Ex miembro de la junta de la Iglesia de Dios Global dice que el orgullo es la razón principal por la que los cristianos no aceptan a un profeta

Ex miembro de la junta de la Iglesia Global de Dios dice que el orgullo es la razón principal por la que los cristianos no aceptan a un profeta

“Elías en el desierto”

COGwriter

Shepherd’s Voice tenía un artículo de Norman Edwards (quien era un ex miembro de la junta de la antigua Iglesia Global de Dios y ahora dirige Nashville Christian Media), relacionado con profetas.

De todos modos, también hablé con Norman Edwards al respecto, y aquí hay información de algunos de los principios de su artículo:

Algunas personas creen que el mantenimiento del séptimo día del sábado del Antiguo Testamento continuó en el Nuevo Testamento y hasta hoy, pero otros no. Del mismo modo, algunas personas creen que Dios continuó profetizando: Hablar a través de los creyentes en el Nuevo Testamento hasta el día de hoy, pero otros no. Algunos aceptan ambas cosas y otros no creen en ninguna de los dos.

¿Qué dice la Biblia? ¿Qué podemos hacer al respecto? Vamos a ver.

Es interesante que los mismos argumentos se usen contra el mantenimiento del sábado moderno y la profecía:

Dios ya no está trabajando de esta manera.

El cristianismo no ha hecho tradicionalmente estas cosas, por lo que no deben ser necesarias.

No hacemos esto en nuestra organización de la iglesia, por lo que Dios no debe estar exigiendo o inspirando por más tiempo.

Estas cosas ya no son muy respetadas, o simplemente extrañas.

Lamentablemente, la idea de que Dios usa profetas y sueños se considera tan extraña para muchos que no pueden aceptar lo que la Biblia enseña sobre esos temas (ver ¿Cómo determinar si alguien es un verdadero profeta de Dios? y ¿Sueños, la Biblia, la Radio Iglesia de Dios y la Continuación de la Iglesia de Dios).

Dejaré la mayoría de los comentarios de Norman Edward sobre el sábado del séptimo día en esta publicación (aunque los guardo), y recogeré el artículo de nuevo donde entra más en los profetas (las letras y cursivas son suyas), así como sus citas de la Biblia sobre que Dios usa los sueños:

Preponderancia de los Profetas del Antiguo Testamento

Quite los profetas del Antiguo Testamento y no queda mucho. En el Pentateuco, los cinco primeros libros, Enoc, Abraham, Moisés y Aarón fueron considerados como profetas (Judas 1: 14; Génesis 20: 7; Deuteronomio 34: 10; Éxodo 7: 1). Después del Pentateuco, casi todo lo demás son las palabras de un profeta. Jesús reconoció las divisiones de las Escrituras del Antiguo Testamento de la Ley y los Profetas (Mateo 5: 17; 7: 12; 11: 13; 22: 40; Lucas 16: 16; Juan 1: 45) y “Ley, Profetas y Salmos” (Lucas 24: 44).

De hecho, los escribas judíos clasifican Salmos, Job, Proverbios, Crónicas y varios libros pequeños como “Los escritos”. Estos son posiblemente los libros menos proféticos, pero hay muchos Salmos que son proféticos de Cristo: David es un profeta (Hechos 2: 29-30). Crónicas contiene algunos de los mismos profetas que los Reyes y los cinco “Libros del Festival” también son tratados como alegoría profética.

Los escribas judíos han considerado durante mucho tiempo los libros de Josué, Jueces, Samuel y Reyes como los “ex profetas”, incluyendo las historias de los profetas Samuel, Natán, Gad, Elías, Eliseo, etc. Los “Últimos Profetas” son Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel y los doce “Profetas Menores”. Ya sea la escritura de las Escrituras, o una profecía hablada pero no escrita (1 Reyes 22: 8), estos profetas fueron la comunicación entre Dios y la humanidad.

La escritura nos da una definición de un profeta, mostrando que hay diferentes tipos de ellos:

Entonces él dijo, “Escucha ahora mis palabras: Si hay un profeta entre vosotros, yo, el Señor, me doy a conocer a él en una visión; Yo le hablo en un sueño. No es así con Mi siervo Moisés; Él es fiel en toda Mi casa. Hablo con él cara a cara, Aun claramente, y no en refranes oscuros; Y él ve la forma de Jehová. ¿Por qué entonces no tenías miedo de hablar en contra de Mi siervo Moisés?”(Números 12: 6-8).

Algunos profetas escuchan de Dios en visiones o sueños. Muy pocos, como Moisés, le hablan cara a cara. Otras Escrituras muestran que algunos profetas escuchan de los ángeles (Jueces 6: 11-12; Números 22: 35; 1 Reyes 13: 18; Zacarías 1: 1 – 6: 9). Pero el hilo conductor de todo esto es que es un mensaje directamente de Dios. Ocasionalmente, la gente pensará que este versículo significa que una exhortación o exposición de la Escritura está profetizando: “Mas el que profetiza habla edificación, exhortación y consuelo a los hombres” (1 Corintios 14: 3). Esta escritura da el efecto de la profecía, no la definición de la misma. Cada lugar en la escritura donde tenemos las palabras de una profecía, es algo que Dios dio que de otra manera no sería conocido. Cada lugar donde la Escritura da las palabras de una profecía, podemos ver que fueron las palabras de Dios, algo que la gente no sabría por sí misma. No es simplemente un sermón, enseñanza o repetición de otras Escrituras. El apóstol Pedro está de acuerdo:

Sabiendo esto primero, que ninguna profecía de la Escritura es de ninguna interpretación privada, porque la profecía nunca vino por la voluntad del hombre, pero los hombres santos de Dios hablaron como fueron movidos por el Espíritu Santo (1 Pedro 1: 20-21).

Si una persona profetiza una vez, ¿Eso lo convierte en un profeta? ¡Probablemente no! Una persona puede profetizar un tiempo o dos, pero no ser capaz de hacerlo cuando quiera, mientras que los principales profetas de la Biblia a menudo iban a Dios con una variedad de preguntas y recibieron respuestas. La Escritura no contiene una definición clara de cuántas veces una persona debe profetizar para convertirse en un “profeta”. El rey Saúl es un ejemplo interesante. Dos veces, el Espíritu de Dios vino sobre él y profetizó, pero cerca del final de su vida buscó la palabra del Señor y no la recibió (1 Samuel 10: 10-12; 19: 20-24; 28: 6). La gente de su época hizo un dicho: “¿Está Saúl entre los profetas?No sabían a ciencia cierta si Saúl era un profeta, y es posible que no siempre sepamos quién es un profeta hoy. Pero sabemos que podemos confiar en las profecías de las Escrituras, y el Nuevo Testamento nos dice cómo lidiar con los profetas de nuestros días.

