El Centinela del Sabbath: ¿Lista de sucesión apostólica sabataria/waldense?

El Centinela del Sabbath: ¿Lista de sucesión apostólica sabataria/waldense?

COGwriter

La edición enero-febrero 2021 de El Centinela del Sabbath publicado por la Bible Sabbath Asociation, que no es un grupo de Iglesia de Dios (si bien tiene miembros que están en las COGs, como también miembros que no lo están), tiene lo siguiente:

¿Lista de sucesión apostólica sabataria/waldense?

Por Dr. Bob Thiel

¿Podría haber una lista de sucesivos guardadores del Sabbath desde el tiempo de los apóstoles originales hasta el presente?

Sí.

Después de ver alguos reclamos de sucesión apostólica publicados en los siglos 19° y 20° relacionados con un grupo conocido como los Waldenses [1-6], yo contacté a historiadores y bibliotecarios asociados con la American Waldensian Society para ver si ellos tenían una lista para respaldar tales reclamos – yo también contacté a líderes en algunas iglesias sabatarias.

Aquellos con los que yo estuve en comunicación no estaban conscientes de ninguna lista semejante, incluso si bien algunos documenots decían que los primeros Waldenses (también conocidos como Vaudois) tenían verdadera sucesión y/o algún tipo de lista antes del tiempo de la Reforma Protestante del siglo 16° [1-7].

Sin embargo, para ayudar, los Waldenses me refirieron a mí al erudito de Moravia Dr. Craig Atwood como también al Archivo Della Tavola Valdese -los archivos históricos de la Iglesia Waldense en Italia- para más información.

El Dr. Atwood suministró información de que la sucesión de los prelados de Moravia fue aceptada por el Parlamento Británico en 1749 (Acta Fratrum Unitatis in Anglia), porque ellos reclamaban sucesión vía los Waldenses [2, 7].

Los Waldenses, o al menos una porción de Moravia, decían haber descendido originalmente de “una rama de la iglesia griega” desde el siglo 9° [3]. Moravia es una región histórica en el oriente de la República Checa y una de las tres tierras históricas checas, con Bohemia y la Silesia checa. En el siglo 18°, la Iglesia Episcopal pareció aceptar a los de Moravia como teniendo válida sucesión de la iglesia griega [3].

Algunos indican que los Waldenses vinieron de una rama de la iglesia griega del siglo 4° [7], lo cual apuntaría a Asia Menor y Antioquía. Otra fuente parece señalar a los Waldenses como siendo una rama de la iglesia de Antioquía del siglo 3° o 4° [8]. Incluso fuentes católicas romanas reconocen que hubo líderes que guardaban el Sabbath en Antioquía en los siglos 3° o 4° [9].

Aunque hubo diferentes grupos llamados Waldenses por los católicos romanos, alglunos guardaban el Sabbath como también mantenían otras doctrinas no mantenidas por los católicos romanos o el grueso de los Protestantes [10].

Si bien los Waldenses modernos observan el domingo, note lo siguiente:

Guardar el Sabbath entre los Waldenses estaba má difundido en Bohemia y Moravia, lugares a los cuales ellos huyeron durante la persecución papal. Un manuscrito del siglo quince, publicado por el historiador de la iglesia Johann Döllinger en Historia de las Sectas, reporta que los Waldenses en Bohemia “no celebran las fiestas de la bienaventurada virgen María y los Apóstoles, excepto el día del Señor. No pocos celebran el Sabbath con los Judíos.” [11]

Aquí está lo que Johann Döllinger publicó en latín en la fuente anterior, con mi traducción debajo de ello:

festa divae virginis Mariae et Apostolorum non celebrant, solam diem Dominicam aliqui. Nonnulli vero cum Judaeis sabbatum celebrant, [12]

el festival de la bienaventurada virgen mraía y los Apóstoles no celebraban, sólo algunos el día del Señor. No unas pocas de las personas celebran el Sabbath con los Judíos.

Había diferencias entre los Waldenses. Algulnos guardaban el Sabbath. La lista de sucesión que está en este artículo sólo incluye líderes, comenzando con los apóstoles, que aparentemente guardaban el Sabbath del séptimo día.

