CG7-Denver, los Paulini, y la Divinidad

CG7-Denver, los Paulini, y la Divinidad

COGwriter

En una edición anterior de su revista El Abogado de la Biblia (enero-febrero de 2018), la Iglesia de Dios, Séptimo Día-Denver https://www.cogwriter.com/cg7.htm (CG7-D) afirmó de alguna manera su visión binitaria de la Deidad:

Declaración de Fe 2 La Deidad

Esto creemos:

La deidad soberana del universo es Dios Todopoderoso, a quien se debe adorar en espíritu y en verdad. Él es Espíritu eterno, infinito, santo y autoexistente que creó, sostiene, gobierna, redime y juzga Su creación. Es uno en naturaleza, esencia y ser. Dios se revela en las Escrituras como Padre e Hijo. …

Un Dios, revelado como Padre e Hijo De principio a fin, la Biblia conoce a un solo Dios. El shema hebreo lo dice mejor: “Oye, Israel: El Eterno nuestro Dios, El Eterno uno es” (Deuteronomio 6: 4; ver también Deuteronomio 4:35; 32:39; 2 Samuel 7:22; 1 Crónicas 17: 20; Salmos 86:10; Isaías 43:10; 44: 6; 45: 5, 14, 18; Marcos 12:29; 1 Corintios 8: 4; Efesios 4: 6; 1 Timoteo 2: 5. Si bien el cristianismo es un fe monoteísta y nuestro Dios es numéricamente uno, la mejor evidencia bíblica apunta al hecho de que Él es uniplural en Su persona divina. Uniplural sugiere que Dios es uno en esencia pero más de uno en expresión.

Ahora bien, esto es un poco complicado ya que están correctos en lo general, pero tienen algunos problemas con los detalles.

Antes de llegar a los detalles, permítanme señalar que hay algunos asociados con CG7-D que no son binitarios, sino trinitarios.

Las afirmaciones de la revista son binitarias, pero utilizan parcialmente una explicación trinitaria.

Dios no es realmente una esencia con más de una expresión, Dios es uno como una familia divina, que actualmente consta del Padre y el Hijo. No es una familia cerrada, ya que los cristianos resucitados nacerán en ella (ver ¿Cuál es su destino? ¿La Deificación? ¿Enseñó la iglesia primitiva que los cristianos se convertirían en Dios? http://www.cogwriter.com/becominggod.htm).

Ahora, si uno mira a través de la historia de la iglesia, una lectura honesta muestra que la mayoría de los que profesaban a Cristo NO eran trinitarios hasta la última parte del siglo IV (ver ¿La verdadera iglesia alguna vez enseñó una trinidad? https://www.cogwriter.com/trinity.htm).

En el siglo pasado, CG7 publicó la siguiente información:

Encontramos la identificación de la verdadera iglesia, tanto por el nombre como por la doctrina, esparcida desde Palestina hasta España, y desde el valle de Piamonte en Italia hasta Escocia, Irlanda e Inglaterra. Como ya se ha demostrado, las personas que honraban la verdadera fe y llevaban el nombre bíblico eran llamadas por el mundo, valdenses, vaudois, henriqueños, cátaros, puritanos, bougreses, paulicos, publicanos, lombardos, albigenses, y también otros nombres de predicadores destacados entre ellos y de los países de los que serían expulsados; pero repudiaban estos nombres, llamándose a sí mismos la Iglesia de Dios. (Dugger AN, Dodd CO. A History of True Religion, 3ª ed. Jerusalén, 1972 (Iglesia de Dios, 7º día). Reimpresión de 1990, Capítulo 10)

La lista anterior mencionaba a los paulicianos -ellos estaban asociados con los maniqueos.

