‘La pandemina expuso al Dios real de la Iglesia 501c3’

‘La pandemia expuso al Dios real de la Iglesia 501c3’

COGwriter

Una persona que no es un lectorCOG me envió un enlace a lo siguiente:

La pandemia expuso al Dios real de la Iglesia 501c3

22 de abril de 2020

Debo decir que, en general, estoy profundamente avergonzado de cómo el cuerpo de creyentes de todo el mundo manejó esta crisis del plan del Nuevo Orden Mundial, pero especialmente el de la iglesia estadounidense. Es como Dios, en Su sabiduría infinita, enviara a la iglesia una prueba poderosa, una gran oportunidad de milenios para brillar, proclamar una Verdad audaz, condenar la extralimitación del gobierno, mostrar fe en lugar de temor, dirigir a los perdidos a la luz de Cristo; pero en cambio escondieron esa luz debajo de un celemín. …

Un estudio reciente de datos de teléfonos celulares, que rastrea el comportamiento de los estadounidenses, mostró una caída total en la asistencia y actividad de la iglesia el domingo pasado y el domingo de Pascua.

Los datos de los teléfonos celulares que rastrean el comportamiento de los estadounidenses muestran que la gran mayoría de las personas que normalmente podrían estar en la iglesia se mantuvieron alejadas en Pascua, el día en que las iglesias a menudo obtienen su mayor asistencia del año.

La asistencia de los estadounidenses a los servicios religiosos dominicales comenzó a disminuir drásticamente a principios de marzo, según un análisis del Washington Post de los datos de ubicación móvil proporcionados por SafeGraph, una compañía que agrega datos de ubicación de decenas de millones de dispositivos y los compara con huellas de edificios de todo tipo, incluyendo supermercados, escuelas y organizaciones religiosas.

Para entonces, muchos estados habían comenzado a restringir las grandes reuniones, y varias denominaciones habían detenido los servicios de adoración en persona en un esfuerzo por frenar la propagación del coronavirus “. ( Washington Post , 17/04/2020)

La parte triste de estos datos es que muestra que las iglesias modernas viven con miedo, viven con miedo al IRS y al castigo del gobierno, viven con el temor de la condena de sus conciudadanos que sin duda los habrían avergonzado y castigado por sus servicios religiosos, y viven con el temor de un virus del resfriado común que tiene una tasa de mortalidad más baja que la de la gripe estacional. Es obvio que escuchan a los medios de comunicación y a los funcionarios del gobierno; más que sus propios corazones o la Biblia. …

Quiero recordar a todos los pastores que saltaron cuando el gobierno dijo que cerraran sus puertas que tenemos el ejemplo perfecto de Cristo, un líder perfecto que llevó a las masas a las partes más enfermas de la ciudad para enseñar y sanar a las personas. …

Al cerrar sus puertas el domingo, los pastores le dijeron a sus congregantes que no eran esenciales en tiempos de enfermedad y pobreza, les dijeron a los trabajadores de primera línea en los hospitales que sus oraciones y presencia no eran necesarias, le dijeron al IRS que su status de exentos de impuestos 501c3 era más importante que hablar, le dijeron al gobierno que universalmente inclinarán la rodilla ante el estado ante cualquier emergencia real o imaginada sin dudarlo, y finalmente le dijeron a Dios que permitirán que el gobierno los proteja e instruya más allá de lo que Dios los tendrá hacer durante estos tiempos. …

¿Quién es el Dios de la iglesia estadounidense? Porque el Dios de la Biblia haría que estas iglesias dijeran como Pedro:

“… Deberíamos obedecer a Dios en lugar de a los hombres”. Hechos 5:29.

https://wakethechurch.org/articles/the-pandemic-exposed-the-real-god-of-the-501c3-church

Si bien no estoy de acuerdo con todas las evaluaciones anteriores, la realidad es que entre varias iglesias, muchas temen al IRS por ser 501 (c) (3) (como mi COG anterior lo era en 2012) y esto ha impactado la disposición de muchos para predicar audazmente sobre varios asuntos.