Los profetas continúan en el Nuevo Testamento

Las palabras “profeta”, “profecía”, “profecía”, y sus diversas formas aparecen en 202 versículos en el Nuevo Testamento

40 específicos profetas del Antiguo Testamento o de sus profecías (Mateo 1: 22; 2: 5, 15, 17, 23; 3: 3; 4: 14; 8: 17; 12: 17, 39; 13: 14, 35; 15: 7; 16: 4; 21: 4; 24: 15; 27: 9, 35; Marca 1: 2; 7: 6; 13: 14; Lucas 3: 4; 4: 17, 27; 11: 29; Juan 1: 21, 23, 25; 12: 38; Actos 2: 16, 30; 3: 24; 7: 42, 48; 8: 28, 30, 34; 13: 20; 28: 25; Judas 1: 14).

36 se refieren a los profetas en general: Podrían ser Viejos, Nuevos o entre Testamentos (Mateo 13: 57; 23: 29, 30, 31, 34, 37; Marcos 6: 4, 15; Lucas 1: 70; 4: 24; 6: 23; 11: 47, 49, 50; 13: 28, 33, 34; Juan 4: 19; 7: 52; Hechos 3: 18, 21, 25; 7: 52; 10: 43; Efesios 2: 20; 3: 5; Santiago 19; 3: 2; Apocalipsis 10: 7; 11: 18; 16: 6; 18: 20, 24; 22: 6).

24 son referencias a la porción de la Escritura del Antiguo Testamento conocida como “los Profetas” (Mateo 5: 17; 7: 12; 22: 40; 26: 56; Lucas 16: 16, 29, 31; 18: 31; 24: 25, 27, 44; Juan 1: 45; 6: 45; Hechos 13: 15, 27, 40; 15: 15; 24: 14; 26: 22, 27; 28: 23; Romanos 1: 2; 3: 21; 16: 26).

23 versículos muestran que profetizar es un don del Espíritu Santo que los cristianos deben buscar y usar en las congregaciones cristianas según las instrucciones (Hechos 2: 17, 18; 19: 6; Romanos 12: 6; 1 Corintios 11: 4, 5; 12: 10, 28; 14: 1, 3, 4, 5, 6, 22, 24, 31, 39; Efesios 4: 11; 1 Tesalonicenses 5: 20; 1 Timoteo 1: 18;

19 se refieren a los falsos profetas, que a menudo trató de engañar a los creyentes (Mateo 7: 15, 22; 24: 11, 24; Marcos 13: 22; Lucas 6: 26; 7: 26, 28; 20: 6; Hechos 13: 6; Tito 1: 12; 2 Pedro 2: 1, 16; 1 Juan 4: 1; Apocalipsis 2: 20; 10: 11; 16: 13; Apocalipsis 19: 20; 20: 10). • 18 versículos se refieren a 19 profetas específicos del Nuevo Testamento o sus profecías: Zacarías (padre de Juan el Bautista), Juan el Bautista, Ana, Caifás, Agabus, Bernabé, Simeón que se llamaba Níger, Lucio de Cirene, Manaen que había sido criado con Herodes el tetrarca, Saúl, Judas, Silas, las cuatro hijas de Felipe, el apóstol Juan y los “dos testigos” (Mateo 11: 9, 21: 26;Hechos 13: 1; 15: 32; 21: 9, 10; Apocalipsis 1: 3; 11: 3, 6, 10; 22: 7; 10, 18, 19).

16 versículos se refieren a los profetas del Antiguo Testamento en general (Mateo 5: 12; 11: 13; 13: 17; 16: 14; Marcos 8: 28; Lucas 9: 8, 19; 10: 24; Juan 8: 52, 53; Romanos 11: 3; Hebreos 1: 1; 11: 32; 1 Pedro 1: 10; 2 Pedro 1: 20, 21).

16 versículos llaman a Jesús un “profeta” (Mateo 14: 5; 21: 11, 46; 26: 68; Marcos 16: 65; Lucas 7: 16, 39; 22: 64; 24: 19; Juan 4: 19; 6:14; 7: 40; 9: 17; Hechos 3: 22, 23; 7: 37).

7 versículos dan advertencias a la profecía: No es lo más importante; No es necesario para todo creyente; Puede requerir que otros creyentes juzguen su validez y estén de acuerdo con las Escrituras; Los profetas deben tener control de sí mismos cuando profetizan (1 Corintios 12: 29; 13: 2, 8, 9; 14: 29, 32, 37).

3 versículos se refieren a profetas no identificados del Nuevo Testamento (Mateo 10: 41; Hechos 11: 27; 19: 6).

En resumen, los Evangelios y los Hechos hacen muchas referencias a las profecías del Antiguo Testamento de Cristo y a los antepasados de los fariseos y saduceos que perseguían a los profetas del Antiguo Testamento. En Romanos a través de Apocalipsis, la mayoría de los versículos son sobre el don espiritual de la profecía y su uso en la iglesia.

Citaremos algunos ejemplos:

Teniendo entonces dones diferentes según la gracia que se nos da, usémoslos: si es profecía, profeticemos en proporción a nuestra fe (Romanos 12: 6).

Persigue el amor y desea dones espirituales, pero especialmente para que profetices (1 Corintios 14: 1).

Que hablen dos o tres profetas, y que los demás juzguen (1 Corintios 14: 29).

Por lo tanto, hermanos, deseen profetizar fervientemente, y no prohíban hablar en lenguas. Que todas las cosas se hagan decentemente y en orden (1 Corintios 14: 39-40).

No desprecies las profecías. Prueba todas las cosas; aguanta lo que es bueno (1 Tesalonicenses 5: 20).

“Y daré a mis dos testigos, y ellos profetizarán mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. … Estos tienen poder para cerrar el cielo, para que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para convertirlos en sangre, y para golpear la tierra con todas las plagas, tantas veces como deseen (Apocalipsis 11: 3, 6).

Las mismas palabras exactas se utilizan para los profetas y profecías del Antiguo y del Nuevo Testamento. No hay una gran palabra poderosa para Moisés, Isaías y Jeremías, y una palabra de poco “profeta” que se usa para Agabo y las cuatro hijas de Felipe profetizando. Todos ellos profetizan, hablan por Dios a veces. Para aquellos que han estudiado a los profetas del Nuevo Testamento, parece tan natural. Pero para muchos creyentes, especialmente aquellos en grandes organizaciones de la iglesia, es un punto de dificultad. ¿Por qué?