Lo siguiente de finales del siglo IV, por el santo ortodoxo y obispo Gregorio de Nyssa muestra que los maniqueos/paulicianos aceptaban al Padre y al Hijo como Dios, pero no al Espíritu Santo, por lo tanto, tenían una visión binitaria:

También soy consciente de que los maniqueos van alardeando del nombre de Cristo. Debido a que reverencian el Nombre ante el cual nos arrodillamos, ¿Los contaremos entre los cristianos? Así también, el que cree en el Padre y recibe al Hijo, pero deja a un lado la majestad del Espíritu, “ha negado la fe y es peor que un infiel” y desmiente el nombre de Cristo que lleva (Gregorio de Nisa. Sobre el Espíritu Santo, Contra los macedonios. Extraído de Padres Nicenos y Post-Nicenos, Serie Dos, Volumen 5. Editado por Philip Schaff y Henry Wace. Edición Americana, 1893).

Nótese que Gregorio condenó a aquellos por ser binitarios, ya que no aceptaban el personaje deidad del Espíritu Santo.

La Continuación de la Iglesia de Dios http://www.ccog.org/ quisiera afirmar que es claramente binitaria.

Para aquellos que desean más información sobre el binitarismo, la Continuación de la Iglesia de Dios http://www.ccog.org/ tiene el siguiente sermón publicado en su canal ContinuingCOG:

1:30:05

Visión binitaria de la Deidad

¿Cuántos seres componen actualmente la Deidad? ¿Qué es el binitarismo? ¿Los primeros cristianos eran binitarios o trinitarios? ¿Qué enseña la Biblia? ¿Qué revelan los registros del cristianismo primitivo? ¿De dónde vino la trinidad? ¿Quién adoptó la trinidad? ¿La mayoría de los profesores de Cristo de la COG y grecorromanos fueron binitarios o trinitarios hasta mediados del siglo IV d.C.?

Aquí hay un enlace a un artículo escrito relacionado: Binitarismo: un Dios, dos seres antes del comienzo http://www.cogwriter.com/binitarian.htm

Muchos protestantes, católicos romanos y ortodoxos orientales desconocen los puntos de vista binitarios que tenían los primeros profesores de Cristo.

Algunos, que han optado por malinterpretar estas escrituras, han afirmado que la idea de Dios que consta de dos seres es una invención relativamente reciente. Sin embargo, los eruditos han señalado:

El culto cristiano primitivo especifica dos figuras, Dios y Jesús, como destinatarios (Hurtado Larry. Resumen: “La forma binitaria del culto cristiano primitivo”. Conferencia internacional sobre los orígenes históricos del culto de Jesús. 13-17 de junio de 1998).

Y en el Nuevo Testamento y entre los cristianos del siglo II, los historiadores reconocen:

… hay un vínculo y una subordinación bastante consistente de Jesús a Dios “el Padre” en estos círculos, evidente incluso en los textos cristianos de las últimas décadas del primer siglo que se consideran comúnmente como una cristología muy ‘alta’, como la Evangelio de Juan y Apocalipsis. Por eso me referí a esta devoción a Jesús como una forma “binitaria” de monoteísmo: Hay dos figuras distinguibles (Dios y Jesús), pero se postulan en una relación entre sí que parece destinada a evitar el diteísmo de dos dioses, y las prácticas devocionales muestran una preocupación similar … En mi opinión, esta devoción a Jesús equivale a un tratamiento de él como un receptor de adoración en un punto sorprendentemente temprano en el primer siglo, y es ciertamente una inclusión programática de una segunda figura sin paralelo en la tradición monoteísta de la época (Hurtado LW. Señor Jesucristo, Devoción a Jesús en el cristianismo más temprano. William B. Eerdmans Publishing, Grand Rapids, 2003, págs. 52-53).

Curiosamente, su libro, (que al menos un académico de la Universidad de Notre Dame llama “¡Un trabajo fantástico! Larry Hurtado ha escrito lo que bien puede resultar ser uno de los trabajos más importantes sobre Jesús en esta generación”), demuestra que hubo un visión binitaria en el cristianismo que se puede probar desde principios del siglo I (aproximadamente desde la época de la muerte de Cristo) y que el profesor Hurtado concluye que la visión trinitaria llegó a ser dominante más tarde (Ibid, p.651).

