¿Agentes armados del IRS para apuntar a iglesias ‘conservadoras’ 501 (c) (3)?
COGwriter
Alrededor de la época en que el Senado de EE.UU. votó para aprobar lo que se etiqueta como la Ley de Reducción de la Inflación (promulgada como ley esta semana), que incluye una disposición para más del doble de la cantidad de empleados del Servicio de Impuestos Internos (ver Guardian: Política de EE.UU. hará más daño que bien, dicen los grupos; CBO no lo ve realmente reduciendo la inflación ), el IRS tenía una publicación para nuevos agentes. Esta publicación, que desde entonces ha sido eliminada, afirmaba que los agentes debían portar un arma de fuego y estar dispuestos a usar la fuerza letal. ¡ Tenga en cuenta que estar dispuesto a matar figuraba como uno de los “deberes principales” del trabajo!
Si bien el IRS a menudo llama al sistema de impuestos sobre la renta de EE.UU. “voluntario”, estar dispuesto a matar a los no voluntarios y/o a aquellos que llegan a conclusiones diferentes sobre aspectos del complicado código fiscal es incorrecto (y llamar al sistema “voluntario” es hipócrita) .
Tener más empleados del IRS, ya sea que usen o no la fuerza letal, es una preocupación para muchos estadounidenses, ya que el IRS ha usado tácticas de mano dura durante mucho tiempo y, contrario a la Constitución de los EE.UU., el IRS a menudo usa una actitud de “culpable hasta que se demuestre lo contrario”.
Más agentes también significan más auditorías y revisiones por parte del IRS.
Dicho esto, un lector me envió un enlace a lo siguiente:
19 de agosto de 2022
Decenas de miles de nuevos agentes del IRS se dirigirán a cristianos conservadores de clase media para nuevas rondas de auditorías, tal como lo hicieron durante los años de Obama gracias a la nueva Ley de Reducción de la Inflación del presidente Joe Biden.
Jenny Beth Martin, fundadora de Tea Party Patriots, advierte que el número cada vez mayor de agentes del Servicio de Impuestos Internos bajo la administración de Biden podría presagiar el regreso de una agencia tributaria politizada que apunta a los conservadores.
“Dije entonces que si no se les hace responsables, otros burócratas pensarán que pueden abusar de la ley de una manera aún más atroz y salirse con la suya”, dijo Martin, residente de Florida, en una entrevista telefónica. con La Señal Diaria.
“Lo que me preocupa es lo que estamos escuchando en este momento con estos 87,000 nuevos agentes del IRS, tienen un poder enorme, pueden embargar salarios, pueden embargar cuentas bancarias, pueden poner gravámenes sobre su propiedad”, dijo Martin.
En 2013, los conservadores acusaron al Servicio de Impuestos Internos de apuntar injustamente a sus organizaciones mientras buscaban la aprobación del IRS para el estado de exención de impuestos.
La agencia admitió que había seleccionado grupos específicos que solicitaban el estado de exención de impuestos, ya sea 501 (c) (3) o 501 (c) (4), para un escrutinio adicional e intenso basado solo en sus nombres y afiliaciones políticas.
La mayoría de las veces, el IRS se enfocó en grupos conservadores, buscando palabras en sus nombres como “libertad”, “libertad” y “patriotas”. …
Un caso de rechazo de alto perfil mostró que el IRS inicialmente negó a una organización cristiana su estado de exención de impuestos, porque mencionaron enseñanzas bíblicas en su solicitud. https://prophecyupdate.blogspot.com/2022/08/irs-vs-christian-groups.html
Sí, en muchos sentidos se ha politizado el IRS y otros aspectos del sistema de ‘justicia’ de los EE.UU. Aquellos que afirman tener varias creencias bíblicas son sospechosos para muchos en el gobierno que realmente no quieren que existan tales grupos.
La mayoría de las iglesias en los EE.UU., incluidas todas las COG grandes que no sean la Continuación de la Iglesia de Dios que yo sepa, han solicitado el registro 501 (c) (3), aunque NO es necesario para las iglesias sin fines de lucro. Esto es a pesar de que el Apóstol Pablo les dijo a los cristianos: “Fuisteis comprados por precio; no os hagáis esclavos de los hombres” (1 Corintios 7:23).
