¿Más cerca de que otro templo judío sea construído en Jerusalén?

¿Más cerca de que otro templo judío sea construído en Jerusalén?

COGwriter

En esta época del año, nosotros tendemos a escuchar acerca de otros intentos de algunos judíos en Israel para reanudar los sacrificios de animales y/o construir un templo. WND reportó lo siguiente:

¿Israel toma pasos de bebé hacia la reconstrucción del Templo?

Nueva fundación propuesta para ‘la investigación, la información y la defensa

WASHINGTON – Con junio marcando el 50avo. aniversario de la reunificación de la ciudad capital de Israel de Jerusalén junto con el Monte del Templo, el gobierno israelí está considerando una propuesta para crear una nueva fundación responsable de suministrar “investigación, información y defensa” acerca de la conexión judía a lo que muchos consideran el sitio más sagrado en todo el Judaísmo – el lugar en donde estuvo el Templo hasta 70 D.C.

La Fundación Legado Monte del Templo fue propuesta por el Ministro de Cultura Miri Regev y el Ministro de Protección Medio Ambiental y Jerusalén Ze’ev Elkin, con un presupuesto anual comenznado con $550,000. Ella estará basada en la fundación financiada por el gobierno Western Wall Heritage, que administra el sitio adyacente al Monte del Templo – que se ser el muro que retiene el fundamento de 35 acres sobre el cual estuvo construído el Templo.

El Rabino Yehuda Glick, un objetivo de un intento de asesinato en 2014 por su defensa del Templo, dijo que él le daba la bienvenida al plan para la Fundación Legado del Monte del Templo y ha hecho personalmente lobby para su creación.

“Nosotros necesitamos afirmar claramente: El Monte del Templo es el fundamento de la historia del pueblo judío y del retorno a la tierra desde el comienzo del Sionismo”, dijo él. 03/31/17 http://www.wnd.com/2017/03/israel-takes-baby-step-toward-rebuilding-temple/#B2v6gxU2bjy0sH1M.99

Yehuda Glick es un rabino israelí nacido americano y actual Miembro del Knesset. Él hizo campaña para expandir el acceso judío al Monte del Templo. él acostumbraba ser el director ejecutivo del Instituto del Templo y es actualmente un miembro del Knesset por el partido Likud. A él le gustarían sacrificios de animales en el templo, como también a otros judíos.

Note también lo siguiente:

Regev develó el logo que va a ser usado en las próximas celebraciones que marcan el 50avo. aniversario de la reunificación de Jerusalén bajo gobierno israelí. El emblema representa una bandera israelí volando encima de los muros de la ciudad antigua y el Monte del Templo y está acompañada del eslogan: “50 años desde la liberación de Jerusalén”.

Regev dijo que su insistencia en usar la palabra “liberación” y no “reunificación” en el diseño del logo buscaba contrarrestar esfuerzos para distorsionar la conexión judía con Jerusalén.

Regev también destacó que parte de la imagen representaba “una bandera israelí que ha retornado para volar sobre los muros de la ciudad antigua, el Muro Occidental, y el Monto del Templo.”

En otro tiempo un asunto marginal, el activismo del Monte del Templo se ha convertido en los años recientes en un tema crecientemente importante en el discurso político israelí, tanto que incluso los Palestinos atribuyeron la ola de terror que duró un año de ataques en 2015 y 2016 a su público enojo por ostensibles cambios inminentes de Israel en los arreglos sobre el siltio sagrado, que Israel firmemente niega estar planeando.

Siguiendo al intento de asesinato en octubre 2014 del activista del Monte del Templo (y actual MK de Likud) Yehuda Glick, Netanyahu declaró su intención de mantener el status quo en el complejo.

En una declaración el lunes, Glick dijo que él daba la bienvenida al plan para una Fundación Legado Monte del Templo y ha hecho personalmente lobby por su creación.