Los profetas no vienen

Fácilmente obviamente, uno no puede profetizar por la propia voluntad. Dios tiene que hacerlo. Pero la mayoría de los cristianos no oran por el don y serían escépticos de otros que dicen tenerlo. ¿Por qué? Porque el mensaje que Dios da a los profetas a veces es difícil de tomar. Puede que no esté de acuerdo con lo que queremos o pensamos. A menudo no estará de acuerdo con los líderes religiosos o políticos de hoy. Las organizaciones de la Iglesia generalmente funcionan haciendo metas, presupuestos, declaraciones doctrinales, planes evangelísticos, objetivos de crecimiento, etc. Los líderes pueden controlar estas cosas, pero no pueden controlar a Dios o a Sus profetas y profecías. Los profetas hablan las palabras de Dios y pueden o no estar de acuerdo con las enseñanzas y prácticas de un grupo de la iglesia. Observe estas profecías del Nuevo Testamento que no fueron fáciles de aceptar para los líderes y la gente:

Ahora había un cierto discípulo en Damasco llamado Ananías; y a él el Señor le dijo en una visión: “Ananías.Y él dijo: “Aquí estoy, Señor”. Así que el Señor le dijo:, “Levántate y ve a la calle llamada recta, y pregunta en la casa de Judas por uno llamado Saúl de Tarso, porque he aquí, él está orando. “Y en una visión ha visto a un hombre llamado Ananías entrar y poner su mano sobre él, para que pudiera recibir su vista”. Entonces Ananías respondió: “Señor, he oído de muchos acerca de este hombre, cuánto daño ha hecho a Tus santos en Jerusalén. “Y aquí tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan Tu nombre.” Pero el Señor le dijo: “Ve, porque es un vaso mío escogido para llevar mi nombre delante de los gentiles, reyes y los hijos de Israel” (Hechos 9: 10-15).

Y en estos días los profetas vinieron de Jerusalén a Antioquía. Entonces uno de ellos, llamado Agabus, se levantó y mostró por el Espíritu que iba a haber una gran hambruna en todo el mundo, que también sucedió en los días de Claudio César. Entonces los discípulos, cada uno según su capacidad, decidieron enviar alivio a los hermanos que moraban en Judea (Hechos 11: 27-29).

Cuando habían pasado por Frigia y la región de Galacia, el Espíritu Santo les prohibió predicar la palabra en Asia. Después de venir a Misia, trataron de entrar en Bitinia, pero el Espíritu no les permitió (Hechos 16: 6).

Y mira, ahora voy atado en el espíritu a Jerusalén, sin saber las cosas que me sucederán allí, excepto que el Espíritu Santo testifica en toda ciudad, diciendo que cadenas y tribulaciones me esperan. Pero ninguna de estas cosas me conmueve; ni cuento mi vida querida para mí, para que pueda terminar mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. Y de hecho, ahora sé que todos ustedes, entre los cuales he ido predicando el reino de Dios, no verán más mi rostro.”(Hechos 20: 22-25).

Estos mensajes serían difíciles de aceptar, pero eran de Dios y eran verdaderos. La Iglesia les creyó, actuó en consecuencia y la obra de Dios fue hecha. Pero es fácil para los cristianos buscar congregaciones que les digan: “Dios nos ama más”, “tenemos la mayor verdad”, “todo está mejorando para nosotros”, y “todo irá bien para nosotros en el futuro.”

A pesar de esta abrumadora enseñanza del Nuevo Testamento, algunos todavía señalarán versículos, como los siguientes, y afirmarán que Dios dejó de proporcionar profetas en algún momento del primer siglo. Algunos dicen que la escritura y la copia del Antiguo y del Nuevo Testamento hicieron innecesarios los profetas. Aquí hay dos versos que citan:

Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan” (Mateo 11: 13).

Dios, que en varios tiempos y de varias maneras habló en el pasado a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien ha nombrado heredero de todas las cosas, a través del cual también hizo los mundos (Hebreos 1: 1-2).

No hay duda de que Jesucristo es más grande que todos los profetas, y que Su mensaje es más importante. Los Evangelios son revelaciones vitales y también lo es la morada de Cristo en nosotros (Colosenses 1: 27).Pero estos versículos no declaran el fin de los profetas y la profecía; introducen la mayor revelación de Cristo. Cristo es más grande que nuestros cuerpos carnales, pero todavía los tenemos y seremos juzgados por cómo los usamos (2 Corintios 5: 1-10). Cristo es más grande que nuestros gobiernos civiles, pero la Escritura les enseña obediencia (Romanos 13). Cristo es más grande que la ley, incluido el día de reposo, pero esa ley todavía se usa; está escrita en nuestros corazones (Hebreos 8: 10). El uso continuo de Cristo de los profetas y la profecía se enseña a lo largo del Nuevo Testamento, mientras que ningún versículo enseña que ha terminado. Incluso el testimonio mismo de Jesús se llama “el espíritu de profecía” al final de la Biblia:

“… Yo [un ángel] soy tu siervo, y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios! Porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía” (Apocalipsis 19: 10).

¡Con docenas de Escrituras del Nuevo Testamento explicando y alentando la profecía en curso en el Nuevo Testamento y sin escrituras que declaren claramente su fin, uno debe concluir que los profetas y la profecía son algo que Dios quiere para su Iglesia hoy!

En este siglo Implementando estas verdades

XXI, la mayoría de los que se hacen llamar cristianos no observan el día de reposo ni buscan profetas o profecías en sus congregaciones. Algunos enseñan y practican uno u otro. Solo una pequeña fracción acepta ambos.

La mayor dificultad para adquirir cualquier verdad, sin importar cuán valiosa sea, es superar nuestro propio orgullo humano. Es muy difícil aceptar que hemos estado equivocados acerca de algo durante muchos años, especialmente cuando hemos tenido razón en otras cosas. Las lecciones de los libros de Reyes y Crónicas vienen a la mente. La vida de cada rey se resume con frecuencia en una sola declaración: explicando lo que hizo bien y dónde se quedó corto. Si tenemos hambre y sed de Dios como lo hizo el rey David (Salmo 63: 1; 107: 9), podemos recibir todo lo que él tiene para nosotros y obtener un buen informe (Hechos 22: 12; Hebreos 11: 2, 39).

Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y para limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1: 9).

Más allá de nuestra decisión personal de aceptar una verdad bíblica, encontramos dificultades para tratar con amigos cristianos con quienes nos diferiremos. De nuestras largas amistades, nos vemos como compañeros creyentes. Pero nuestra diferencia en el entendimiento bíblico plantea las preguntas en la mente de cada persona: Si hago esto y ellos hacen eso, ¿Estoy equivocado? Están mal? ¿Debo seguir comunión con ellos?

