstruído un elemento arquitectónico único del Segundo Templo –baldosas del piso sobre las cuales habría caminado Jesús.

“Esta es la primera vez que nosotros hemos podido restaurar uno de los elementos de la arquitectura del Segundo Templo en Jerusalén”, dijo el arqueólogo Gaby Barkay a CBN News.

“Nosotros pudimos hacer todas las clases de dibujos y reconstrucciones de los edificios basados en las fuentes escritas pero nosotros no habíamos tenido ningún resto físico del interior del Monte del Templo”, dijo él.

En 1999, toneladas de escombros fueron ilegalmente removidas de debajo del Monte del Templo para construir una mezquita subterránea, enfadando a los arqueólogos y a otros a causa de la historia que estaba siendo destruída. …

Aproximadamente 600 segmentos de baldosas de piso coloradas han sido descubiertas, con más de 100 de ellas definitivamente fechadas en el período del Segundo Templo.

Este estilo de pisos es consistente con los encontrados en los palacios de Herodes en Masada, Herodiana, y Jericó entre otras, como también en palacios majestuosos y villas en Italia, también atribuídos al tiempo de Herodes.

Los segmentos de baldosa, en su mayoría importados de Roma, Asia Menor, Túnez y Egipto, fueron creados de piedras pulidas multicolores cortadas en una variedad de formas geométricas.

“Los segmentos de baldosa estaban perfectamente incrustados de tal forma que uno no podía siquiera insertar una cuchilla afilada entre ellos”, dijo Snyder.

Barkay dijo que para él este piso lo conecta a él con sus ancestros, su pueblo. Pero ello también debería tener gran significado para los cristianos.

“Este es el propio piso sobre el cual rodaron las monedas cuando Jesús volcó las mesas de los cambistas de dinero boca arriba! Este es el propio piso sobre el cual esas monedas estuvieron rodando”, dijo él. 09/09/16 http://www.charismanews.com/world/59821-archaeologists-recreate-historic-second-temple-of-jerusalem

Pero no todos están convencidos de que estas sean baldosas del verdadero Templo de Herodes:

Septiembre 10, 2016

Los arqueólogos creen que ellos han encontrado nueva prueba de que el Segundo Templo de Herodes estuvo una vez en el sitio del actual “Domo de la Roca” en Jerusalén, en donde caminó Jesús, pero otros están diciendo “no tan rápido”.

El Proyecto de Examen Cuidadoso del Monte del Templo con base en Jerusalén anunciaron al comienzo de esta semana que se ha restaurado exitosamente un elemento arquitectónico único del Segundo Templo.

Es conocido como “opus sectile”, que es en latín “obra cortada”, un antiguo método romano de cortar piedras pulidas e incrustarlas en pisos muy costosos para hacer un bello diseño. Los segmentos de baldosa eran incrustados con tal precisión que uno no podía incrustar una cuchilla afilada entre ellos. …

“Eso nos permite a nosotros hacernos una idea del increíble esplendor del Templo”, afirmó el Dr. Gabriel Barkay, co-fundador y director del Proyecto de Examen Cuidadoso del Monte del Templo. Las baldosas restauradas fueron presentadas al público en sept. 8, en la 17ava Conferencia Arqueológica Anual de la Ciudad de David.

El lugar exacto de dónde vinieron las baldosas no está 100 por ciento asegurado pero Barkay dice que él está seguro de que ellas se originaron de un edificio dentro del Monte del Templo de los días presentes.

Pero no está todo vendido sobre la idea de que las lujosas baldosas encontradas y restauradas por el Proyecto de Examen Cuidadoso del Monte del Templo realmente procedieran del Segundo Templo.

Uno de los escépticos es Robert Cornuke, quien en 2014 publicó los resultados de una investigación de años de duración dentro de la localización del antiguo Templo Judío. La verdadera localización, cree él, no está en el sitio tradicional en donde oran los judíos en el Muro de los Lamentos y los musulmanes se congregan para las oraciones del viernes en el Domo de la Roca. Más bien, dice él, el verdadero sitio del templo está cerca de 600 pies al sur en lo que es la antigua Ciudad de David. El tradicional Monte del Templo que incluye el Muro de los Lamentos y el Domo de la Roca es realmente los restos de la Fortaleza Antonia, un antiguo fuerte Romano que albergaba a miles de soldados romanos, dice él.