“Nosotros necesitamos afirmar claramente: El monte del templo es el fundamento de la historia del pueblo judío y del retorno a la tierra desde el comienzo del Sionismo”, dijo él. http://www.timesofisrael.com/ministers-push-for-state-funded-temple-mount-foundation/

En marzo 28, el miembro Likud del Knesset Yehuda Glick solicitó a la Corte obligar al Primer Ministro Benjamin Netanyahu a rescindir una orden de policía que prohibía a oficiales elegidos en el complejo del Monte del Templo, o Haram al-Sharif, para los Musulmanes. El sitio es el hogar del Domo de la Roca y la Mezquita Al-Aqsa …

Glick sacó la petición de su manga el día después de que Netanyahu decidiera mantener en su lugar siendo la fecha de octubre 2015 su orden de impedir a los ministros de gobierno y miembros del Knesset entrar en el lugar. … El aplazamiento está diseñado para pasar el próximo mes santo del Ramadán, el día santo de la Pascua y el Día de Jerusalén, ocasiones todas a las cuales son particularmente aficionados los judíos y musulmanes celosos. Es difícil considerar un cambio en los próximos tres meses que altere la valoración actualmente en vigor que determinan qué visitas al sitio sagrado ponen en peligro la seguridad en Jerusalén y las relaciones con Jordania, la custodia de los sitios sagrados musulmanes en la ciudad. El ministro de agricultura de tendencia de derecha Uri Ariel es un frecuente visitante del Monte del Templo, y hasta donde nadie sabe, él no ha dejado su plan de tomarse el sitio. Hace cuatro años él escribió, “Con la ayuda de Dios, dentro de una década nosotros estaremos recapitulando ls siguiente década desde las alturas de nuestro Templo”. Desafortunadamente, uno puede asumir que los elementos y tensiones que condujeron a violentos enfrentamientos entre árabes y judíos en el Monte del Templo en septiembre 2015 todavía existirán en junio de 2017. No hay tampoco ninguna sugerencia cualquiera de que en tres meses, o en tres años para ese asunto, el Rey Abdullah II de Jordania permitirá a Netanyahu moverse de su compromiso hecho a los Estados Unidos hace dieciocho meses para mantener el status quo en el volátil sitio. http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2017/03/israel-palestinians-tempe-mount-high-court-yehuda-glick.html#ixzz4d0UmXhpm

No obstante, algunos desean otro templo, pero los temas políticos siguen siendo un factor.

En cuanto hace a los sacrificios de animales, note algo de hace un par de días:

Marzo 30, 2017

Así, ¿Va a haber ofrenda de sacrificios judíos, o no? La respuesta es un inequívoco sí. https://www.algemeiner.com/2017/03/30/why-sacrifices/

Hay un segmento de judíos que cree que ellos necesitan estar llevando a cabo sacrificios de animales. A muchos también les gustaría otro templo, pero no creen que se requiera uno para llevar a cabo sacrificios.

Note lo siguiente:

Los 71 miembros del “Sanhedrín Reestablecido” dicen que ellos desean comenzar de nuevo a sacrificar animales, a pesar de la ausencia del Templo, el altar ritual y todos los implementos requeridos listados en la Biblia. Rabbi Dov Stein del grupo admitió…

“Nosotros deseamos hacer el sacrificio, pero nosotros tenemos problemas políticos”, dijo Stein. “Nosotros esperamos que habrá un tiempo cuando el gobierno estará de acuerdo. Nosotros presionaremos por que eso suceda.” (Rabinos pretenden reanudar sacrificios de animales. Associated Press. Feb. 28, 2007. http://www.jpost.com)

El grupo “Sanhedrín” refirido arriba comenzó a formarse en 2004 y dice tener “el consentimiento de cientos de rabinos, eruditos y líderes (http://www.thesanhedrin.org/en/index.php/The_Sanhedrin_Initiative viewed 09/11/08). Él también ha estado trabajando sobre los implementos, incluyendo aquellos relacionados con tener un altar.

Note algo del líder del Sanhedrín:

Abril 19, 2016

Breaking Israeli News preguntó al Rabino Hillel Weiss, secretario del Naciente Sanhedrín, si el mitzvah de korban pesach es incumbente sobre los judíos hoy por la ley judía, a pesar de la falta de un Templo, o un altar. “Por supuesto. No hay siquiera una duda”, respondió el rabino Weiss. “No hay nada en la ley judía que nos impida llevar a cabo este sacrificio. El único obstáculo es el gobierno que no permitirá que los judíos hagan este gran mitzvah, así el pecado está sobre ellos, y no, Dios no lo quiera, sobre el pueblo judío.”