Y aunque el profesor Hurtado personalmente no parece referirse claramente a Cristo como Dios, reconoce específicamente:

… el patrón de devoción “binitario” en el que tanto Dios (el “Padre”) como Jesús son objeto de tal reverencia se remonta a las primeras etapas observables del movimiento que se convirtió en cristianismo … El lugar central que se le dio a Jesús … y … su preocupación para evitar el diteísmo reverenciando a Jesús de manera bastante consistente con referencia al “Padre”, se combinan para dar forma al patrón de devoción “binitario” proto-ortodoxo. Jesús es verdaderamente reverenciado como divino ”(Ibid, págs. 605, 618).

El profesor Hurtado también señala que:

Hay numerosos lugares donde Ignacio se refiere a Jesús como “Dios” (theos) … Sin embargo, Ignacio se refiere a Jesús como theos mientras todavía lo retrata como subordinado al “Padre” (Ibid. pp. 637, 638).

Esa es una visión binitaria. Sugeriría que los primeros cristianos tenían cuidado de evitar la acusación de diteísmo porque estaban reforzando la posición binitaria de que Dios es una familia, que actualmente consta del Padre y el Hijo, una relación familiar, en la que el Padre es más grande que el Hijo. (Juan 14:28).

Además, otro erudito señaló:

El argumento de que el cristianismo no es binitario sino trinitario, por lo que no puede ser percibido como una herejía de dos poderes, ignora el hecho de que no es tanto lo que el cristianismo pensaba de sí mismo lo que cuenta, sino cómo se mostraba a sus críticos rabínicos. Y allí vemos claramente que a menudo se describió como binitario o dualista en lugar de trinitario (Resumen de la respuesta de Alan F. Segal. Conferencia internacional sobre los orígenes históricos del culto de Jesús. 13-17 de junio de 1998).

Por lo tanto, los primeros rabinos judíos reconocieron el cristianismo primitivo como binitario, no trinitario o unitario.

La Continuación de la Iglesia de Dios http://www.ccog.org/ todavía se aferra a la visión binitaria original de la Deidad. CG7-D tiene una versión del punto de vista y espero que no se acerquen al trinitarismo.

