Journal de Cartwright: Conflicto de CG7, reunión en Bricket Wood, disolución de UCM, y por qué COGs separadas?
COGwriter
El último número (#164, fecha de impresión junio 30, 2014) de The Journal fue enviado electrónicamente y acaba de ser recibido.
Sus principales artículos tienen qué ver con CG7, una reunión en Bricket Wood, y UCM.
Aquí está alguna información de CG7 reunida por Edward Malone de The Journal:
El pastor local y director ejecutivo del Congreso Internacional Ministerial de la Iglesia de Dios (Séptimo Día) William “Bill” Hicks renunció en la Conferencia General de la Iglesia de Dios (Séptimo Día), basada en Denver, Colo., en o alrededor de junio 10, 2014. La renuncia del Sr. Hicks vino durante un proceso disciplinario que el Comité Ministerial de Licencias y Credenciales de la denominación había iniciado a causa de que él supuestamente había enviado correos “incendiarios y difamatorios” concernientes a líderes de la iglesia…
El Sr. Hicks dijo que la razón real por la cual renunció era que él rehusó permanecer en silencio acerca de los planes de la denominación para quitarle autonomía a las iglesias locales.
“Yo sólo podía mantener los cargos contra mí en espera SI yo rehusaba hablar de nuevo sobre lo que me había ocurrido a mí mismo y a otros en la presión hacia una ‘nueva’ constitución y estatutos locales para la crecientemente burocrática, llena de desperdicio, e injusta administración de la Conferencia General que, si pasaban, afectarían a las iglesias y a los miembros locales”, escribió él. “Mi ‘soplido’ me costó la obra que yo amaba como director de misiones, pero en la Conferencia General, la persona que ha sido ‘violada’ no puede arremeter como un resultado de la ‘violación’ o ellos tendrán que responder por los gritos!”
El jefe de junta Whaid Rose cortésmente declina THE JOURNAL contactó al director de la Conferencia General de la Iglesia de Dios (Séptimo Día) por teléfono en la mañana de junio 24, 2014. Cuando este escritor preguntó al Sr. Rose cerca de las acusaciones contra el Sr. Hick y la renuncia de la Iglesia de Dios (Séptimo Día), el Sr. Rose declinó las acusaciones pero cortésmente declinó elaborar el registro concerniente a ellos o comentar acerca de la renuncia del Sr. Hicks.
Además, yo estoy actualmente leyendo el nuevo libro, La jornada: Una historia de la Iglesia de Dios (Séptimo Día) por Robert Coulter. Déjeme simplemente afirmar que la CG7 tiene historia de problemas de gobierno.
Respecto de Bricket Wood, Linda Mol Smith reportó:
Todos tuvieron un alegre buen tiempo en la reunión de la familia del Colegio Ambassador en Bricket Wood
WATFORD, Inglaterra… justó más de 200… se reunieron para recolectar y reconectar en la reunión de Bricket Wood 2014, que ocurrió en mayo 18-22 en el Hotel Hilton en Watford. El evento fue la culminación de tres años de planeación comenzando con la reunión de Bricket Wood en San Diego, Calif., en mayo 2011.
Bricket Wood fue uno de los tres campus del antiguo Colegio Ambassador.
Aquí está lo que se reportó acerca de la disolución de UCM:
ROANOKE, IND.- La junta de directores de Ministerios Cristianos Unidos ha “alcanzado la difícil decisión” de disolver la “entidad corporada”. Ray Wooten, fundador con su esposa, Peggy, de UCM, murió en feb. 9, 2014. Después de la muerte del Sr. Wooten la junta de UCM mantuvo algunas reuniones formales e informales para discutir el futuro del ministerio, escribió Alan Boyer, presidente y jefe de la junta, en una carta a los que apoyan a UCM. El Sr. Boyer, yerno del Sr. Wooten, dijo que todos los eventos planeados patrocinados por UCM habían sido cancelados, incluyendo la observancia de la Fiesta de Tabernáculos 2014 programada para Pigeon Forge, Tenn.
Esto no es una sorpresa. UCM fue un temprano grupo disidente de la Iglesia de Dios Unida y en los últimos años parecía haber perdido su curso, y con la muerte de Ray Wooten, yo había cuestionado su existencia.