Hace un tiempo, alguien me envió un enlace que conducía a lo siguiente:
POR QUÉ TODAS LAS IGLESIAS DEBEN SER UNA 508(c)(1)(a)
Cleveland Futch & Dan Peterson
I . Libre Expresión de Religión y Libertad de Expresión o No, Esa es la Cuestión Hoy en día existe una considerable confusión sobre lo que los pastores pueden y no pueden decir desde el púlpito. 1 La mayor parte de esta confusión se basa directamente en el fundamento estructural de la iglesia. Si la iglesia se funda como 501 (c)(3), la iglesia tiene restricciones de libertad de expresión. 2 Todas las organizaciones 501 (c)(3) tienen prohibido influir en la legislación y las campañas políticas. 3 A medida que los problemas sociales se han convertido en problemas políticos, las iglesias y los líderes de la iglesia evitan cada vez más los problemas, evitan tomar posiciones y abordan selectivamente los principios bíblicos y capacitan a líderes piadosos por temor a lo que podría pasar si lo hacen. Ahora más que nunca, las iglesias necesitan liderar el llamado de capacitar y desarrollar líderes en nuestras comunidades y naciones de acuerdo con las creencias bíblicas. Nuestra esperanza es que los profesionales que asesoran a los líderes religiosos permanezcan abiertos a aprender una mejor manera de estructurar las iglesias y los ministerios de las iglesias para afectar ese llamado. El propósito de este análisis es mostrar los peligros y restricciones de la fundación de la iglesia como 501 (c)(3) en comparación con los beneficios y derechos de la iglesia como 508 (c)(1)(a).
4 En 1954, nuestro Congreso de los EE.UU. enmendó la Sección 501(c)(3) del código tributario para incluir un lenguaje en el que estas organizaciones ya no podían “participar o intervenir (incluida la publicación o distribución de declaraciones) en ninguna campaña política en nombre de cualquier candidato a un cargo público”. El proyecto de ley fue presentado por el entonces senador Lynden Johnson para silenciar a dos fundaciones privadas que apoyaban a su oponente político. Antes de esta enmienda no había restricciones de expresión en las iglesias. Desde que se aprobó la enmienda, el IRS ha sostenido que el discurso de la iglesia y los sermones del pastor, a juicio exclusivo del IRS, podrían interpretarse como candidatos de apoyo u oposición o como un intento de influir en la legislación y pueden resultar en que la iglesia pierda su exención de impuestos. estado. Muchas iglesias y líderes de iglesias aceptan esta interpretación del Código y evitan un discurso que pueda interpretarse como político. Creemos que las restricciones de expresión de la Enmienda Johnson en la Sección 501(c)(3) son inconstitucionales al restringir la expresión de pastores e iglesias.
Puede ser que aquellos que aceptaron voluntariamente una “esclavitud” innecesaria al registrarse como 501 (c) (3) enfrenten más problemas que antes con el IRS, como algunos han sugerido.
Aquí hay algo sobre la Enmienda Johnson:
La Enmienda Johnson es una disposición del código fiscal de EE.UU., desde 1954, que prohíbe que todas las organizaciones sin fines de lucro 501(c)(3) respalden o se opongan a candidatos políticos. (Enmienda Johnson, Wikipedia, visitada el 19/08/22)
Antes de continuar, permítanme decir que, aunque el entonces presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, dijo que se desharía de la Enmienda Johnson, no lo hizo. Todo lo que hizo fue prohibir el cumplimiento con una orden ejecutiva en 2017. Cualquier presidente puede cambiar esto fácilmente y, por lo tanto, no es seguridad legal. Si bien estoy de acuerdo en que la Enmienda Johnson es inconstitucional, Estados Unidos ha hecho muchas cosas que violan su constitución. Y en cuanto a ser “político”, muchos en el poder consideran que oponerse al aborto, la homosexualidad y el travestismo son posiciones políticas, no religiosas.