Estas cosas a menudo requieren oración y paciencia por parte de todos los involucrados. Cuando el Evangelio fue llevado a los no judíos, muchos creyentes judíos tuvieron problemas con el concepto (Juan 4, Hechos 10 y 11). Cuando los apóstoles enseñaron que la circuncisión no era necesaria para la salvación, nuevamente, algunos creyentes no podían aceptarla y formaron un subgrupo de “circuncisión” dentro de la iglesia que a veces era útil y a veces no (Hechos 15; Colosenses 4: 11; Tito 1: 10). Necesitamos aprender a convivir en paz, a pesar de nuestras diferencias, como el apóstol Pablo alentó (1 Corintios 1: 11-15).

Finalmente, para los miembros de un grupo de la iglesia con una declaración doctrinal que tiene décadas o siglos de antigüedad, el crecimiento rara vez es rápido o incluso posible. Tanto los líderes religiosos como los civiles luchan hoy con los profetas por la misma razón que lo hicieron en el Antiguo y Nuevo Testamento. Los profetas hablan por Dios, no por los líderes religiosos o civiles de la época. Las personas que siempre profetizan lo que los líderes quieren son probablemente falsos profetas.

Este escritor escuchó a un líder de la iglesia exponer este argumento en contra de los profetas en la iglesia: “Si hay profetas reales hoy, entonces podríamos preguntarles y saber con certeza cuándo Cristo volverá. Pero la Biblia dice que nadie conoce ese tiempo, por lo que no puede haber profetas hoy.Nunca debemos subestimar a Dios. Él es bastante capaz de no responder a las preguntas que no necesitamos responder ahora. Jesús ya explicó la pregunta de este líder:

Por lo tanto, cuando se unieron, le preguntaron, diciendo: “Señor, ¿Restaurarás en este momento el reino a Israel?Y les dijo:, “No es para ustedes saber los tiempos o estaciones que el Padre ha puesto en su propia autoridad. Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros, y seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, y Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1: 6-8).

Los creyentes individuales pueden elegir aceptar y practicar la verdad de las Escrituras acerca de los profetas en silencio. Pero si hablan abiertamente y con frecuencia, probablemente se les exigirá que partan para una nueva congregación. Esto requiere fe para “caminar por el desierto” hasta que se establezcan nuevos amigos creyentes. …

Uno puede llegar a comprender en silencio que Dios concede el don de la profecía hoy y continúa compañerismo y servicio con los mismos hermanos. Pero cuando un creyente recibe una profecía en una reunión de la iglesia (1 Corintios 14: 30) o toma decisiones importantes de la vida basadas en una profecía actual, entonces a menudo surge la división. ¿Está escuchando esta persona de Dios? ¿Deberíamos tomar medidas sobre lo que dice?

Por ejemplo, cuando Agabus profetizó el hambre en todo el mundo (Hechos 11: 30-31), ¿Deberían los creyentes haber acordado enviar alivio a los hermanos en Judea? ¿O deberían haber sospechado que alguien iba a beneficiarse de esa operación, tal vez robar algunas de las ofrendas? ¿O era esto simplemente innecesario? Cuando pensamos en ello, no hay ninguna razón para que Dios hable a menos que Su pueblo va a escuchar lo que dice y actuar en consecuencia. También debemos darnos cuenta de que Dios le da a la congregación la responsabilidad de juzgar las profecías:

“Si se levanta en medio de ti un profeta o un soñador de sueños, y te da una señal o un prodigio, y la señal o milagro que viene a pasar, de la que él habló, diciendo: Vamos en pos de otros dioses’—que no ha conocido—y sirvámosles,’ no escuches las palabras de ese profeta o de ese soñador de sueños, para el SEÑOR tu Dios es una prueba para saber si usted ama al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma” (Deuteronomio 13: 1-3).

Que hablen dos o tres profetas, y que los demás juzguen (1 Corintios 14: 29).

No apague el Espíritu. No desprecies las profecías. Prueba todas las cosas; aguanta lo que es bueno (1 Tesalonicenses 5: 19-21).

Escuchar de Dios por una palabra profética actual puede ser una experiencia increíble. Puede ser aterrador. Este escritor ha experimentado ambos. Mantener el día de reposo puede ser una experiencia increíble: descanso, relajación y comunión pausada con el pueblo de Dios. También puede ser una doctrina de contención con un hermano juzgando a otro. Este escritor ha experimentado ambos.

Con el juicio que usted juzga, usted será juzgado

Los hermanos que han practicado estas dos enseñanzas bíblicas saben lo que es una bendición que pueden ser. Aun así, probablemente no entendieron estas cosas el día en que fueron bautizados. Tenemos que crecer en gracia y conocimiento (2 Pedro 3: 18). Por lo tanto, no debemos ser críticos con los demás que se toman el tiempo para aprender estas cosas.

No juzgues, que no seas juzgado. Porque con qué juicio juzguéis, seréis juzgados; y con la medida que uséis, se os volverá a medir (Mateo 7: 1-2).

Desafortunadamente, muchos grupos de iglesias que mantienen el sábado juzgan a otros como incrédulos porque no observan los sábados. Además, muchos grupos “carismáticos” o “pentecostales” juzgan a otros como incrédulos porque no aceptan el don de la profecía en sus congregaciones. Además, muchos otros grupos consideran ambas enseñanzas obsoletas, legalistas, judías, falsas o simplemente extrañas. Todos necesitamos volver a las Escrituras y aprender. Pero más específicamente, tenemos que preguntarnos, si juzgamos a otros como incrédulos debido a una verdad que faltan, ¿Seremos juzgados por Dios como incrédulos por una verdad que faltan? ¿Será Dios misericordioso con nosotros y no con todos los demás? ¿Por qué?

Algunas personas descartan una de estas verdades simplemente diciendo: “Dios obviamente ya no está trabajando de esa manera” porque Él no ha trabajado de esa manera entre ellas. Pero, ¿Cuántos realmente buscan a Dios y le preguntan: “¿Quieres que nuestra congregación se reúna en el séptimo día de reposo?¿Quieres que nuestra congregación busque el don de la profecía y permita que los profetas hablen en nuestras reuniones?”

Una de las cosas más peligrosas que podemos hacer es comenzar a pensar que ya tenemos todo lo importante (Apocalipsis 3: 17-19). Debemos ser humildes para siempre ante Dios y darnos cuenta de que Él está llevando a cabo Su voluntad. Él no está allí para respaldar nuestra voluntad o las políticas de nuestro grupo de la iglesia. También sabe cuándo es el momento adecuado para enseñar cada verdad a cada persona. Ni siquiera Jesús podía enseñar a Sus apóstoles todo a la vez:

Todavía tengo muchas cosas que decirte, pero no puedes soportarlas ahora” (Juan 16: 12).