Hubo un anuncio de una muerte en la página posterior de The Journal:
KNOXVILLE, Tenn.- La Iglesia de Dios Knoxville se las ha arreglado para mantener sus puertas abiertas a pesar de la súbita muerte de su único anciano y supervisor, el Dr. Bruce E. Horne. “Yo me siento perdida”, explicó la viuda del Dr. Horne, Janet Grant Horne. “Pero la única cosa que yo sé hacer es seguir”. La inesperada muerte del Dr. Horne en mayo 22, 2014, entendiblemente dejó a la congregación recientemente organizaa en un perturbado estado de confusión e incertidumbre. Los servicios de la iglesia para el Sabbath de mayo 24 fueron cancelados, y el sitio Web de la iglesia anunció que la congregación había indefinidamente si no permanentemente dispensado sus reuniones semanales. Después de más consideración y oraciones, los hermanos del pequeño grupo se abrazaron unos a otros y reanudaron los servicios de Sabbath en mayo 31…
El escritor de la revista La Voz del Pastor y vocero itinerante de la Iglesia de Dios Edward Malone de San Agustín, Texas, visitó Knoxville y condujo servicios y dio sermones en el Sabbath semanal y en el Día de Pentecostés (junio 7-8).
The Journal continuó haciendo la lista de algunos sitios de la Fiesta de Tabernáculos para 2014. Para información sobre aquellos afiliados con la Continuación de la Iglesia de Dioschequee Sitios de la Fiesta de Tabernáculos para 2014.
En el interior de The Journal, había un artículo por Trisha Svehla titulado ¿Diversidad? ¿Por qué nosotros no podemos sólo ir juntos? Él mencionó que hay muchos grupos COG y ella hizo comentarios acerca de eso. Aquí está uno:
Es nuestra intolerancia la que nos separa.
Realmente, esa no es la verdadera causa. la verdadera causa es que Jesús predijo que habría al menos cuatro actitudes alrededor del tiempo del fin dentro de la Iglesia de Dios: Las de Tiátira, Sardis, Filadelfia, y Laodicea (e incluso múltiples actitudes dentro de cada una de esas cuatro). Y eso es lo que nosotros vemos hoy. Muchos ya no creen más en las ‘eras de la iglesia’ y fallan en ver que múltiples grupos Laodicenos, para citar un ejemplo, fueron esencialmente profetizados para existir ahora.
La realidad es que la mayoría de quienes estuvieron una vez en la Iglesia de Dios Universal no aceptaban verdaderamente las doctrinas enseñadas para el tiempo de la muerte de Herbert W. Armstrong y no tenían la misma visión hacia la misión de la era de Filadelfia y no valoraban lo suficiente la verdad, así esto es por lo que hay tantos grupos. La vanidad personal y otros pecados también son un gran factor. Algunos valoran más el contacto social, algunos valoran la conveniencia de congregaciones locales, algunos valoran el contacto con ciertos ministros, algunos quieren control, algunos no desean diezmar, algunos sólo desean estar por su propia cuenta. Pero la realidad es que la mayoría, como dijo Herbert Armstrong, NO ENTENDÍA. Y ese es el caso hoy. Un artículo de posible interés relacionado sería: Unidad: ¿Cuál COG para usted? Ahora, eso no significa que individuos en diferentes COGs no puedan estar juntos pero la realidad es que la historia de la COG está llena de divisiones y dificultades, y eso fue profetizado. Información sobre la historia de la COG puede encontrarse en el folleto gratis en formato PDF: Continuando la Historia de la Iglesia de Dios.
La COG necesita que la gente despierte y sea Filadelfina. Si aquellos adentro de ella hacen eso y confían en la Biblia por encima de preferencias personales que ellos tienden a tener, semejante unidad organizacional Filadelflina puede ser alcanzada. Y semejante unidad, hasta cierto grado, ocurrirá antes del comienzo de la Gran Tribulación (cf. Sofonías 2: 1-3; Revelación 3: 7-14). Aquellos que no se ‘congregen juntos’ apropiadamente no recibirán el tipo de protección que está prometido a los Filadelfinos (ver también Hay un lugar de seguridad para los Filadelfinos. Por qué puede ser Petra?).
También en The Journal hubo las usuales cartas al editor y otros anuncios, varios comentarios, y artículos de opinión.
The Journal mismo está disponible por suscripción pagada (si bien Dixon Cartwright dice que algunas suscripciones son gratis para aquellos que no pueden procurársela) y a menudo tiende a tomar una visión no Filadelfina de ciertos asuntos de la Iglesia.