El Sanhedrín estableció un comité en 2004 concerniente al korban pesach para trabajar en cooperación con todas las autoridades religiosas, legales, y administrativas. El comité ha intentado algunas veces obtener el permiso del gobierno. Documentos legales fueron enviados al Primer Ministro, la Corte Suprema, y el Jefe de la Policía. El Primer Ministro no respondió. La Corte Suprema apareció para respaldar el derecho a llevar a cabo el sacrificio, pero lo negó en terrenos de seguridad. Esta respuesta fue reiterada por el Jefe de la Policía.

Ciertamente, el korban pesach no depende de la presencia de un Templo y continuó mucho tiempo después de que el Segundo Templo fuera destruído. http://www.breakingisraelnews.com/66076/passover-sacrifice-makes-comeback-overlooking-temple-mount-photos/#zchLRxxm8yeAtXsO.99

Este grupo ha hecho algunos intentos para ofrecer sacrificios en el pasado, pero ha entrado a menudo en oposición política. Las cortes israelíes han generalmente acordado que los judíos tienen el derecho a llevar a cabo sacrificios de animales, pero han negado repetidamente este derecho puesto que en ese momento habría tenido excesivas consecuencias negativas. Y reconstruir un templo en el área que los musulmanes consideran sagrada sería incluso más problemático políticamente -especialmente en este instante. No obstante, a causa de que los musulmanes tienen una fuerte presencia en el sitio del antiguo Monte del Templo (Har HaBayit) con su Mezquita al-Aqsa, algunos consideran que la real construcción de un templo judío allí sería imposible.

Si bien puede requerirse una guerra, acuerdo de paz, y/o estancamiento político para que eso suceda.

Pero ello llegará a pasar. El Sanhedrín lo desea (mire también Sanhedrín presionando por sacrificios de animales https://www.youtube.com/watch?v=DU5xudci6rk). Al final de 2016, ellos escogieron al rabino Baruch Kahane como el próximo sumo sacerdote Kohen Gadol (ver Sanhedrín Reconstituído nombra sumo sacerdote en preparación para la restauración de sacrificios; ¿Para comenzar tan pronto como en el Día de Expiación? http://www.cogwriter.com/news/prophecy/reconstituted-sanhedrin-names-high-priest-in-preparation-for-the-restoration-of-sacrifices-to-begin-as-early-as-the-day-of-atonement/). Más sobre el Sanhedrín puede encontrarse en el artículo Estructura del Naciente Sanhedrín y sumo sacerdote: El plan es comenzar sacrificios de animales – esto cumpliría profecía! http://www.cogwriter.com/news/prophecy/nascent-sanhedrin-structure-and-high-priest-the-plan-is-to-start-animal-sacrifices/

Adicionalmente, quizás debería quedar en claroque el gobierno de Israel tiene una cierta cantidad de respeto por Yisrael Ariel, el fundador del Instituto del Templo. Yisrael Ariel es también un miembro del “Sanhedrín Reestablelcido”. Actualmente, el gobierno israelí anunció que Yisrael Ariel era el ganador del Yaakov Egerst Memorial Award for Jewish Culture por el Ministerio de Educación por algo de su obra (Rabbi Yisrael Ariel va a recibir el Premio de Cultura Judía para 5769. Noticias Nacionales de Israel. Oct. 7, 2008).

En cuanto hace a otros ‘obstáculos’ tomando acciones, el Instituto del Templo (cuyo líder es un miembro del Naciente Sanhedrín) ya ha indicado que él tiene una ‘novilla roja’ (ver La novilla roja, creencias judías, y el fin del mundo http://www.cogwriter.com/red-heifer.htm) que se necesita para la limpieza (cf. Números 19: 1-10) que algunos creen que es necesaria para reanudar el sacrificio de animales.