Dicho esto, ciertamente poner en cuarentena a los enfermos es bíblico, pero cerrar todas las iglesias no lo era. La mayoría de las COG, 501 (c) (3) o no, no se cerraron por completo, por supuesto, ya que la mayoría recurrió a alguna versión de los servicios en línea. Pero algunas saltaron más rápido y más de lo que, al menos en mi opinión, deberían haber hecho debido a las declaraciones y amenazas del gobierno.

En la Carta a los Hermanos: 19 de marzo de 2020, la Continuación de la Iglesia de Dios anunció lo siguiente relacionado con COVID-19 y los servicios de la iglesia:

Ahora, con todas las cuarentenas y restricciones de viaje impuestas, ¿Qué pasa con la asistencia a los servicios semanales de sábado?

Nuestra política siempre ha sido, y sigue siendo, si alguien tiene una enfermedad contagiosa, no debe asistir a los servicios religiosos.

En este momento de COVID-19, si cree que puede tener fiebre, no debe asistir a los servicios. Si no se siente bien, quédese en casa.

En cuanto al “distanciamiento social”, los líderes de la iglesia en sus respectivos países y grupos locales deben decidir la seguridad relativa de celebrar los servicios del sábado (aunque en algunos lugares los propietarios y/o funcionarios del gobierno pueden estar poniendo sus propios límites – la iglesia cristiana primitiva se reunía en las casas y eso es algo que se puede hacer cuando las salas de reunión no están cerca y/o existen restricciones gubernamentales) ya que no solo están más cerca de su situación, sino que pueden reaccionar a las condiciones locales de manera oportuna.

Si alguna persona no se siente cómoda en un grupo en este momento, es posible que desee quedarse en casa. Y, por supuesto, tenemos servicios disponibles en línea, que es lo que la mayoría de los hablantes nativos de inglés que tenemos ya están haciendo.

El martes, la BBC informó que “la canciller alemana Angela Merkel ha prohibido los servicios religiosos y les dijo a las personas que cancelen cualquier viaje de vacaciones nacionales o extranjeras” (https://www.bbc.com/news/world-europe-51918596 17/03 / 20)

Si bien cooperamos con las autoridades gubernamentales cuando podemos, no creemos que las autoridades gubernamentales interfieran con la capacidad de celebrar convocatorias sagradas u otras celebraciones bíblicas.

Como dijeron los Apóstoles, “Debemos obedecer a Dios en lugar de a los hombres” (Hechos 5:29).

Por lo tanto, sí, creemos que los verdaderos cristianos deberían, por ejemplo, celebrar la Pascua el próximo mes. Aunque en algunas áreas, puede ser conveniente tener solo grupos muy pequeños que se reúnan.

De hecho, celebramos los servicios de Pascua y otros servicios desde ese anuncio. También produjimos varios videos sobre las ramificaciones de las acciones del gobierno y COVID-19.

En cuanto a 501 (c) (3), hace un tiempo, alguien me envió un enlace que conducía a lo siguiente:

POR QUÉ TODAS LAS IGLESIAS DEBEN SER A 508 (c) (1) (a)

Cleveland Futch y Dan Peterson *

I. Libre expresión de religión y libertad de expresión o no, Esa es la pregunta Hoy en día existe una considerable confusión sobre lo que los pastores pueden y no pueden decir desde el púlpito. 1 La mayor parte de esta confusión se basa directamente en los cimientos estructurales de la iglesia. Si la iglesia se funda como 501 (c) (3), la iglesia tiene restricciones de libertad de expresión. 2 Todas las organizaciones 501 (c) (3) tienen prohibido influir en la legislación y las campañas políticas. 3 A medida que los problemas sociales se han convertido en problemas políticos, las iglesias y los líderes de la iglesia evitan cada vez más los problemas, evitan tomar posiciones y abordan selectivamente los principios bíblicos y capacitan a los líderes piadosos por temor a lo que podría suceder si lo hacen. Ahora, más que nunca, las iglesias necesitan liderar el llamado a la capacitación y el desarrollo de líderes en nuestras comunidades y nación de acuerdo con las creencias bíblicas. Nuestra esperanza es que los profesionales que asesoran a líderes religiosos permanezcan abiertos a aprender una mejor manera de estructurar iglesias y ministerios de la iglesia para afectar ese llamado. El propósito de este análisis es mostrar los peligros y restricciones de la fundación de la iglesia como un 501 (c) (3) en comparación con los beneficios y derechos de la iglesia como un 508 (c) (1) (a).

