Primero llamado ‘vicario de Cristo’ y el significado de Anti-Cristo
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En noviembre 21 los Católicos de Roma honran a su obispo y pontífice Gelasius I.
La Enciclopedia Católica dice lo siguiente acerca de él:
El Papa Gelasius I (muerto el 19 de noviembre de 496) fue Papa desde marzo 1 de 492 hasta su muerte en 496…
A pesar de todos los esfuerzos del patriarca ortodoxo contrario, Euphemius de Constantinopla, y las amenazas y artimañas por las cuales el Emperador Anastasius trató de obtener el reconocimiento de la Sede Apostólica, Gelasius, si bien fuertemente presionado por las dificultades en casa, no haría ninguna paz que comprometiera en el menor grado los derechos y el honor de la Silla de Pedro. La constancia con la cual él combatió las pretensiones, laicas y eclesiásticas, de la Nueva Roma; la resolución con la cual él rehusó permitir la preeminencia civil o temporal de una ciudad para determinar su rango eclesiástico; el coraje sin decaimiento con el cual él defendió los derechos de las sedes “segunda” y “tercera”, Alejandría y Antioquía, son algunos de los rasgos más sorprendentes de su pontificado. Se ha dicho bien que en niguna parte en este período pueden encontrarse argumentos más fuertes para la primacía de la Sede de Pedro que en las obras y escritos de Gelasius…
Como escritor Gelasius toma alto rango para su período. Su estilo es vigoroso y elegante, si bien ocasionalmente, oscuro. Comparativamente poco de su obra literaria ha llegado hasta nosotros si bien se dice de él haber sido el más prolífico escritor de todos los pontífices de los primeros cinco siglos. Quedan cuarenta y dos cartas y fragmentos de otras cuarenta y nueve, además de seis tratados, de los cuales tres se ocupan del cisma Acaciano, uno con la herejía de los Pelagianos, otro on los errores de Nestorius y Eutyches, mientras el sexto está dirigido contra el senador Andromachus y los abogados de la Lupercalia. La mejor edición es la de Thiel.
La fiesta de San Gelasius se guarda el 21 de noviembre, el aniversario de su internamiento, si bien muchos escritores dan este como el día de su muerte. (Murphy, J.F.X. (1909). Pope St. Gelasius I. In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Retrieved April 21, 2014 from New Advent: http://www.newadvent.org/cathen/06406a.htm)
La razón por la cual yo reporté acerca de él es porque de él se cree haber sido el primer pontífice referido como el “vicario de Cristo” (Park H. La Iglesia Católica Romana – Una valoración crítica. Xulon Press, 2008, pp. 37-38).
Vicario viene de un término latino:
Vicario (n.)
antes del siglo 14, del anglo-francés vicare, Francés antiguo vicaire “diputado, segundo al mando”, también en sentido eclesiástico (s. 12). del latín vicarius “un sustituto, diputado, reemplazo”, uso sustantivo del adjetivo vicarius “sustituido, delegado”, de vicis “cambio, intercambio, sucesión; un lugar, posición” (ver vicarious). La noción original es de “representante terrenal de Dios o Cristo”; pero usado también en sentido de “persona actuando como sacerdote de parroquia en lugar de un párroco real” (antes s. 14). (http://www.etymonline.com/index.php?term=vicar visto 0421/14)
Así “Vicario de Cristo” significa En sustitución de Cristo o en lugar de Cristo.
Así, ¿Qué significa la expresión “anti-Cristo”?
En inglés, la palabra Anti-Cristo claramente significa uno que está opuesto o contra Cristo. Y eso es consistente con el significado en griego.
Pero el griego también permite otra definición que parece ser aplicable.
El término griego traducido como anti, tal como en Anticristo en 1 Juan 2: 18, es la palabra 473 en Strong’s.
NT: 473 άντί
anti (an-tee’); una partícula primaria; opuesta, p. ej., en lugar o a causa de (raramente en adición a):
(Biblesoft\u2019s New Exhaustive Strong’s Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright © 1994, 2003, 2006 Biblesoft, Inc. and International Bible Translators, Inc.)
La palabra griega para Cristo, palabra 5547 de Strong’s, Christos, significa Cristo o Mesías.
Así, el término Anticristo puede significar Opuesto de Cristo o En lugar de Cristo.
Probablemente no es coincidencia que después de que los obispos de Roma tomaran el título de Pontífice Máximo [Pontifex Maximus] al final del siglo cuarto y “vicario de Cristo” en el siglo 5 que más comenzaran a creer que el Obispo de Roma representaba al final Anticristo.
Nota: Yo desea hacer claro que [de manera] consistente con las profecías bíblicas y católicas, yo creo que el final Anticristo pretenderá ser un Católico Romano y traicionará a esa iglesia. Dicho esto, yo no creo que términos tales como reverendo (cf. Salmo 111: 9, KJV), pontifex maximus (un antiguo título pagano que significa constructor de puentes), o “vicario de Cristo” debería ser usado para líderes que dicen ser cristianos.