Hay mucho en la Escritura. Este escritor se da cuenta de que no lo dominará todo antes de morir. Pero estará agradecido por lo que ha dado y confiará en Él para el futuro. (Edwards N. Nuevo Testamento sábados y profetas. Pastor de la Voz, la Caída de 2016).

Hace un tiempo, Norman Edwards también escribió un artículo Se necesitan profetas más que profecía. donde pasó por las Escrituras adicionales. Aquí hay algunos artículos de ese artículo:

¿La gente de hoy tiene fe en que Dios es capaz de profecía a través de las personas en sus congregaciones?

1 Juan 4: 1-2 Amado, no creas en todo espíritu, sino prueba a los espíritus, si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido al mundo. Con esto conoces al Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en la carne es de Dios,

Nota: Si no hubiera profetas verdaderos, no habría necesidad de “poner a prueba los espíritus”, porque cada profeta sería un “falso profeta”. Pero debido a que hay profetas verdaderos y falsos profetas, necesitamos “poner a prueba los espíritus”.

Ap 1: 1-3 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos, cosas que pronto deben ocurrir. Y lo envió y lo significó por su ángel a su siervo Juan, quien dio testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, de todas las cosas que él vio. Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ellas escritas; porque el tiempo está cerca.

El último libro de la Biblia es una profecía inspirada por Cristo, dada al apóstol y profeta llamado Juan.

Ap 10: 7 Pero en los días del sonido del séptimo ángel, cuando está a punto de sonar, el misterio de Dios estaría terminado, como Él declaró a Sus siervos los profetas.

No hay profecía del Antiguo Testamento sobre un “séptimo ángel” y muy poco sobre un “misterio de Dios”.

Ap. 10: 10-11 Entonces tomé el librito de la mano del ángel y lo comí, y fue tan dulce como la miel en mi boca. Pero cuando lo había comido, mi estómago se volvió amargo. Y él me dijo: “Debes profetizar de nuevo sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.”

Aquí un ángel está ordenando a Juan (o algún cumplimiento del tiempo final de él) que profetice. No dice lo que él debe profetizar, pero se le dará a los profetas cuando lo necesiten. …Sí, Dios podría elegir dar a uno de ellos el don de la profecía, pero como la mayoría de esos grupos y sus escuelas no buscan dones proféticos, rara vez los reciben. Observe estos pasajes importantes:

Mateo 23: 37-39 “¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¿Con qué frecuencia quería reunir a sus hijos, como una gallina reúne a sus polluelos bajo sus alas, pero no estaban dispuestos! ¡Mira! Tu casa te queda desolada; porque te digo que no me verás más hasta que digas: ¡Bienaventurado el que viene en el nombre de Jehová!'”

Mateo 21: 24-27 Pero Jesús respondió y les dijo: “También les preguntaré una cosa, que si me dicen, también les diré por qué autoridad hago estas cosas: El bautismo de Juan, ¿de dónde fue? Del cielo o de los hombres?”Y discutían entre sí, diciendo: Si decimos, Del cielo, nos dirá: ‘¿por Qué entonces, ¿no lo crees?Pero si decimos: ‘De los hombres’, tememos a la multitud, porque todos cuentan a Juan como profeta.Entonces ellos respondieron a Jesús y dijeron: “No sabemos.Y les dijo: “Ni os diré con qué autoridad hago estas cosas.”

Si no hubo un profeta mayor que Juan el Bautista (Mateo 11: 9-11) y si los líderes de su día se negaron a reconocerlo, ¿Qué nos hace pensar que los líderes de nuestros días reconocerán a cualquier verdadero profeta hoy?

Aquí hay un enlace a este artículo en español: La Voz del Pastor: La Iglesia de Dios necesita más profetas.

Norman Edwards fue el editor de la revista Shepherd’s Voice. Él no es parte de la Continuación de la Iglesia de Dios, donde, Yo funciono como su líder humano (y soy un profeta ordenado; el único profeta ordenado conocido en cualquier grupo legítimo de la Iglesia de Dios).

Si bien Norman Edwards y yo hemos estado en desacuerdo por mucho tiempo sobre los aspectos del gobierno de la iglesia y varios asuntos de doctrina, ambos estamos de acuerdo en que muchos de los que están o dicen estar en la Iglesia de Dios (COG) erróneamente no aceptan que Dios tenga profetas hoy y que el orgullo de Laodicea se interpone en ello. También estamos de acuerdo en que la mayoría tiene graves dificultades para identificar a alguien que realmente es un profeta debido a varios sesgos no bíblicos y criterios inadecuados que tienen.

Debido a los falsos profetas en un par de grupos relacionados con COG y una incredulidad en los profetas por la mayoría de los grupos COG, los COG no filadelfios tienen un montón de malentendidos proféticos graves.

Recuerde que la Biblia enseña:

7 Ciertamente el Señor Dios no hace nada, A menos que revela su secreto a sus siervos los profetas. ( Amós 3:7)

Entonces, en los últimos días, los grupos que no creen que hay profetas o aquellos que escuchan falsos profetas no lo entenderán.

Una cosa que he notado es que los Laodiceos, así como los de la Iglesia de Sardis, malinterpretan la profecía del tiempo final.

En cuanto a los malentendidos proféticos en varios grupos de COG reclamados que he denunciado personalmente, aquí hay una lista abreviada:

Muchos grupos de COG (ICG, CGI, UCG, COGaIC, CG7, CGG, CEM, etc.) no enseñan oficialmente y/o no creen en la idea de las épocas de la Iglesia (Las Iglesias de Apocalipsis 2 y 3), aunque a veces enseñan acerca de las iglesias de Apocalipsis. Tienden a tomar una visión más preterista (pasada) de esas iglesias, a pesar del hecho de que muchas declaraciones hechas a ellos tenían que tener ramificaciones proféticas futuras (por ejemplo, Apocalipsis 1: 19; 3: 3; 3: 10). Debido a que no enseñan ciertos aspectos proféticos de esto, la mayoría no ven sus propios problemas y tendrán que pasar por la Gran Tribulación.

