Rabinos e Instituto del Templo sobre el sábado antes de la Pascua, más ¿ONU desea impuesto global por COVID-19?

Rabinos e Instituto del Templo sobre el sábado antes de la Pascua, más ¿ONU desea impuesto global por COVID-19?

Foto del Instituto del Templo por Bob Thiel

COGwriter

La Pascua es la semana que viene. La fecha bíblica es el 8 de abril de este año, lo que significa que (dado que los días comienzan al atardecer) los cristianos deben observar la Pascua la tarde del 7 de abril.

Los judíos aparentemente tienen tradiciones relacionadas con el Libro de Malaquías que leen el sábado antes de la Pascua.

Al menos parcialmente debido a COVID-19, los rabinos creen que este es un momento para que el mundo se reúna este sábado:

Los principales rabinos de todo el mundo hacen un llamado para que Universal se una en “Gran sábado”

3 de abril de 2020

Él reconciliará a los padres con los niños y los niños con sus padres, para que, cuando venga, no golpee a toda la tierra con la destrucción total. He aquí, te enviaré el Navi Eliyahu antes de la llegada del asombroso y temible día de Hashem. Malaquías 3: 4 (La Biblia de Israel ™) …

Normalmente, es un Shabat especialmente importante reunirse en la sinagoga, pero este año, debido a restricciones pandémicas, los judíos observarán el sábado por separado. En respuesta a esto, una carta abierta de once rabinos principales de todo el mundo compara este Shabat Hagadol con el Shabat antes del Éxodo cuando las familias judías se sentaban solas en sus hogares en Egipto.

“Shabat HaGadol se celebró por primera vez en el nacimiento del pueblo judío, momentos antes del amanecer de nuestra liberación de la esclavitud egipcia”, dijeron. “Todas las familias judías, solas en sus hogares en Egipto, se sentaron fervientemente anticipando el sueño unido de liberación y nacionalidad. Ahora, 3.332 años más tarde, este Shabat HaGadol, nosotros también nos sentamos aislados en nuestros propios hogares, una vez más unidos en nuestra ferviente oración por el alivio de la pandemia global que ha sacudido a nuestro mundo en su núcleo “.

“En nuestra heroica búsqueda global para protegernos unos a otros, nos encontramos físicamente separados unos de otros”, dijeron. “Muchos de nosotros estamos completamente solos. Llama o envía un mensaje a alguien que conoces que está solo o luchando, deséale Shabat Shalom y ofrécele palabras de apoyo y aliento. Hay tanto que no podemos hacer en este momento, pero no subestimemos el poder que tenemos para elevarnos, alentarnos y apoyarnos mutuamente. Oren el uno por el otro justo antes de encender las velas. A medida que la devastación de COVID-19 se extiende por todo el mundo, muchas personas necesitan nuestras oraciones”.

En otras noticias relacionadas con una unión universal, las Naciones Unidas aparentemente quieren el 10% de los ingresos anuales de todo el planeta en fondos para la respuesta al coronavirus. Aquí hay un comunicado de prensa informado:

La nueva enfermedad por coronavirus (COVID-19) está atacando a las sociedades en su núcleo, reclamando vidas y el sustento de las personas. Los posibles efectos a más largo plazo en la economía global y en los países individuales son graves. En un nuevo informe, Responsabilidad compartida, solidaridad global: Respondiendo a los impactos socioeconómicos de COVID-19, el Secretario General de las Naciones Unidas hace un llamado a todos para que actúen juntos para abordar este impacto y reducir el golpe a las personas. la velocidad y la escala del brote, la gravedad de los casos y la interrupción social y económica de COVID-19, que hasta ahora ha cobrado la vida de 33 257 personas, con 697 244 casos confirmados en 204 países, áreas y territorios1. “COVID-19 es la prueba más grande que hemos enfrentado juntos desde la formación de las Naciones Unidas”, dijo António Guterres, Secretario General de las Naciones Unidas. “Esta crisis humana exige una acción política coordinada, decisiva, inclusiva e innovadora de las principales economías del mundo, y el máximo apoyo financiero y técnico para las personas y países más pobres y vulnerables”. El informe se produce después de que el FMI haya anunciado que el mundo ha entrado en una recesión tan mala o peor que en 2009. El informe exige una respuesta multilateral coordinada e integral a gran escala que represente al menos el 10 por ciento del PIB mundial. El sistema de las naciones, y su red global de oficinas regionales, subregionales y en los países que trabajan por la paz, los derechos humanos, el desarrollo sostenible y la acción humanitaria, apoyarán a todos los gobiernos y socios mediante la respuesta y la recuperación. Con ese fin, El Secretario General ha establecido un Fondo de Respuesta y Recuperación COVID-19 dedicado a apoyar los esfuerzos en los países de ingresos bajos y medianos. Su enfoque respalda a la ONU reformada con una respuesta coordinada multisectorial y multisectorial para acciones nacionales y locales prioritarias para abordar el impacto socioeconómico de la crisis COVID-19. Contará con el liderazgo de los coordinadores residentes y los equipos de país de las Naciones Unidas en el país para apoyar y ayudar rápidamente a los gobiernos en esta crisis y recuperación. https://reliefweb.int/sites/reliefweb.int/files/resources/un_brand_sg_press_release_march31_2020_10am.pdf