En el siglo 14°, la aseveración de la sucesión apostólica de los Waldenses fue reportada por un monje dominicano:

Los Waldenses … rastrean sus comienzos a la era del cristianismo primitivo. Así ellos niegan que ellos aparecieran primero como un conjunto de herejes irrumpiendo de la Iglesia histórica, y dicen haber preservado la pureza de la fe a través de las edades, mientras todo el resto de la Iglesia se estaba degenerando y acumulando las corrupciones contra las cuales ellos protestaron desde el comienzo.

Reclamos del origen apostólico – Esta afirmación fue encontrada primero con un monje dominicano en Passau en el año 1316, quien afirma que los Waldenses son la más antigua de todas las sectas, algunos incluso dicen que esta secta ‘duravit a tempore patrum’. No fue sino un paso añadir que la iglesia Waldense fue fundada por S. Pablo en su camino a España. [4]

El latín duravit a tempore patrum traducido al inglés significa “duró desde el tiempo de los padres”. Aunque podría haber grupos con lazos con España, puesto que los Waldenses en otra parte indicaronque ellos venían de parte de la iglesia griega originalmente (aparentemente Asia Menor/Antioquía) [3,8], eso aparentemente descartaría a España (si bien hubo diferentes grupos llamados Waldenses).

La Enciclopedia Católica dice que afirmaciones más tempranas de sucesión apostólica fueron hechas por otros grupos, tales como aquellos conocidos como Paulicianos y Cátaros [13-14]. El abad del siglo 12° Bernard de Clairvaux, un declarado doctor de la Iglesia Romana, llamó a “Los Cátaros, una secta de los Waldenses” [15].

Reportadamente, los Waldenses “Estando esparcidos afuera en varios países, … ellos apoyaban entre ellos la verdadera sucesión apostólica de ministros y obispos, después de la ya mencionada manera de escogimiento, sin interrupción, hasta el año 1450, cerca del cual tiempo tuvo lugar la separación de los Hermanos de Bohemia de la entonces prevalenciente religión de Bohemia por suficientes causas” [6].

Una rama de la Iglesia Ortodoxa Griega esencialmente aprobaba la sucesión Waldense en 1451 a través de la aceptación de las ordenaciones de algunos presbíteros Waldenses que aceptaban su iglesia [5].

De manera interesante al comienzo de los años 17002,John Potter, Obispo Anglicano de Oxford/Canterbury, dijo que los obispos de Moravia (quienes decían descender de los Waldenses) tenían “verdadera sucesión” y hacían un punto de que “sólo aquellos que ignoran la historia de la iglesia podrían arrojar alguna duda acerca de ello” [2].

Pero en este siglo, ninguna lista de Waldenses que vaya hacia atrás hasta los apóstoles ha sido encontrada en fuentes Waldenses modernas.

Marco Fratini, quien trabaja en la Biblioteca Waldense en Italia, dijo que los archivos allí no tenían una lista semejante [16]. Él también afirmó que tal lista sería difícil de compilar puesto que hay una variedad de inconsistencias doctrinales relacionadas con los Waldenses modernos. Él está en lo correcto acerca de eso, pero también está el problema histórico de que personas de varias creencias fueron llamadas Waldenses, no porque ellas fueran todas parte del mismo grupo, sino porque ellas no estaban en comunión con, o eran consideradas estar en oposición a, la Iglesia Católica Romana.

Note también lo siguiente:

A la Iglesia Romana, ellos rehusaban darle el nombre de Católica, y mostraban que ella se había apartado del verdadero catolicismo. Lo Vaudois, por lo tanto, no son cismáticos, sino los herederos continuos de la iglesia fundada por los apóstoles. Esta iglesia portaba entonces el nombre de Católica, [17].