4. En 1954, nuestro Congreso de los Estados Unidos modificó la Sección 501 (c) (3) del código tributario para incluir el lenguaje en el que estas organizaciones ya no podrían “participar o intervenir (incluyendo la publicación o distribución de declaraciones), en cualquier campaña política en en nombre de cualquier candidato para un cargo público”. El proyecto de ley fue presentado por el entonces senador Lynden Johnson para silenciar a dos fundaciones privadas que apoyaban a su oponente político. Antes de esta enmienda no había restricciones de discurso en las iglesias. Desde que se aprobó la enmienda, el IRS ha mantenido que el discurso de la iglesia y los sermones del pastor, a juicio exclusivo del IRS, podrían interpretarse como candidatos de apoyo u oposición o que intentan influir en la legislación y pueden hacer que la iglesia pierda su statuts de exentas de impuestos. Muchas iglesias y líderes eclesiásticos aceptan esta interpretación del Código y evitan los discursos que podrían interpretarse como políticos. Creemos que las restricciones de discurso de la Enmienda Johnson en la Sección 501 (c) (3) son inconstitucionales al restringir el discurso de pastores e iglesias.

Antes de continuar, permítanme decir que, aunque el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, dijo que se desharía de la Enmienda Johnson, no lo hizo. Todo lo que hizo fue prohibir la aplicación con una orden ejecutiva en 2017. Esto puede ser cambiado fácilmente por cualquier presidente y, por lo tanto, esto no es seguridad legal. Si bien estoy de acuerdo en que la Enmienda Johnson es inconstitucional, Estados Unidos ha hecho muchas cosas que violan su constitución.

Volviendo atrás al escrito, POR QUÉ TODAS LAS IGLESIAS DEBEN SER A 508 (c) (1) (a), él también dice:

No hay estatuto en ninguna parte que diga que una “iglesia” tiene que ser una 501 (c) (3). En ninguna parte de la Sección 501 (c) (3) se usa la palabra “iglesia”. …

Las Iglesias, los Auxiliares Integrados y la Asociación de Iglesias, en adelante Organizaciones Basadas en la Fe (FBO’s), tienen derechos que ninguna otra organización sin fines de lucro disfruta. La Primera Enmienda garantiza el derecho al ejercicio “libre” de la religión. 11 La Primera Enmienda también garantiza el derecho de “Libertad” de expresión. Solo las organizaciones sin fines de lucro FBO disfrutan de estos derechos duales. Cualquier ley o norma aprobada que entre en conflicto con estos derechos sería inconstitucional. Las FBO tienen el derecho de hablar libremente sobre cuestiones sociales y políticas sin perder el estado exento de impuestos, sin embargo, la mayoría renuncia voluntariamente a este derecho constitucional al solicitar y recibir una “Carta de Determinación” como 501 (c) (3).

Todas las 501 (c) (3) FBO han renunciado a sus derechos. Las corporaciones, como las personas, pueden renunciar a los derechos. Puede renunciar a su derecho a una audiencia, renunciar a su derecho a un juicio rápido, incluso renunciar a sus derechos de Miranda si es arrestado. Un derecho renunciado puede ser definitivo en apelación. 12 Si una FBO opta por postularse y luego recibe el reconocimiento de exención del IRS, también renuncia a los derechos. Primero, al organizarse para su propósito exento, las FBO deben renunciar a la libre expresión de la religión y la libertad de expresión para calificar. Segundo, al operar para su propósito exento, el IRS tiene la discreción exclusiva de retirar el status de exención de impuestos de FBO a discreción e interpretación del IRS por cualquier violación de las restricciones 501 (c) (3). …

No hay ninguna ley que prohíba a las iglesias hablar sobre candidatos, política o legislación. Las restricciones de voz 501 (c) (3) se aplican solo a las corporaciones que están organizadas como 501 (c) (3). Las iglesias que creen que es su responsabilidad criar y fomentar líderes piadosos en nuestra democracia representativa pueden hacerlo, pero no como un 501 (c) (3).