Él también tiene un altar móvil de piedras sin labrar (cf. Deuternomio 27: 5-6) (ver Instituto del Templo completa altar de piedras sin labrar http://www.cogwriter.com/news/prophecy/temple-institute-completes-altar-of-unhewn-stones/) como también implementos necesitados para llevar a cabo los sacrificios (algunos de los cuales yo vi personalmente en octubre 2013).

Y puesto que el sumo sacerdote no es el único que estaría autorizado a llevar a cabo sacrificios diarios, el Instituto del Templo anunció el mes pasado que ha establecido una escuela para entrenar a otros en las formas de ser sacerdotes levíticos (ver ‘Instituto del Templo anuncia escuela para entrenar sacerdotes levíticos’) – él tuvo algunos programas piloto en el pasado para estar listo. Pero ahora espera entrenamiento más regular.

El Sanhedrín y el Instituto del Templo siguen tomando pasos que se están alineando con las profecías bíblicas del tiempo del bien apropiadamente entendidas. Las profecías bíblicas llegarán a pasar (2 Pedro 1: 19).

El propio Instituto del Templo no está planeando construir el templo hasta después de lo que parece ser políticamente imposible. Esto es lo que su sitio Web ha afirmado:

¿Cuándo comenzará la reconstrucción del Santo Templo?

Hay dos actitudes para responder a esta pregunta.

Una actitud está basada en la dinámica geopolítica del Monte del Templo, y la otra actitud está basada en el deseo de la nación de Israel y sus naciones amigas de reconstruir el Santo Templo.

Geo-políticamente, el Monte del Templo tiene que ser aclarado del Domo de la Roca y las mezquitas que están actualmente localizadas sobre él antes de que la reconstrucción física del Santo Templo pueda comenzar. Muchos escenarios pueden ser imaginados que cumplirían esto, el más prometedor, y no necesariamente el más inverosímil, conllevaría el reconocimiento musulmán del Monte como la pretendida localización para reconstruir el Templo. Con la aquiescencia del mundo musulmán las estructuras musulmanas actualmente en el Monte serían desensambladas y reensambladas en otra parte…

El Instituto del Templo no está construyendo el Templo por fuera del sitioi. Nosotros estamos construyendo un altar de pieda por fuera de manera que cuando llegue la oportunidad nosotros podamos moverlo a su apropiada localización en el Monte. El servicio Divino, incluyendo las ofrendas pueden comenzar antes de la construcción del Templo mismo, una vez que el altar esté construído y permanezca en su lugar apropiado. (http://www.templeinstitute.org/frequently-asked-questions.htm viewed 11/10/13)

Los musulmanes no están interesados en conseguir que su famoso Domo de la Roca y las mezquitas sean removidas. Así, ese tipo de cambio no es probable, incluso después de una guerra.

No obstante en una nación tan políticamente fragmentada como la moderna Israel, puede venir el tiempo en que una coalición gobernante tenga ella misma en su interior algunos miembros de un pequeño grupo religioso que insista en la reanudación de sacrificios para permanecer en el cargo. Y permitir sacrificios en un pequeño altar ciertamente parecería más plausible políticamente que la construcción de un templo judío con la remoción del Domo de la Roca o incluso otras próximas a la mezquita de al-Aqsa. Aunque esto puede no ser visto como viable en toda posible administración israelí, ello ciertamente es una posibilidad para una en el futuro.

Notemos ahora la opinión de algunos judíos acerca de las ramificaciones de un nuevo templo:

Schwartz, Cohen y Glick están todos confiados en que una vez que el Tercer Templo sea erigido, el mundo se convertirá fundamentalmente en un lugar diferente. El Señor derramaría entonces sobre la Tierra abundante gracia y no había más a nadie en necesidad de caridad.