Dicho esto, Marco Fratini del Archivo Della Tavola Valdese también me envió un correo electrónico en septiembre 3, 2020 para animarme a enviarle a él una lista semejante si yo salía con alguna. En junio 2021, yo le envié a él una lista hasta 1525 con lo siguiente:

31 – c. 64-68 Apostles Peter and Paul c. 67

  1. 98 – 102 Apostle John
  2. 100 – c. 157 Polycarp of Smyrna
  3. 157 – c. 160 Thraseas of Smyrna

c.160 – c. 167 Sagaris of Laodicea

  1. 167 – c.170 Papirius of Smyrna
  2. 170 – c. 180 Melito of Sardis
  3. 180 – c. 200 Polycrates of Ephesus
  4. 200 – c. 220 Camerius of Smyrna
  5. 220 – c.254 Nepos of Arsinoe
  6. 254 – c. 275 Unnamed Antiochian(s) or possibly Dorotheus
  7. 275 – 312 Lucian of Antioch
  8. 313 – 380 Unnamed Antiochian(s)
  9. 380 – c. 470 Unnamed Antiochians or Unnamed Nazarenes
  10. 470 – c. 500 Constantine of Antioch and Aushin
  11. 500 – c. 645 Unnamed ‘Paulicians’
  12. 645 – c. 650 Unnamed leader with New Testament from Syria
  13. 650 – c. 684 Constantine of Mananali (Silvanus)
  14. 684 – c. 696 Simeon
  15. 697 – c.702 Sergius
  16. 702 – c. 717 Paul the Armenian
  17. 717 – c. 746 Gegnesius
  18. 746 – c. 782 Joseph (Epaphroditus)
  19. 783 – c. 800 Unnamed Paulician(s)
  20. 801 – c. 835 Sergius (Tychicus)

c.836 – c. 919 Unnamed Paulicians

  1. 920 – c. 950 Basil
  2. 951 – c. 980 Jeremiah

1000s Sergius (27 years)

  1. 1110 – 1140 Peter DeBruy (Pierre De Bruy)

1140 – 1155 Arnold of Brescia

1156 – 1181 Nicetas

1181 – 1205 Peter Waldo

1205 – 1224 Arnold Hot

1224- 1300 Unnamed Waldensians

  1. 1310 – 1322 Walter the Lollard

1322 – c. 1335 Raymond the Lollard

  1. 1335 – c. 1460 Unnamed Waldensians
  2. 1460 -1492 Anthony Ferrar

1492 – 1525 Stefano Carlino or Unnamed Waldenesians

Él respondió a esa lista afirmando:

Estimado Dr. Thiel,

gracias por la lista exhaustiva.

Yo no los conozco a todos ellos, pero es interesante. Así que yo no puedo sugerir modificación.

Con los mejores saludos,

Marco Fratini [18]

Sin embargo, puestoque nosotros sabemos que los Anabaptistas en Moravia eran conocidos por guardar el Sabbath del séptimo día [19], y los de Moravia reclamaban vínculos a través de los Waldenses, los siguientes guardadores del Sabbath de Moravia podrían ser añadidos a continuación en la lista:

1526 – 1528 Moravian Sabbatarian Anabaptist ‘traveling minister’

1529 – 1540 Andreas Fischer

Así, sí, hay ahora una lista que va hacia atrás hasta los apóstoles originales a través de los Waldenses y los Anabaptistas de Moravia que guardaban el Sabbath. Pero, ella no es tan completa como se preferiría.

Hay, por supuesto, otras posibles listas y yo espero hacer modificaciones por otros propósitos, pero por ahora esta lista parece plausible – incluso considerando que algunos de los líderes en ella fueron denunciados por otras iglesias basados en enseñanzas reales o fabricadas [cf. 20].

Yo invito a otros que tengan perspectiva y pudieran posiblemente ayudar a mejorar la lista (y llegar las brechas, si es posible) a contactarme.

Mi correo electrónico es COGwriter@aol.com

Bob Thiel.

Referencias

[1] Proceedings of the New York State Historical Association:…Annual Meeting with Constitution and By-laws and List of Members, Volume 17; Volume 19. The Association, 1919, pp. 190-191

[2] Podmore C. The Moravian Church in England, 1728-1760. Clarendon Press, 1998, pp. 210-239

[3] Martin JH. Historical Sketch of Bethlehem in Pennsylvania With Some Account of the Moravian Church. Philadelphia,1873, pp. 8, 51

[4] Adeney W. Waldenses, Encyclopaedia of Religion and Ethics Volume 12. Charles Scribner’s Sons, 1922, p. 664; the cited earlier source for this was from ‘‘Contra Valenses, in Maxima Bibliotheca…, Lyons, 1677-1707, xxv, 262 ff’’