Muchos grupos de COG no creen que el Evangelio del Reino todavía necesite ser predicado al mundo como testigo según Mateo 24: 14 (por ejemplo, GCW, PCG), realmente no lo hacen una alta prioridad (por ejemplo, COGWA, CGG), o lo hacen en menos de amar verdaderamente la verdad (cf. Jeremías 48: 10; ver Por qué Bob Thiel dejó la Iglesia Viva de Dios), por lo tanto, no tienen la verdadera obra de Filadelfia. Como sólo los Filadelfios se les promete ser protegidos de la hora de prueba que vendrá en todo el mundo, no entenderán cuando Mateo 24: 14 se cumpla o cuándo huir según Mateo 24: 15. Por lo tanto, no tienen ni dirigen el trabajo filadelfino. Sólo Filadelfia se comprometió a ser protegidos de la hora de la prueba que vendrá sobre el mundo entero (véase también Hay un Lugar de Seguridad para los Filadelfos. ¿Por qué puede ser Petra?). Véase también ¿Debería la Iglesia aún tratar de poner su máxima prioridad en proclamar el Evangelio o Herbert W. Armstrong cambió esa prioridad para la obra?

Al menos tres grupos malinterpretan tanto las doctrinas del Evangelio y del COG (PCG, CGPfK y RCG) que me pregunto si sus principales líderes son en realidad miembros convertidos del COG. Dos de esos líderes han demostrado que las predicciones importantes son falsas (CGPFK y RCG).

Muchos, si no la mayoría, de los grupos COG no se dan cuenta de que la Gran Tribulación comienza con el Rey del Norte invadiendo los EE.UU.. Reino Unido, y/o sus aliados descendientes anglosajones (Daniel 11:39; ver ¿Quién es el Rey del Norte?; véase también Estados Unidos en Profecía: Las fortalezas más fuertes).

Muchos grupos de COG malinterpretan la identidad del Rey del Sur (Daniel 11: 40-43), y algunos tienen la secuencia profética equivocada con respecto al Rey del Sur (ver PCG y LCG no entienden la secuencia del Rey del Sur de los tiempos finales, ¿verdad?). Este no es el orden que Daniel 11 enseña (véase ¿Quién es el Rey del Norte?). Este punto de vista pasa por alto el hecho de que, dado que la Gran Tribulación es el momento de los problemas de Jacob (Jeremías 30: 7), comienza con la invasión de Estados Unidos y sus aliados anglosajones como el Reino Unido (cf. Daniel 11: 39). Algunos de los grupos se aferran a este error secuencial, porque una vez fue mantenido por el difunto Herbert W. Armstrong, quien cambió su punto de vista en 1979 (Armstrong, Herbert W. The Time We Are In, Now. Informe del Pastor General-Vol 1, No. 15, 20 de noviembre de 1979). Dado que el Rey del Norte eliminará los de las fortalezas más fuertes (EE.UU., Canadá, etc.) en Daniel 11: 39, antes de invadir al Rey del Sur en Daniel 11: 40, aquellos que sostienen este punto de vista no sabrán cuándo comenzará la Gran Tribulación hasta después de que haya comenzado.

Algunos (CEG, GCG-UK) enseñan que no hay un Rey del Sur requerido bíblicamente, mientras que al menos un grupo no está seguro (CGF-NW), pero esto es un error (ver también ¿Se está levantando el futuro Rey del Sur?). Este error contribuye a otros errores proféticos que tienen esos grupos.

Algunos han insistido en que el último Rey del Sur será de la nación de Etiopía. Esto se basa parcialmente en una mala traducción en la versión RV de la Biblia, así como una posición de la que el difunto Herbert Armstrong una vez ocupó. Sin embargo, cambió su posición en las décadas de 1960 y 1970 a una confederación árabe-musulmana. Aquellos que insisten en que el Rey del Sur final debe ser Etiopía no se darán cuenta de que la Gran Tribulación comenzará hasta que sea demasiado tarde (RCG una vez mantuvo esa posición, pero luego la cambió; en 2018 LCG ha impulsado la participación, pero no específicamente la realeza de Etiopía).

Varios grupos de COG (como CGG, RCG, PCG, COGWA) claramente malinterpretan Daniel 9:27, cuya segunda mitad se relaciona con Daniel 11: 31 y las palabras de Jesús en Mateo 24: 15. Aquellos que lo malinterpreten no tendrán una advertencia previa adecuada de lo que está sucediendo ni probablemente sabrán cuándo comenzará la Gran Tribulación. (véase también El ‘Acuerdo de Paz’ de Daniel 9: 27).

Varios grupos de COG (UCG, COGWA, COGaIC, RCG y CGOM, vienen a la mente inmediata, pero no son los únicos) tienen tantas áreas de profecía indefinida que no sabrán qué significarán ciertos eventos. Y los grupos que definen los asuntos erróneamente también tendrán problemas de esa manera (PCG y LCG vienen a la mente inmediata, pero también lo hacen casi todos los demás grupos reclamados por COG).

Un par de grupos, tales como Iglesia de Dios-Preparación para el Reino de Dios y Triunfo Ministerios Proféticos, han demostrado repetidamente equivocado acerca de sus fechas para el inicio de la Gran Tribulación y el regreso de Jesucristo. Aquellos que confían en los líderes de esos grupos realmente no entienden la profecía bíblica.

Ciertos grupos enseñan interpretaciones incorrectas de los días 1335, 1290 y 1260 de Daniel 12 (CGPFK es uno) o tienen otros problemas con eso (la mayoría de los otros grupos COG) que no entenderán cuando comenzará la Gran Tribulación. Herbert Armstrong cambió su punto de vista sobre esto en 1979 y muchos nunca entendieron el cambio.

La mayoría de los grupos de COG no entienden Habacuc 2: 2-8 y, por lo tanto, no están recibiendo correctamente la advertencia a los Estados Unidos y el Reino Unido (ver Anglo – América en Profecía y las tribus perdidas de Israel). PCG lo extraña totalmente, y LCG, aunque una vez lo enseñaba, se ha retirado debido a lo que parece ser política interna. La creciente ‘bomba de tiempo’ de la deuda de Estados Unidos es algo que necesita ser señalado y Habacuc 2: 2-8 señala la amenaza bíblica que esto plantea. Debería ser proclamado y nosotros en CCOG lo estamos haciendo. Muchos no se dan cuenta de que Habacuc 2: 2-8 está relacionado con la huida y el comienzo de la Gran Tribulación, que llegará el momento en que los filadelfios que la entienden en su marco de tiempo adecuado huirán (ver también Hay un lugar de seguridad para los filadelfios. Por qué puede ser Petra?), y es una de las razones del ataque contra los descendientes endeudados de las tribus de José.

Al menos un grupo (LCG) ya no está seguro de que Francia o ciertas otras naciones israelitas apoyarán el poder de la Bestia (ver ¿Deben los Diez Reyes de Apocalipsis 17:12 gobernar sobre diez naciones actualmente existentes?). Esto difiere de la posición específicamente enseñada por el difunto Dibar Apartian (ver La ‘tribu perdida’ de Rubén: Francia en la profecía?) así como lo que la Biblia enseña (ver ¿Deben los Diez Reyes de Apocalipsis 17:12 gobernar sobre Diez Naciones Actualmente Existentes?). Aquellos que malinterpreten esto probablemente no se darán cuenta de cuándo se ha formado el poder final de la Bestia.