Binitarian View: One God, Two Beings Before the Beginning Is binitarianism the correct position? What about unitarianism or trinitarianism?
Is The Father God? What is the view of the Bible? What was the view of the early church?
Jesus: The Son of God and Saviour Who was Jesus? Why did He come to earth? What message did He bring? Is there evidence outside the Bible that He existed? Here is a YouTube sermon titled Jesus: Son of God and Saviour.
Jesus is God, But Became Flesh Was Jesus fully human and fully God or what? Here is information in the Spanish language¿Es Jesucristo Dios?.
Virgin Birth: Does the Bible Teach It? What does the Bible teach? What is claimed in The Da Vinci Code?
Why Does Jesus Have Two Different Genealogies listed in Matthew 1 and Luke 3? Matthew 1:1-16 and Luke 3:23-38 seemingly list two different genealogies for Jesus. Why? Here is a version in the Spanish language: ¿Por qué Jesús tiene dos genealogías diferentes las cuales aparecen en Mateo 1 y Lucas 3?
Did Early Christians Think the Holy Spirit Was A Separate Person in a Trinity? Or did they have a different view? A related sermon is available: Truth about the Holy Spirit: What THEY do not want you to know!
Did the True Church Ever Teach a Trinity? Most act like this is so, but is it? Here is an old, by somewhat related, article in the Spanish language LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD. A related sermon is available: Trinity: Fundamental to Christianity or Something Else? A brief video is also available: Three trinitarian scriptures?
Was Unitarianism the Teaching of the Bible or Early Church? Many, including Jehovah’s Witnesses, claim it was, but was it?
Did the Archangel Michael become Jesus? The Jehovah’s Witnesses teach this, and SDA Ellen White did, but does the Bible allow for this?
Binitarianism: One God, Two Beings Before the Beginning This is a longer article than the Binitarian View article, and has a little more information on binitarianism, and less about unitarianism. A related sermon is also available: Binitarian view of the Godhead.
.The Sardis Church Era was predominant circa 1600 A.D. to circa 1933 A.D. Discusses some early history of the Seventh Day Baptists, Seventh-day Adventists, CG7-Salem, Jerusalem 7DCG, and COG-7th Day-Denver. Here are two historical sermons: Sardis Church Era: Beginnings, Doctrines, and Leaders and Sardis: SDBs, SDAs, & CG7s.
Beliefs of the Original Catholic Church. Did the original “catholic church” have doctrines held by the Continuing Church of God? Did Church of God leaders uses the term “catholic church” to ever describe the church they were part of? Here are links to related sermons: Original Catholic Church of God?, Original Catholic Doctrine: Creed, Liturgy, Baptism, Passover, and What Type of Catholic was Polycarp of Smyrna?, Tradition, Holy Days, Salvation, Dress, & Celibacy, and Early Heresies and Heretics, and Doctrines: 3 Days, Abortion, Ecumenism, Meats, Tithes, Crosses, Destiny, and more, and Saturday or Sunday?, The Godhead, Apostolic Laying on of Hands Succession, and Church in the Wilderness Apostolic Succession List.
Hope of Salvation: How the Continuing Church of God Differs from Protestantism The CCOG is NOT Protestant. This free online book explains how the real Church of God differs from mainstream/traditional Protestants. Several sermons related to the free book are also available: Protestant, Baptist, and CCOG History; The First Protestant, God’s Command, Grace, & Character; The New Testament, Martin Luther, and the Canon; Eucharist, Passover, and Easter; Views of Jews, Lost Tribes, Warfare, & Baptism; Scripture vs. Tradition, Sabbath vs. Sunday; Church Services, Sunday, Heaven, and God’s Plan; Seventh Day Baptists/Adventists/Messianics: Protestant or COG?; Millennial Kingdom of God and God’s Plan of Salvation; Crosses, Trees, Tithes, and Unclean Meats; The Godhead and the Trinity; Fleeing or Rapture?; and Ecumenism, Rome, and CCOG Differences.
CCOG.ORG Continuing Church of God The Philadelphian organization striving to be most faithful amongst all real Christian groups to the word of God to fulfill Matthew 24:14, Matthew 28:19-20, and Romans 11:25 with literature in over 100 languages.
CG7.ORG This is a website for those interested in the Sabbath and churches that observe the seventh day Sabbath.
CG7-D: Church of God, (Seventh Day): History and Teachings Nearly all COG’s I am aware of trace part of their history through some affiliation with this group. Loren Stacy is the president of the largest CG7 USA group (Denver). Do you know much about them?
CG7-S: Church of God 7th Day, Salem (West Virginia) This group formed by A.N. Dugger in 1933 when he split from the CG7 group he was once president of.
COGwriter Position on Other Churches and Religions What is the fate of those who do not know Christ? What about those who profess Christ outside the Church of God?
Where is the True Christian Church Today? This free online pdf booklet answers that question and includes 18 proofs, clues, and signs to identify the true vs. false Christian church. Plus 7 proofs, clues, and signs to help identify Laodicean churches. A related sermon is also available: Where is the True Christian Church? Here is a link to the booklet in the Spanish language: ¿Dónde está la verdadera Iglesia cristiana de hoy? Here is a link in the German language: WO IST DIE WAHRE CHRISTLICHE KIRCHE HEUTE? Here is a link in the French language: Où est la vraie Église Chrétienne aujourd’hui?
Continuing History of the Church of God This pdf booklet is a historical overview of the true Church of God and some of its main opponents from Acts 2 to the 21st century. Related sermon links include Continuing History of the Church of God: c. 31 to c. 300 A.D. and Continuing History of the Church of God: 4th-16th Centuries and Continuing History of the Church of God: 17th-20th Centuries. The booklet is available in Spanish: Continuación de la Historia de la Iglesia de Dios, German: Kontinuierliche Geschichte der Kirche Gottes, French: L Histoire Continue de l Église de Dieu and Ekegusii Omogano Bw’ekanisa Ya Nyasae Egendererete.

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