[5] On the Episcopacy of the Herrnhuters, Commonly Known as the Moravians. The British Magazine, volume 7. 1835, pp. 645-647

[6] Benham D. Notes on the Origin and Episcopate of the Bohemian Brethren. Dalton & Lucy, 1867, p. 104

[7] Atwood CD. Community of the Cross Moravian Piety in Colonial Bethlehem. Penn State Press, 2004, p. 23

[8] Edwardson C. FACTS of FAITH. Christian Edwardson, 1943, pp. 18, 153

[9] Cardinal Newman, John Henry. The Arians of the Fourth Century. Longmans, Green, & Co., New York, 1908, pp. 7, 9

[10] Robinson R. Ecclesiastical Researches. Francis Hodson, publisher. 1792. Original from University of Chicago, Digitized Nov 19, 2015, pp. 299-304

[11] DamsteegT GF. Were the Waldensians Sabbathkeepers? Adventist World – November 11, 2017, p. 15

[12] Döllinger J. Beiträge zur Sektengeschichte des Mittelalters (Munich: Beck, 1890), Vol. II, p. 662.

[13] Fortescue, Adrian. ‘‘Paulicians.’’ The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911

[14] Weber, Nicholas. ‘‘Cathari.’’ The Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908

[15] Taylor A. The history of the English General Baptists of the Seventeenth Century. 1818, pp. 22, 24

[16] Re: I: Prima successione dell’elenco dei leader. Email from Marco Frateri to Dr. Thiel, September 2, 2020

[17] Muston A. THE ISRAEL OF THE ALPS. A COMPLETE HISTORYOF THE WALDENSES AND THEIR COLONIES. Translated by J.Montgomery. LONDON: BLACKIE & SON, 1875, pp. 11-13

[18] Re: Waldenian Prima successione dell’elenco dei leader. Email from Marco Frateri to Dr. Thiel, June 17, 2021

[19] Clasen CP. Anabaptist Sects in the Sixteenth Century: A Research Report. Mennonite Quarterly Review, VOl. XLVI, July 1972, pp. 256-279

[20] Hoeh, A True History of the True Church. Radio Church of God, 1959, pp. 18-19

El Dr. Thiel es el pastor que preside internacionalmente sobre la Continuación de la Iglesia de Dios, www.ccog.org. Él también publica diariamente reportes sobre la Iglesia de Dios y noticias proféticas en www.cogwriter.com

Nosotros sacamos un sermoncillo relacionado con lo anterior:

20:46

Sucesión apostólica Waldense

Jesús dijo que la verdadera iglesia continuaría hasta el fin de la era. ¿Tuvo alguna en los grupos llamados Waldenses (o Waldesianos), Vaudois, o Moravianos, sucesión apostólica? ¿Hubo tales reclamos hace más de 500 años? ¿Hizo algún grupo reclamo de tener una verdadera lista de sucesión apostólica de obispos? ¿Fue una lista semejante al menos parcialmente aceptada por el Parlamento Británico en el siglo 18 o la Iglesia Ortodoxa Griega en el siglo 15° o hace otros siglos? ¿Podrían los Waldenses haber venido de la verdadera iglesia en Antioquía o Asia Menor en los siglos 3° o 4°? ¿Dicen los Waldenses americanos modernos tener una lista semejante? ¿Qué hay acerca de aquellos asociados con la iglesia o su Archivo Della Tavola Valdese en Italia? ¿Sacó el Dr. Thiel una lista y la compartió con ellos? ¿Puede tal lista ser vista hoy? El Dr. Thiel pasa sobre eso y algo de su investigación en este tópico, mientras también pide a otros que le ayuden a llenar las brechas o ayudar a mejorar la lista en este video. El Dr. Thiel también se ocupa de su símbolo con una vela en un pie de lámpara señalando a la cuarta estrella y las palabras de Jesús en Apocalipsis.

Aquí está un enlace a nuestro video: Sucesión apostólica Waldense https://www.youtube.com/watch?v=711yjwBi-bU

La verdadera Iglesia de Dios cristiana, y todos sus verdaderos ministros, tienen sucesión de la imposición de las manos desde los apóstoles originales hasta el presente.

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