Muchos grupos de COG tienen varias “Herejías de Elías” (los grupos derivados de CGI y RCG vienen a la mente). Debido a esto, no podrán reconocer al Elías final.

Algunos piensan que no hay Elías por venir (ICG) o que es la iglesia y no un individuo (cf. LCG), lo que va en contra de las enseñanzas de Jesús sobre el tema en Marcos 9: 12-13 (para más detalles, ver Las herejías de Elías).

Muchos grupos no entienden las diferentes persecuciones (y otros asuntos) por venir en Daniel 7: 25, 11: 30-39, Mateo 24: 9-22 y Apocalipsis 12: 14-17, por lo tanto, cuando la ola profetizada de persecución golpea inicialmente a los Filadelfios principalmente (y no a ellos), no verán esta persecución como evidencia de que la Gran Tribulación está a punto de comenzar. La antigua Radio Iglesia de Dios aplicó específicamente las escrituras perseguidoras de Daniel 11: 32-35 a la iglesia filadelfia del tiempo final (véase también Persecuciones por la Iglesia y el Estado).

La mayoría de los grupos que salieron de grupos una vez dirigidos por el fallecido Garner Ted Armstrong (ICG, CGI, CEM, etc.) no parecen enseñar que hay un lugar físico de seguridad (a pesar de lo que enseña Apocalipsis 12: 14-16), por lo tanto, no se inclinarán a huir hacia uno justo antes del comienzo de la Gran Tribulación (véase también Hay un lugar de seguridad para los Filadelfios. ¿Por qué puede ser Petra?).

La mayoría de los ‘independientes’ no creen que necesiten ‘reunirse’ antes de la hora de huir a pesar de lo que enseña Sofonías 2: 1-3, por lo tanto, no es probable que se inclinen a huir juntos cuando un grupo del que no forman parte lo haga justo antes del comienzo de la Gran Tribulación (cf. Apocalipsis 12: 14-17; ver también Hay un lugar de seguridad para los filadelfios. Por qué puede ser Petra).

Al menos un grupo (PCG) malinterpreta al Príncipe final de Rosh. Aquellos que insisten en un pre-regreso de Jesucristo para el cumplimiento de Ezequiel 38 se sentirán decepcionados, ya que están en un error de las Escrituras.

Al menos un grupo de COG (CG7) básicamente enseña que la mayoría de los acontecimientos del Apocalipsis ya han tenido lugar y nadie tiene que preocuparse de venir persecución. Jesús advirtió a los de Sardis que tuvieran cuidado de perder los entendimientos doctrinales que tenían (Apocalipsis 3: 1-6), y esta pérdida de conocimiento profético demuestra que aquellos en Sardis no sabrán cuándo comenzará la Gran Tribulación.

Al menos un grupo de COG (LCG) cree erróneamente que la abominación de la desolación de Daniel 11: 31 ocurre después de que el Rey del Norte invade al Rey del Sur (Daniel 11: 40-43; ver PCG y LCG no entienden la secuencia del Rey del Sur de los tiempos finales, ¿verdad?). Como esto no sucederá de esa manera, aquellos que se mantienen en esa posición no entenderán cuándo comenzará la Gran Tribulación.

Al menos un grupo (RCG) malinterpreta totalmente varias profecías en Hageo y Zacarías y espera un tipo de reunificación que no se profetiza. Aquellos que confían en esta y otras interpretaciones erróneas no sabrán cuándo comenzará la Gran Tribulación.

Al menos un grupo (LCG) enseña erróneamente que la ‘Apostasía’ advertida en 2 Thessalonians 2 tiene que ver principalmente con el mundo y los Protestantes y no con la Iglesia de Dios (ver The Falling Away: The Bible and WCG Teachings). Este énfasis inadecuado parece estar llevando a una caída de ciertos entendimientos proféticos para aquellos que lo aferran.

Algunos grupos enseñan (UCG, COGWA, LCG, CEG) que el hombre de pecado que se sienta en el templo de Dios (2 Tesalonicenses 2: 3-4) es el Anticristo/falso profeta, no la Bestia del Mar. Sin embargo, es esta Bestia del Mar, el último Rey del Norte (Daniel 11: 35-36; véase también ¿Quién es el Hombre del Pecado?). Entonces, cuando esto sucede, aquellos que se mantienen en la posición incorrecta no entenderán sus ramificaciones proféticas. La identidad de la Bestia del «hijo de perdición» (cf. Apocalipsis 17: 7-11) es importante para entender en los tiempos finales.

Al menos dos grupos enseñan que el ‘hombre del pecado’ es (o podría ser) Joseph Tkach, Jr. (PCG, COG-FF). Esta posición absurda también conduce parcialmente a muchos otros malentendidos.

Al menos un grupo (RCG) ha declarado que Satanás entrará en un líder de COG para convertirlo en el hombre del pecado (ver ¿Quién es el hombre del pecado?).

Algunos enseñan que un templo judío en Jerusalén debe ser reconstruido antes de que Jesús regrese (CBCG, RCG, COGFF, CEG y TPM enseñan esto, como lo hacen algunos en LCG). Si bien esto es remotamente posible, no es necesario (el “templo de Dios” en el Nuevo Testamento tiene que ver con un cristiano, no un judío moderno, ubicación; ver ¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén?). Como esto no sucederá como algunos enseñan a veces, aquellos que se mantienen en esa posición no entenderán cuándo comenzará la Gran Tribulación.

Al menos dos grupos (PCG y LCG) enseñan que el poder de la Bestia consistirá en 10 u 11 naciones actuales en la Unión Europea (ver ¿Deben los Diez Reyes de Apocalipsis 17: 12 gobernar sobre diez naciones actualmente existentes?). La Unión Europea tiene 28 miembros de la nación y varios otros esperan unirse a ella. Y si bien puede perder naciones, la realidad es que si el poder de la Bestia se eleva cuando hay más de 11 naciones en ella, aquellos que se mantienen en esa posición no entenderán cuándo comenzará la Gran Tribulación. Bajo Herbert Armstrong, la vieja WCG enseñó en al menos una docena de documentos (LLa Pura Verdad, Las Buenas noticias, El mundo del mañana, folletos, carta a los colaboradores de la Obra, curso de correspondencia bíblica) que este pasaje se refería a 10 naciones o GRUPOS DE NACIONES. Suponiendo que será otro número de naciones, aquellos que insisten en 10 o 11 no se darán cuenta de cuándo comenzará la Gran Tribulación.