De otra manera, ¿Cómo podría ser cierta la profecía de Jesús acerca del Templo en Mateo 24 de que “ninguna piedra sería dejada una sobre otra”?

Cuando el libro de Cornuke, “Templo: Sorprendentes nuevos descubrimientos que cambian todo acerca de la localización del Templo de Salomón” https://www.amazon.com/TEMPLE-Discoveries-Everything-Location-Solomons/dp/193977909X salió al final de 2014 él puso a las cabezas de los eruditos a voltear en círculos. Su pura audacia al retar al consenso multi-generacional de la escolaridad sobre la localización del Templo desafió al orden arqueológico establecido entre aquellos que se ocupan de las antigüedades bíblicas.

Cornuke llama a su investigación “criptonita bíblica” porque, si es cierta, ella pondría sobre su cabeza al orden establecido en términos de relaciones judeo-musulmanas. Justo ahora la Waft Musulmana controla el Monte del Templo y dicta en dónde pueden orar los judíos, en donde pueden caminar los cristianos y los peregrinos judíos, todo el shebang. Pero si el verdadero sitio del templo estuviera en la Ciudad de David, sobre una franja de tierra ya bajo el control del gobierno israelí, entonces la reconstrucción del antiguo templo podría comenzar sin el consentimiento de la Waft Musulmana, que está basada en Jordania.

Cornuke cree que el Proyecto de Examen Cuidadoso del Monte del Templo está haciendo un gigantesco salto, una asunción no garantizada, asignando las baldosas al verdadero Templo Judío.

“Encontrar exquisitas baldosas no necesariamente las hace a ellas del área del Templo y a lo mejor sólo prueba que hay baldosas hermosas”, dijo Cornuke a WND. “Este hallazgo es una interpretación presuntiva a lo sumo que puede ser correctamente asignada al templo o ellas también pueden haber sido para otro uso romano.”

David Sielaff, director de Asociados para el Conocimiento Escritural con base en Oregón y un experto sobre proyectos de excavación, dijo que la investigación de Cornuke sería como verificación independiente de la investigación de su organización, originalmente llevada a cabo hace más de 20 años por el finado Dr. Ernest Martin. http://www.wnd.com/2016/09/was-latest-archaeological-find-really-from-jewish-temple/#cGv2f4IX80e3ExoS.99

El finado Dr. Ernest Martin fue una vez parte de la antigua Iglesia de Dios Universal y él concluyó que el templo NO estaba en el Monte del Templo (ver también ¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén? http://www.cogwriter.com/jewishtemple.htm). Robert Cornuke ganó un Master en Artes de Estudios Bíblicos y un Ph.D en Teología y Biblia de la Universidad Bautista de Louisiana. Él no fue miembro de la antigua WCG y no parece tener una formación de COG basados sobre lo que yo he leído acerca de él. Pero él ha llegado a conclusiones muy similares al Dr. Martin.

De cualquier manera, aunque muchas de las baldosas recientemente anunciadas están fechadas del período de tiempo correcto, quedan dudas:

1) Si ellas eran parte del templo herodiano o de sus patios
2) Si el templo herodiano estaba realmente en el área llamada Monte del Templo.

Personalmente, yo no estoy convencido de que el área ahora llamada el Monte del Templo era el área precisa en donde estuvieron alguna vez los templos judíos. Lo que yo creo es que algunas de las piedras que una vez fueron parte del templo herodiano terminaron siendo usadas por cristianos en el siglo primero D.C. para construir una Iglesia de Dios en Jerusalén –una iglesia que puede tener ramificaciones proféticas (ver Iglesia de Dios sobre la Colina Occidental de Jerusalén http://www.cogwriter.com/church-of-god-cenacle.htm). Y así, el ‘lugar santo’, del que habló Jesús en Mateo 24: 15 puede no ser el área actualmente llamada el Monte del Templo.

De cualquier forma, la localización del templo de Herodes es algo que yo continúo investigando de tiempo en tiempo en tanto que mi itinerario me lo permite.

Posted in Uncategorized
Acerca de la CCOG
La Continuación de la Iglesia de Dios, que intenta representar al remanente más fiel de la porción de Filadelfia (Apocalipsis 3: 7) de la Iglesia de Dios, basa sus creencias en la Sagrada Biblia. Lea la Declaración de Creencias de la CCOG para más información Declaración de las Doctrinas de la Continuación de la Iglesia de Dios.
Artículos recientes