“Aquellos que no sienten lo que va a suceder son o ciegos o estúpidos, o desagradecidos”, anotó Glick, claramente molesto conmigo, habiendo notado mi expresión escéptica en mi rostro. “Nunca ha habido nada como eso en la historia de la raza humana; el retorno de un pueblo exiliado a su tierra es único en los anales humanos. Está todo escrito en el Torah. Y el último, supremo estadio será la construcción del templo.” http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/06/buildng-third-temple-jerusalem.html#ixzz2Zb18AyW6

La posición de arriba me recuerda a mi lo que los Fatimistas (personas que creen que los mensajes de la ‘Señora de Fátima’ son divinos y revelan un nuevo plan de Dios para salvar a la humanidad) dicen que sucederá si Rusia es consagrada al “inmaculado corazón de María”. Básicamente, los Fatimistas creen que ese acto también traería paz y gran abundancia. Pero ni un ‘tercer’ templo ni la consagración de Rusia salvará a la humanidad – eso requerirá el retorno de Jesucristo y el establecimiento del Reino de Dios y no alguna acción humana para precipitar a la humanidad en la paz milenial.

En cuanto hace a los sacrificios de animales, incluso después de que el primer templo de Jerusalén fuera construído y dejado en ruinas, la propia Biblia específicamente muestra que ellos fueron hechos en el tiempo de Esdras ANTES de que el segundo templo estuviera listo:

6 Desde el primer día del séptimo mes comenzaron ellos a ofrecer ofrendas quemadas al SEÑOR. Pero la fundación del templo del SEÑOR todavía no había sido echada. (Esdras 3: 6)

Uno puede argumentar que puesto que se requiere la participación de líderes judíos religiosos en orden a que los sacrificios judíos de animales sean reanudados, que la escritura de arriba, desde entonces hasta hoy, es discutible.

Para clarificación formal de la posición de los líderes judíos, yo (Bob Thiel) contacté con el Sanhedrín reconstituído hace algún tiempo y pregunté por qué él sentía que los sacrificios podían ser comenzados antes de que un templo sea reconstruído.

La respuesta que recibí fue:

Rabbi Yeshayahu Hollander escribió:

רמב”ם, מעשה הקרבנות, פרק יט , הלכה טז והלכה יז:

טז [טו] מִי שֶׁשָּׁחַט קֳדָשִׁים בַּזְּמָן הַזֶּה, וְהֶעֱלָה חוּץ לָעֲזָרָה–חַיָּב: מִפְּנֵי שְׁהוּא רָאוּי לִקָּרֵב בִּפְנִים–שֶׁהֲרֵי מֻתָּר לְהַקְרִיב, אַף עַל פִּי שְׁאֵין בַּיִת, שֶׁקְּדֻשָּׁה רִאשׁוֹנָה קִדְּשָׁה לְשָׁעָתָהּ וְקִדְּשָׁה לָעֲתִיד לָבוֹא, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

יז [טז] הַשּׁוֹחֵט קָדְשֵׁי גּוֹיִים בַּחוּץ, חַיָּב; וְכֵן הַמַּעֲלֶה אוֹתָן בַּחוּץ. וְהַגּוֹיִים מֻתָּרִין לְהַקְרִיב עוֹלוֹת לַה’, בְּכָל מָקוֹם–וְהוּא, שֶׁיַּקְרִיבוּ בַּבָּמָה שֶׁיִּבְנוּ. וְאָסוּר לְסַיְּעָן, וְלַעֲשׂוֹת שְׁלִיחוּתָן–שֶׁהֲרֵי נֶאֱסַר עָלֵינוּ לְהַקְרִיב בַּחוּץ; וּמֻתָּר לְהוֹרוֹת לָהֶם, וּלְלַמְּדָם הֵיאַךְ יַקְרִיבוּ לְשֵׁם הָאֵל בָּרוּךְ הוּא

Traducción:

Hichot Maasei HaKorbanot [Los Procedimientos para Ofrecer Sacrificios]

Capítulo 19

Parágrafo 17:

El que mate un Sacrificio en este período [cuando nosotros no tenemos un Templo], y ofrezca el sacrificio por fuera de Azara [el área permitida del Templo] – es culpable, porque la ofrenda debe ser llevada a cabo en el Azaa, PUESTO QUE ES PERMITIDO LLEVAR A CABO SACRIFICIOS a pesar de no tener un Templo, puesto que la santidad del Templo es eterna.