Estoy tratando de verificar la precisión de lo anterior, ya que ninguna fuente importante de noticias ha captado esto, aunque muchos sienten que reliefweb.int es creíble. Sin embargo, el 10% del PIB parece imposible, por lo que tengo serias dudas sobre esa propuesta. Sin embargo, desde el propio sitio de la ONU, ha solicitado miles de millones para COVID-19, según lo siguiente: https://news.un.org/en/story/2020/03/1059421 Un impuesto global del 10% del PIB ciertamente señalan al menos un tipo de gobernanza global, y muchos lo quieren, pero no está por suceder ahora.

De todos modos, en relación con este próximo sábado, el Instituto del Templo envió lo siguiente:

Nisan 9, 5780/3 de abril de 2020

La lectura de la Torá de esta semana, Tzav, “Y HaShem habló con Moshé, diciendo: ‘Manda (Tzav) a Aharon y sus hijos, diciendo: Esta es la ley del holocausto …,” (Levítico 6: 1-2) …

Shabat HaGadol ocurre en el Shabat que precede a la Pascua. Se lee una Haftarah especial en Shabat HaGadol.

Malaquías 3: 4-24:

Y entonces las ofrendas de Yehudah y Jerusalén serán agradables para HaShem, como en los días de antaño y de antaño. Y me acercaré a ti para el juicio, y seré un testigo rápido contra los hechiceros y contra los adúlteros y contra aquellos que juran falsamente; y también contra aquellos que retienen el salario de los jornaleros, de la viuda y los huérfanos, y de aquellos que pervierten [los derechos de] el extraño, [y aquellos] que no me temen, dice HaShem of Hosts. Porque yo, HaShem, no he cambiado; y ustedes, los hijos de Yaakov, no han llegado al final. Desde los días de tus padres te has apartado de Mis leyes y no las has guardado. “Vuelve a mí, y yo volveré a ti”, dijo HaShem de los anfitriones, pero usted dijo: “¿Con qué tenemos que regresar?” ¿Robará un hombre a Di-s? Sin embargo, me robas y dices: “¿Con qué te hemos robado?” – Con diezmos y con la tasa terumah. ¡Estás maldito con una maldición, pero me robas, toda la nación! Trae todos los diezmos al tesoro para que haya alimento en Mi Casa, y pruébame ahora con eso, dice HaShem of Hosts, [para ver] si no te abriré las esclusas del cielo y te echaré agua. bendición hasta que no haya espacio suficiente para ello. Y reprenderé al devorador por tu bien, y él no destruirá los frutos de tu tierra; ni tu vid dará sus frutos antes de su tiempo en el campo, dice HaShem de los ejércitos. Y entonces todas las naciones te alabarán, porque serás una tierra deseable, dice HaShem de los ejércitos. “Aún más duro me golpearon tus palabras”, dice HaShem, pero tú dices: “¿Qué hemos hablado contra ti?” Usted ha dicho: “Es inútil servir a Di-s, ¿Y qué beneficio obtenemos por mantener Su cargo y por estar preocupados por HaShem of Hosts? Y ahora alabamos a los audaces transgresores. Sí, los que trabajan la maldad están formados. Sí, tientan a Di-s, y sin embargo, han escapado. Entonces los hombres temerosos de Di-s hablaron entre sí, y HaShem escuchó y escuchó. Y se escribió un libro de recuerdos delante de Él para aquellos que temían a HaShem y para aquellos que valoraban Su nombre. Y serán míos, dice HaShem de los ejércitos, para ese día cuando haga un tesoro. Y tendré compasión de ellos como un hombre tiene compasión de su hijo que lo sirve. Y volverás y discernirás entre los justos y los impíos, entre el que sirve a Di-s y el que no le ha servido. Pues he aquí, sale el sol, brillando como un horno, y todos los pecadores audaces y todos los perpetradores de la maldad serán rastrojos. Y el sol que viene los quemará para que no los deje ni raíz ni rama, dice HaShem de los ejércitos. Y el sol de la misericordia se levantará con la curación en sus alas para los que temen a Mi Nombre. Entonces saldrás y serás gordo como terneros gordos. Y aplastarás a los malvados, porque serán como cenizas debajo de las plantas de tus pies el día que prepararé, dice HaShem de los ejércitos. Recuerda las enseñanzas de Moshé, mi siervo, las leyes y ordenanzas que le ordené en Horev para todo Israel. He aquí, te enviaré a Elías el profeta antes de la venida del gran y maravilloso día de HaShem, para que él pueda volver el corazón de los padres a través de los niños.