Volviendo al artículo, POR QUÉ TODAS LAS IGLESIAS DEBEN SER UNA 508(c)(1)(a) , también establece:
No existe ningún estatuto en ninguna parte que diga que una “iglesia” tiene que ser una 501(c)(3) . En ninguna parte de la Sección 501(c)(3) se usa la palabra “iglesia”. …
Las iglesias, los auxiliares integrados y las asociaciones de iglesias, en lo sucesivo, organizaciones basadas en la fe (FBO), tienen derechos que no disfrutan otras organizaciones sin fines de lucro. La Primera Enmienda garantiza el derecho al ejercicio “libre” de la religión. 11 La Primera Enmienda también garantiza el derecho a la “libertad” de expresión. Solo las organizaciones sin fines de lucro FBO disfrutan de estos derechos duales. Cualquier ley o regla aprobada que entre en conflicto con estos derechos sería inconstitucional. Los FBO tienen derecho a hablar libremente sobre cuestiones sociales y políticas sin perder el estado de exención de impuestos, sin embargo, renuncian voluntariamente a este derecho constitucional al solicitar y recibir una “Carta de determinación” como 501 (c) (3).
Todos los FBO 501 (c)(3) han renunciado a sus derechos. Las corporaciones, como las personas, pueden renunciar a sus derechos. Puede renunciar a su derecho a una audiencia, renunciar a su derecho a un juicio rápido, incluso renunciar a sus derechos Miranda si es arrestado. Un derecho renunciado puede ser definitivo en apelación. 12 Si un FBO elige presentar una solicitud y luego recibe el reconocimiento de exención del IRS, también renuncia a sus derechos. Primero, al organizarse para su propósito exento, los FBO deben renunciar a la libre expresión de religión y la libertad de expresión para calificar. En segundo lugar, al operar para su propósito exento, el IRS tiene la discreción exclusiva de anular el estado de exención de impuestos de FBO a discreción e interpretación del IRS por cualquier violación de las restricciones 501 (c) (3). …
No existe ninguna ley que prohíba a las iglesias hablar sobre candidatos, política o legislación. Las restricciones de expresión 501(c)(3) se aplican solo a las corporaciones que están organizadas como 501(c)(3). Las iglesias que creen que es su responsabilidad criar y fomentar líderes piadosos en nuestra democracia representativa pueden hacerlo, pero no como 501(c)(3).
Tampoco hay ningún estatuto en ninguna parte que diga que un FBO debe ser un 501 (c) (3). De hecho, hay varias formas de organizar un FBO. Un FBO podría organizarse como una 501(c)(4), una 501(d) e incluso una corporación con fines de lucro. Un FBO también puede y debe organizarse como 508(c)(1)(a).
La Continuación de la Iglesia de Dios [está] organizada como 508(c)(1)(a). También se nos ha concedido oficialmente la exención de impuestos del Estado de California. No era necesario registrarse como 501 (c) (3), por lo que no lo hicimos.
Legalmente, también nos organizamos como una “corporación única”. Esta forma de organización fue utilizada por un líder de la Iglesia de Dios (Herbert W. Armstrong) en el pasado para lidiar con acciones gubernamentales inconstitucionales.
Lamentablemente, mis dos organizaciones COG anteriores eran 501 (c) (3) y no se formaron como una “corporación única”.
Esto terminó esencialmente destruyendo la antigua Iglesia de Dios Global (la división de GCG en noviembre de 1998 no podría haber ocurrido como sucedió si la GCG hubiera sido una “corporación única”).
El hecho del registro 501(c)(3) por parte de la Living Church of God hizo que se distanciara de las verdades proféticas (como dos de sus principales evangelistas de entonces me dijeron personalmente hace unos 10 años) y también resultó en que no esté dispuesta hacer varias declaraciones públicas (ver 501(c)(3)? ¿Por qué la Continuación de la Iglesia de Dios eligió una mejor opción ?).
Por supuesto, GCG y LCG no son las únicas COG organizadas como corporaciones sin fines de lucro 501(c)(3). La mayoría se forman de esa manera debido a la ignorancia, al asesoramiento legal inadecuado, así como para supuestamente proteger a los principales líderes de la iglesia de una responsabilidad financiera teórica en caso de que el IRS declare que sus iglesias no son iglesias. Este registro 501(c)(3) no es algo que las iglesias tengan que hacer, además requiere trámites continuos con el IRS.
Además, muchas iglesias están estructuradas como agregados de corporaciones (en lugar de soles de corporaciones), lo que básicamente significa que un comité las dirige. Esto tampoco está de acuerdo con el verdadero gobierno bíblico (ver también La Biblia, Pedro, Pablo, Juan, Policarpo, Herbert W. Armstrong, Roderick C. Meredith y Bob Thiel sobre el gobierno de la iglesia https://www.cogwriter.com/church_governance.htm). Más adelante en su vida, Herbert W. Armstrong se dio cuenta de esto, hasta cierto punto, y estableció la iglesia como una corporación única.
Nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios creemos que elegimos las mejores formas legales disponibles para formar para liderar la obra de Filadelfia en los últimos tiempos en los EE.UU.
Esto, por supuesto, no significa que los gobiernos estatal o federal no puedan tomar medidas indebidas contra nosotros.
En realidad, creemos que está profetizado (cf. Amós 8:11-12).
Pero lo que sí significa es que nosotros en la Continuación de la Iglesia de Dios nos tomamos en serio el cumplimiento de las comisiones de Jesús en Mateo 24:14 y 28:19-20. Y en los últimos tiempos, cumpliendo audazmente lo siguiente:
1 Grita en voz alta, no te detengas; alza tu voz como trompeta; Cuéntale a mi pueblo su transgresión, ya la casa de Jacob sus pecados . (Isaías 58:1)
19 Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. (Mateo 28:19-20)
Muchos otros grupos de la COG son más cautelosos y no están dispuestos a hacer eso tanto como deberían; muchos están menos dispuestos a hablar sobre varios pecados. Parte de la razón de la vacilación de los grupos basados en EE.UU. es que la mayoría de ellos están registrados en 501 (c) (3) y no son soles corporativos.
Jesús advirtió que la mayoría de los cristianos serían tibios en los últimos tiempos, y lo estamos viendo.
Formarnos de la manera que lo hicimos en la Continuación de la Iglesia de Dios fue parte de nuestra preparación para el trabajo corto (Romanos 9:27), ya que creemos que es la mejor manera de cumplir varias enseñanzas bíblicas sobre las proclamaciones de los últimos tiempos.
Además, permítanme agregar que una de las razones por las que comenzamos a transmitir por European Gospel Radio fue debido a la interferencia de Big Tech y el gobierno de los EE.UU. para limitar el contenido bíblico en Internet.
Y sabiendo que viene el hambre de la palabra , Jesús dijo:
4 Debo hacer las obras del que me envió mientras es de día; se acerca la noche en que nadie puede trabajar. (Juan 9:4)
En el CCOG, nos esforzamos por imitar a Jesús y trabajar donde podemos, dándonos cuenta de que se profetizan más restricciones.
El Libro de los Proverbios enseña:
3 El prudente prevé el mal y se esconde, pero los simples pasan y son castigados. (Proverbios 22:3)
Entonces, como sabíamos que se avecinaba más censura y que las organizaciones registradas 501 (c) (3) enfrentaban aún más censura, a diferencia de muchos grupos, nos negamos a solicitar el registro 501 (c) (3).
Al no hacerlo, nosotros en el CCOG tomamos esa y otras medidas para ayudar a proteger nuestra capacidad de poder predicar el Evangelio del Reino de Dios al mundo como testimonio antes de que venga el fin (Mateo 24:14).
Creemos que fue prudente.
ACTUALIZACIÓN: 21/08/22: acabamos de subir el siguiente vídeo:
15:09
Los Estados Unidos acaban de aprobar su ‘Ley de Reducción de la Inflación’ que se supone resultará en la contratación de 87.000 empleados del Servicio de Impuestos Internos (IRS). Algunos creen que el IRS una vez más se enfocará en las ‘iglesias conservadoras’ y otras que mantienen ciertas normas bíblicas, particularmente aquellas iglesias que están registradas 501 (c) (3). EN 1854 entró en vigor una ley, llamada Enmienda Johnson, que prohibía a las organizaciones 501 (c)(3) involucrarse en el apoyo o la oposición de candidatos políticos. A medida que más y más temas religiosos, como los sexuales, se categorizan como ‘políticos’, esto ha causado que algunas iglesias no “clamen en voz alta y no escatimen” en varios temas. ¿Las iglesias americanas necesitan estar registradas 501 (c) (3)? ¿Si no, porque no? ¿Por qué la Continuación de la Iglesia de Dios eligió un camino diferente? ¿No deberían las iglesias trabajar mientras puedan, como lo hizo Jesús y evitar ser esclavos de los hombres como escribió el Apóstol Pablo? El Dr. Thiel y Steve Dupuie repasan muchos de estos puntos.