Algunos grupos (CBCG y CGG) enseñan que los diez reyes deben estar a cargo de diez regiones en todo el mundo en lugar de ser una potencia principalmente europea (aunque CBCG reconoce que 10 regiones europeas son posibles). Pasar por alto lo que sucederá en Europa podría significar que ese grupo no entendería cuándo comenzaría la Gran Tribulación.

Ninguno de las COG de Laodicea o Sardis parece enseñar que las “fortalezas más fuertes” en Daniel 11: 39 se refiere a los Estados Unidos, pero lo es (véase también USA en Prophecy: The Strongest Fortresses). Aunque todos los evangelistas de LCG estuvieron de acuerdo en que estaba en lo cierto acerca de esto, cuando revisé los dos sitios web principales de LCG en 2017, no había lugar donde LCG enseña esto, este es un error de omisión impropio y peligroso para LCG, y para las otros supuestas COG.

Al menos dos grupos parecen enseñar que el primer verso de la secuencia de Daniel 11 relacionado con el comienzo de la Gran Tribulación es Daniel 11: 40 (LCG lo hace en su Declaración Oficial de Creencias Fundamentales, mientras que PCG lo hace en otro lugar). En cambio, deben enseñar que comienza con Daniel 11: 39 (véase también USA in Prophecy: The Strongest Fortresses), que es poco después de Daniel 11: 31, lo que también es consistente con el comienzo del tiempo de los problemas de Jacob (Jeremías 30: 7; véase también ¿Quién es el Rey del Norte?). Aquellos que mantienen la posición de Daniel 11: 40 no entenderán cuándo comenzará la Gran Tribulación.

El líder de al menos un grupo (GOI, James Malm) ha afirmado que la Gran Tribulación podría comenzar dentro de un año durante los últimos 6 años. Como no reconoce por qué esto es un error, realmente no sabrá cuándo comenzará la Gran Tribulación (pero si adivina cada año, puede hacerlo bien accidentalmente, pero no sabrá lo suficiente como manejarlo).

Algunos independientes y algunos grupos (PCG viene a la mente) insisten en que el difunto Herbert W. Armstrong fue el último ‘Elijah por venir’ a pesar de que ha estado muerto desde 1986, y que la muerte lo descalifica de acuerdo con sus escritos sobre eso (Misterio de las Edades. 349; véase también Las herejías de Elías).

Los líderes de al menos dos grupos (CGPFK y RCG), que una vez insistieron públicamente en que Herbert Armstrong debe ser el Elijah final, ahora afirman falsamente que tienen ese rol.

Algunos grupos no creen que haya un Elijah por venir (CGI viene a la mente) o no creen que necesite ser una persona (LCG viene a la mente).

Al menos un grupo ha confundido el Elías final con el regreso de Jesús (LCG viene a la mente).

Al menos un grupo ha afirmado públicamente que Dios no tiene profetas hoy y no tendrá ninguno hasta que los dos testigos estén facultados (LCG viene a la mente). Esto minimiza cómo obra Dios (cf. Efesios 2: 20) y que la Biblia enseña: “Ciertamente el Señor Dios no hace nada, a menos que revele su secreto a sus siervos los profetas” (Amós 3: 7) (véase también ¿Cómo determinar si alguien es un verdadero profeta de Dios?).

Al menos un grupo (CGG) enseña que el poder de la Bestia no es europeo. Dado que el poder de la Bestia surgirá en Europa, aquellos que no entienden esto no se darán cuenta cuando la Gran Tribulación esté a punto de comenzar (véase también Europa, la Bestia y el Libro del Apocalipsis).

Al menos un grupo (LCG) enseña que la Unión Europea colapsará como el antiguo Imperio Romano. Pero las lecciones de la historia y la Biblia contradicen eso (los detalles están en el artículo ¿Deben los diez reyes de Apocalipsis 17:12 gobernar sobre diez naciones actualmente existentes?).

Al menos dos grupos (BICOG y TPM) han enseñado que un presidente de Estados Unidos es el Rey del Norte o podría ser el Anticristo.

Casi todos los grupos de COG e independientes no aceptan que Dios haya estado cumpliendo las profecías de Hechos 2: 17-18 (ver también ¿Tiene la CCOG los signos confirmados de Hechos 2:17-18?).

Algunos llegarán a su razonamiento preferido como por qué no estar de acuerdo con la posición de la Continuación de la Iglesia de Dios (CCOG) en estos asuntos. Sin embargo, no sólo la posición de CCOG es bíblica, cabe señalar que los líderes de la Iglesia Viva de Dios y/o la Iglesia Unida de Dios me confirmaron personalmente que yo estaba bíblicamente correcto en todos los puntos anteriores, a pesar del hecho de que sus respectivas iglesias se aferran a varios de los errores señalados anteriormente. Aquellos que confían demasiado en un ministerio comprometido (Ezequiel 34: 7-10) para enseñarles una profecía que no está realmente de acuerdo con las Escrituras deben darse cuenta de que de acuerdo con las palabras de Jesús en Apocalipsis 2 y 3 y Lucas 21, solo relativamente pocos cristianos estarán protegidos de la hora de prueba que vendrá sobre todo el mundo.

Como señala el artículo de Norman Edward, es bíblico tener ahora profetas según el Nuevo Testamento. Pero muchos que realmente creen que viven según la palabra de Dios han descontado o pasado por alto lo que la Biblia realmente enseña y/o han sido influenciados por otros que han hecho lo mismo o peor. La COG tiene al menos un verdadero profeta demostrable hoy en día, sin embargo, la mayoría en el mundo COG mayor parecen ser capaces de ignorar la verdad sobre eso, como la mayoría ignorado Juan el Bautista y otros en su día.

El orgullo es un problema más grande para los cristianos de lo que la mayoría se da cuenta.

De todos modos, un artículo aún más detallado sobre los profetas en la Iglesia de Dios es ¿Cómo determinar si alguien es un verdadero profeta de Dios? Ese artículo no solo tiene escrituras, también tiene escritos históricos de COG que deberían ayudar a las personas que creerán la verdad para poder ver la verdad.

Posted in Otras Iglesias de Dios y Adventistas
Acerca de la CCOG
La Continuación de la Iglesia de Dios, que intenta representar al remanente más fiel de la porción de Filadelfia (Apocalipsis 3: 7) de la Iglesia de Dios, basa sus creencias en la Sagrada Biblia. Lea la Declaración de Creencias de la CCOG para más información Declaración de las Doctrinas de la Continuación de la Iglesia de Dios.