Tampoco hay un estatuto en ninguna parte que diga que una FBO debe ser 501 (c) (3). De hecho, hay varias formas en que se podría organizar una FBO. Una FBO podría organizarse como una 501 (c) (4), un 501 (d) e incluso una corporación con fines de lucro. Una FBO también puede y debe organizarse como 508 (c) (1) (a).

La Continuación de la Iglesia de Dios organizada como 508 (c) (1) (a). También se nos ha otorgado oficialmente una exención de impuestos del Estado de California.

Legalmente, también nos organizamos como una “empresa única”. Esta forma de organización fue utilizada por un líder de la Iglesia de Dios (Herbert W. Armstrong) en el pasado para tratar acciones gubernamentales inconstitucionales.

Lamentablemente, mis dos organizaciones COG anteriores eran 501 (c) (3) y no se formaron como una “empresa única”, ni tampoco hay otras COG más grandes que yo sepa.

No ser así terminó esencialmente destruyendo a la antigua Iglesia de Dios Global (la división en GCG en noviembre de 1998 no podría haber ocurrido como sucedió si la GCG hubiera sido una “empresa única”).

El hecho del registro 501 (c) (3) por parte de la Iglesia de Dios Viviente http://ylcg.htm/ hizo que se distanciara de las verdades proféticas y también resultó en que no estaba dispuesta a hacer varias declaraciones públicas (ver 501 (c) (3)? ¿Por qué la Continuación de la Iglesia de Dios escogió una mejor opción? http://www.ccog.org/501c3-why-the-continuing-church-of-god-chose-a-better-option/).

Por supuesto, la GCG y la LCG no son las únicas COG organizadas como corporaciones sin fines de lucro 501 (c) (3). La mayoría de las COG más grandes y las iglesias del mundo están estructuradas como agregados corporativos, lo que básicamente significa que “legalmente” las dirige un comité. Esto tampoco está de acuerdo con el verdadero gobierno bíblico. Más adelante en su vida, Herbert W. Armstrong se dio cuenta de esto, hasta cierto punto, y estableció la iglesia como una empresa única.

En la Continuación de la Iglesia de Dios creemos que elegimos las mejores formas legales disponibles para formar para dirigir el trabajo de Filadelfia en los últimos tiempos.

Esto, por supuesto, no significa que los gobiernos estatales o federales no puedan tomar acciones indebidas contra nosotros.

En realidad, creemos que está profetizado (cf. Amós 8: 11-12).

Pero lo que sí significa es que nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios nos tomamos en serio el cumplimiento de las comisiones de Jesús en Mateo 24:14 y 28: 19-20. Y en los últimos tiempos, cumpliendo con valentía lo siguiente:

1 Clama en voz alta, no escatimes; Alza tu voz como una trompeta; Dile a mi pueblo su transgresión, y a la casa de Jacob sus pecados. (Isaías 58: 1)

19 Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a observar todas las cosas que te he mandado; y he aquí que siempre estoy contigo, incluso hasta el fin de los tiempos. (Mateo 28: 19-20)

Muchos otros grupos COG son más cautelosos y no están dispuestos a hacerlo tanto como deberían. Parte de la razón de los grupos basados ​​en EE. UU. es que la mayoría de ellos están registrados en 501 (c) (3) y no son corporaciones únicas.

Jesús advirtió que la mayoría de los cristianos serían tibios en los últimos tiempos, y estamos viendo eso.

Adoptar la forma en que lo hicimos en la Continuación de la Iglesia de Dios fue parte de nuestra preparación para la corta Obra https://www.cogwriter.com/short-work.htm (Romanos 9:28), ya que creemos que es la mejor manera de cumplir varias enseñanzas bíblicas sobre las proclamaciones de los últimos tiempos.

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La Continuación de la Iglesia de Dios, que intenta representar al remanente más fiel de la porción de Filadelfia (Apocalipsis 3: 7) de la Iglesia de Dios, basa sus creencias en la Sagrada Biblia. Lea la Declaración de Creencias de la CCOG para más información Declaración de las Doctrinas de la Continuación de la Iglesia de Dios.