Parágrafo 18:

El que mate un sacrificio de un gentil por fuera del Azara es culpable, como lo es el que lleva a cabo la ofrenda. A LOS NO JUDÍOS les está permitido ofrecer ofrendas quemadas en cualquier parte, sobre un altar que ellos construyan. Los judíos no pueden ayudarles a ellos para llevar a cabo este sacrificio, puesto que los judíos no pueden ofrecer sacrificios por fuera del Azara. Pero nosotros podemos instruirlos a ellos y enseñarles cómo llevar a cabo sacrificios al Dios Todopoderoso, Bendito sea Él.

Adicionalmente, es digno de notar que en 5766, el Rabino Benyamin Fuss publicó un libro de 445 páginas sobre los sacrificios de los no judíos, del cual el propio texto es de 372 páginas [el resto son índices, etc.] llamado Torat Habamah: Con respecto a los sacrificios sobre un Altar por fuera del Templo. (Email del administrador del sitio Web del Sanhedrín Abrahamson a Bob Thiel septiembre 17, 2008).

El Rabino Yeshayahu Hollander es el vocero en lengua inglesa para el Sanhedrín naciente.

El administrador del sitio Web del Sanhedrín añadió lo siguiente en un correo electrónico subsecuente:

Esta cita procede de la obra de Maimónides (Rambam) el Mishneh Torah.

El naciente Sanhedrín se ve a sí mismo como una continuación de jurisprudencia rabínica, y debe tomar en cuenta todas las obras halachicas escritas hasta la fecha, y proceder desde allí. (Correo electrónico del administrador del Sanhedrín Abrahamson a Bob Thiel, septiembre 17, 2008).

Así, parece ser una posición que data de largo tiempo de algunos eruditos judíos que los sacrificios judíos pueden ser comenzados sobre un altar y, en tanto que sea en el área del antiguo templo, que un templo físico no es requerido primero.

Esto es consistente con la práctica de Esdras citada previamente.

En cuanto hace a un templo físico en Jerusalén, aquí está lo que el finado Herbert W. Armstronghttp://www.cogwriter.com/herbertwarmstrong.htm escribió:

Dios hizo una profecía en el tercer capítulo de Malaquías … Continuando, “…vendrá súbitamente a Su templo…” ¿A qué clase de templo va a venir Él? ¿Van los judíos a derribar el Domo de la Roca y a construir un nuevo templo? Oh, no!… Un templo santo! Cristo va a venir a Su Iglesia! Cristo va a venir a Su templo! ¿Vemos eso? La iglesia es el templo. “…en quien vosotros todos sois construídos juntos para una habitación de Dios a través del Espíritu.” (Armstrong, Herbert W. Congreso de Ministros importantes escucha, definió y reenfatizó la organización espiritual de la iglesia. Worldwide News, marzo 6, 1981, p. 10)

Algunos ya no están más de acuerdo con él acerca de eso, pero yo creo que él estaba en lo correcto y eso puede ser mostrado desde lo que la Biblia también enseña (¿Por qué no se requiere un Templo judío en Jerusalén?http://www.cogwriter.com/jewishtemple.htm).

Esto no significa que un templo judío no pudean ser construído, sólo que no se requiere que sea construído antes de que Jesús retorne. La Biblia (Esdras 3: 6) y los líderes religiosos judíos están de acuerdo en que los sacrificios de animales (que la Bibia dice que se reanudarán puesto que ella enseña que los mismos serán posteriormente detenidos de acuerdo a Daniel 9: 27; 11: 31) pueden ocurrir sin un templo judío. Sólo un altar es requerido (cf. Esdras 3: 2-6) y los judíos ya tienen uno de esos (para detalles, ver ¿Por qué no se requiere un templo judío en Jerusalén?).

Aunque los judíos presionan por otro templo, y posiblemente consigan uno, ellos también tienen a presionar por la capacidad para hacer sacrificios de animales.

En algún punto en el tiempo, los sacrificios comenzarán, pero serán parados (Daniel 9: 27, 11: 31). Y esa no será una señal de paz y prosperidad, sino una señal de que la Gran Tribulación está a punto de comenzar (Mateo 24: 15-23).

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