Entonces, aparentemente es una tradición judía leer sobre diezmos y ofrendas el sábado antes de la Pascua.

La Pascua es inmediatamente antes de los Días de los Panes sin Levadura.

La Biblia ordena tomar una ofrenda durante los días de los panes sin levadura, junto con otros días santos:

16 Tres veces al año, todos sus varones se presentarán ante el Señor su Dios en el lugar que Él elija: En la Fiesta de los Panes sin Levadura, en la Fiesta de las Semanas y en la Fiesta de los Tabernáculos; y no aparecerán delante del Señor con las manos vacías. 17 Todo hombre dará lo que pueda, según la bendición del Señor tu Dios que te ha dado. (Deuteronomio 16:16)

14 “Tres veces me celebrarás una fiesta en el año: 15 Celebrarás la Fiesta de los Panes sin Levadura (comerás pan sin levadura siete días, como te mandé, en el tiempo señalado en el mes de Abib, porque en saliste de Egipto; nadie aparecerá delante de mí vacío); 16 y la fiesta de la cosecha, las primicias de tus labores que has sembrado en el campo; y la fiesta de la cosecha al final del año, cuando te has reunido en el fruto de tus labores del campo. (Éxodo 23: 14-16)

Claramente, la Biblia muestra que las ofrendas debían recogerse en los días santos.

En relación con las ofrendas en los días santos bíblicos, hicimos el siguiente video:

14:14

¿Por qué las ofrendas del día santo?

¿Cómo financia Dios a su iglesia? ¿Por qué hay ofrendas para el día santo? ¿Qué días santos? ¿Se mencionan las ofrendas del Día Santo en las Escrituras? ¿Por qué ofrendas en días santos? ¿Se requieren ofrendas de todos o son voluntarias? ¿Qué tan grandes deberían ser? ¿Pueden las mujeres contribuir? ¿Cosechamos lo que sembramos? ¿Qué escribió el apóstol Pablo sobre dar? ¿Para qué se utilizan estas ofertas? Este mensaje ofensivo cubre estos asuntos y más.

Para enviar una ofrenda, aquí está nuestra dirección de EE. UU .: Iglesia de Dios Continua 1036 W. Grand Avenue Grover Beach, CA 93433

Para hacer donaciones en línea a través de PayPal, visite: https://www.ccog.org/donations/

Un artículo escrito sobre este tema también está disponible titulado “¿Por qué las ofrendas de los días santos?” URL: https://www.ccog.org/why-holy-day-off…

Independientemente de las tradiciones judías relacionadas con la lectura de Malaquías y acerca de los diezmos y las ofrendas del sábado antes de la Pascua, los cristianos bautizados deben observar la Pascua en la tarde del 7 de abril. Esto es seguido por La noche para ser observada la tarde del 8, con las ofrendas de días santos que normalmente se dan durante las horas del día 9.

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