Sagaris de Laodicea

Sagaris de Laodicea

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Sagaris se cree haber sido un mártir y fiel miembro de la Iglesia de Dios en Laodicea de Asia Menor en el siglo segundo. Algunos observan octubre 6 en honor de su muerte.

La Enciclopedia Católica registra esto acerca de él y Laodicea:

Los primeros obispos atribuídos a la Sede de Laodicea son muy inciertos: St. Archippus (Colosenses 4: 17); St. Nymphas (Colosenses 4: 15; indicado ya como obispo de Laodicea por las Constituciones Apostólicas, 7:46); Diotrephes (III Juan, 9). A continuación viene St. Sagaris, mártir (c. 166) (Petrides S. Transcribed by Joseph E. O’Connor. Laodicea. The Catholic Encyclopedia, Volume VIII. Copyright © 1910 by Robert Appleton Company. Online Edition Copyright © 2003 by K. Knight. Nihil Obstat, October 1, 1910. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York).

Melito de Sardis https://www.cogwriter.com/melito.htm escribió esto acerca de él:

Cuando Servilius Paulus era procónsul de Asia, en el tiempo en que Sagaris sufrió el martirio, se suscitó allí una gran controversia en Laodicea concerniente al tiempo de la celebración de la Pascua, que en esa ocasión había caído en la estación apropiada; y este tratado fue escrito entonces (Melito of Sardis. From the work on the passover. Roberts A., Donaldson J. Ante-Nicene Fathers, Volume 1. American Edition, 1885. See also Eusebius, Church History, Book IV, Chapter 26).

Sagaris era un Cuartodecimano

Polícrates https://www.cogwriter.com/polycrates.htm menciona que Sagaris estaba entre aquellos que observaban la Pascua https://www.cogwriter.com/passover.htm en la fecha que fue entregada desde las Escrituras y el apóstol Juan https://www.cogwriter.com/john.htm y de esta manera, que él no cambió al domingo cuando algunos en Roma lo hicieron. El escritor católico Eusebio registró que Polícrates de Éfeso https://www.cogwriter.com/polycrates.htm, alrededor de 195 D.C. escribió lo siguiente al obispo romano Víctor https://www.cogwriter.com/victor.htm quien deseaba que todos los que profesaban a Cristo cambiaran la Pascua del 14avo. de Nisan al Domingo de Pascua https://www.cogwriter.com/easter.htm:

Observamos el día exacto; sin añadir ni quitar. Porque en Asia también han caído grandes luces dormidas, que resucitarán el día de la venida del Señor, cuando vendrá con gloria de cielo, y buscará a todos los santos. Entre ellos se encuentra Felipe, uno de los doce apóstoles, que se durmió en Hierápolis; y sus dos hijas vírgenes ancianas, y otra hija, que vivía en el Espíritu Santo y ahora descansa en Éfeso; y, además, Juan, que fue a la vez testigo y maestro, que se reclinó sobre el pecho del Señor, y, siendo sacerdote, vestía la platea sacerdotal. Se durmió en Éfeso. Y Policarpo en Esmirna, que fue obispo y mártir; y Thraseas, obispo y mártir de Eumenia, que se durmió en Esmirna. ¿Por qué necesito mencionar al obispo y mártir Sagaris que se durmió en Laodicea, o al bendito Papiro, o Melito, el eunuco que vivieron todos en el Espíritu Santo, y que yacen en Sardis, esperando el episcopado del cielo, cuándo resucitarán de entre los muertos? Todos estos observaron el día catorceavo de la pascua según al Evangelio, sin desviarse en absoluto, sino siguiendo la regla de la fe. Y yo también, Polícrates, el menor de todos ustedes, hago de acuerdo con la tradición de mis parientes, algunos de los cuales he seguido estrechamente. Porque siete de mis parientes eran obispos; y yo soy el octavo. Y mis parientes siempre observaron el día en que el pueblo desechaba la levadura. A mí, pues, hermanos, que he vivido sesenta y cinco años en el Señor, y me he reunido con los hermanos en todo el mundo, y he ido a través de todas las Sagradas Escrituras, no me asustan las palabras aterradoras. Pues aquellos más grandes que yo dijeron ‘Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres’. (Eusebius. Church History, Book V, Chapter 24. Translated by Arthur Cushman McGiffert. Excerpted from Nicene and Post-Nicene Fathers, Series Two, Volume 1. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. American Edition, 1890. Online Edition Copyright © 2004 by K. Knight).

Por lo tanto está claro que durante todo el siglo segundo, Sagaris y las iglesias en Asia Menor continuaron observando la Pascua en el 14avo. de Nisan, a diferencia de los romanos.

Sagaris en la jerarquía de la Iglesia

De manera interesante, si bien él no está en la lista de los Obispos de Roma (puesto que él no era romano, lo cual es lógico), Sagaris es mencionado en el artículo titulado Jerarquía de la Primera Iglesia en La Enciclopedia Católica:

Una mención de obispos por Polícrates

En una carta sinoidal escrita por Polícrates de Éfeso cerca del año 190 este obispo, de sesenta y cinco años de edad, habla de siete de sus parientes que habían sido obispos antes que él. Además de estos él menciona a Policarpo y a Papirius de Esmirna, Thraseas de Eumenea, Sagaris de Laodicea y Melito de Sardis (Eusebius, “Hist. Eccles.”, v, 24, 2 sq.) (Borkowski S. De Dunin. Transcribed by Douglas J. Potter. Hierarchy of the Early Church. The Catholic Encyclopedia, Volume VII. Copyright © 1910 by Robert Appleton Company. Online Edition Copyright © 2003 by K. Knight. Nihil Obstat, June 1, 1910. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York).

Por “jerarquía de la Iglesia”, al menos esta fuente católica está sugiriendo que hubo lo que es referido comúnmente como “sucesión apostólica” https://www.cogwriter.com/apostolicsuccession.htm en Asia Menor.

Por supuesto, puesto que Sagaris guardaba la Pascua en el 14avo. y la Iglesia de Roma no, la pregunta de por qué Roma cambió de las prácticas apostólicas de una persona considerada ser un santo por la Iglesia de Dios y la Iglesia de Roma, como Sagaris, plantea un dilema para los seguidores romanos.

Obviamente, hay muchos dilemas históricos para aquellos que profesan el cristianismo pero han cambiado las doctrinas mantenidas por grupos tales como la Continuación de la Iglesia de Dios https://www.ccog.org/.

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