Instituto del Templo promueve caminata ‘Monte del Templo’ para el ‘Día de Jerusalén’ el domingo
COGwriter
El Instituto del Templo envió el siguiente hoy:
Iyar 26, 5778/11 de mayo de 2018
Día de Jerusalén, domingo 13 de mayo: ¡Únete a nosotros en el Monte del Templo! Únete al pueblo de Israel mientras ascienden al Monte del Templo el domingo 13 de mayo para celebrar el Día de Jerusalén y dar gracias al Todopoderoso, en el 51 aniversario de la liberación y reunificación de Jerusalén y el regreso del Monte del Templo a la nación de Israel, que tuvo lugar durante la Guerra de los Seis Días de 1967. …
Hoy Un sueño, mañana … ¡Una realidad! Nir Barkat, el popular alcalde de Jerusalén, subió personalmente una escalera y colocó con orgullo un nuevo letrero de calle en Jerusalén hoy, señalando la ubicación del nuevo edificio de la embajada de los Estados Unidos en Jerusalén, que se inaugurará oficialmente el 13 de mayo, Día de Jerusalén, aniversario de la liberación y reunificación de Jerusalén, hace 51 años en la Guerra de los Seis Días de 1967. Hemos vuelto a publicar las dos fotos con algunos ajustes ligeros de Photoshop, que reflejan lo que toda la nación de Israel ha estado orando, soñando y trabajando, durante dos mil años: ¡El Templo Sagrado! Que la palabra del alcalde Barkat pronto refleje el logro de nuestras aspiraciones: “Esto no es un sueño, ¡es una realidad!”
Mientras muchos judíos planean celebrar el domingo, muchos palestinos llorarán.
En lo que respecta al Instituto del Templo, quiere presionar al gobierno de Israel para que permita la construcción de un Templo judío.
Además, quizás debería tenerse en cuenta que el gobierno de Israel tiene una cierta cantidad de respeto por Yisrael Ariel, el fundador del Instituto del Templo. Yisrael Ariel también es miembro del “Sanedrín Reestablecido”. En septiembre de 2013, mi hijo Michael confirmó con alguien en el Instituto del Templo que estaban dispuestos y podían comenzar los sacrificios de animales sin un “Tercer Templo”; solo necesitaban permiso gubernamental Y el mes siguiente, también lo confirmé personalmente con alguien en el Temple Institute cuando estaba en Jerusalén.
La Biblia muestra claramente que los sacrificios de animales se pueden hacer sin un gran templo real.
Hasta que Salomón construyó el primer templo (1 Reyes 6:14), la Biblia muestra que los judíos sacrificaron en los altares. David, el padre de Salomón, por ejemplo, sacrificó en un altar (2 Samuel 24:25), al igual que Aarón y sus descendientes (Éxodo 20:24; Levítico 1: 10-11). Y antes de todo eso, Abel (Génesis 4: 4), Noé (Génesis 8:20), Abraham (Génesis 22: 9-13) y otros sacrificaron animales a Dios.
Entonces, durante más de 3.000 años, se ofrecieron sacrificios de animales sin un templo judío.
Incluso después de que el primer templo de Jerusalén fue construido y quedó en ruinas, la Biblia misma muestra específicamente que los sacrificios se hicieron en el tiempo de Esdras ANTES de que el segundo templo estuviera listo:
6 Desde el primer día del mes séptimo comenzaron a ofrecer holocaustos a Jehová. Pero el fundamento del templo de Jehová aún no estaba establecido. (Esdras 3: 6)
Se puede argumentar que, dado que se necesita la participación de los líderes religiosos judíos para que se reanuden los sacrificios de animales judíos en el siglo XXI, la escritura anterior es un punto discutible.
Y podría serlo si no hubiera líderes religiosos judíos que pensaran que no podrían sacrificarse sin un templo.
Sin embargo, el hecho es que, aunque son una minoría, hay un número significativo de líderes religiosos judíos que intentan comenzar los sacrificios de animales tan pronto como sea posible. Y estos líderes judíos no creen que tengan que esperar para reconstruir un templo para poder hacerlo.
Observe lo siguiente:
Los 71 miembros del “Sanedrín Re-establecido” dicen que quieren comenzar a sacrificar animales nuevamente, a pesar de la ausencia del Templo, el altar ritual y todos los implementos requeridos que se enumeran en la Biblia. El rabino Dov Stein del grupo admitió …
“Queremos hacer el sacrificio, pero tenemos problemas políticos”, dijo Stein. “Esperamos que llegue el momento en que el gobierno lo acepte”. Vamos a presionar para que eso suceda “. (Los rabinos pretenden renovar los sacrificios de animales. Associated Press. 28 de febrero de 2007. http://www.jpost.com)
El grupo “Sanedrín” mencionado anteriormente comenzó a formarse en 2004 y afirma tener “el consentimiento de cientos de rabinos, eruditos y líderes” (http://www.thesanhedrin.org/en/index.php/The_Sanhedrin_Initiative visto el 09 / 11/08). También ha estado trabajando en implementos, incluidos los relacionados con tener un altar.
Ahora, he sido consciente de que muchos Protestantes han considerado que Donald Trump era un tipo de Ciro moderno, esencialmente un no creyente que Dios utilizaría para hacer cosas, en el caso de Donald Trump, para reducir los abortos, anular la agenda LGBTQ, ayudar a conseguir un templo judío construido, etc. En realidad, Donald Trump sí se atribuyó una cita de Ciro el Grande (véase Donald ‘Trump of God’, Cyrus, o Apocalyptic? http://www.cogwriter.com/news/prophecy/donald-trump-of-god-cyrus-or-apocalyptic/) que, al menos en mi opinión, estaba tratando de establecer la conexión con Ciro, por lo que debe ser consciente de que otros han afirmado que él es un tipo de Ciro. Pero no considero que esa sea una posición bíblica de la Iglesia de Dios.
Muchos evangélicos creen que Donald Trump está marcando el comienzo de los tiempos finales (mire El apoyo evangélico a la política de Jerusalén de Donald Trump https://www.youtube.com/watch?v=yNSTPA_2fMY). Los lectores habituales de esta página de COGwriter Church of God News son conscientes de que he escrito durante años que Donald Trump era y sería “apocalíptico” (véase también Donald: “Trump of God” o Apocalyptic? https://www.youtube.com/watch?v=mnBqgV9z0d0). Pero eso no significa que Donald Trump esté cumpliendo una ‘profecía’ de Ciro.
Aunque el Instituto del Templo quiere un templo, no es obligatorio que haya uno. Considere también algunos escritos del difunto pastor general de la antigua Iglesia de Dios Universal, Herbert W. Armstrong, veamos algo de lo que él escribió sobre el “templo” en esta época:
Dios hizo una profecía en el tercer capítulo de Malaquías … Continuando, “… de repente vendrá a su templo …” ¿A qué tipo de templo está llegando? ¿Los judíos van a derribar la Cúpula de la Roca y construir un nuevo templo? ¡Oh, no! … ¡Un templo sagrado! ¡Cristo viene a su iglesia! ¡Cristo viene a su templo! ¿Vemos eso? La iglesia es el templo “… en quien también ustedes son edificados para una habitación de Dios a través del Espíritu” (Armstrong, Herbert W. Congreso de los principales ministros escucha una organización espiritual definida y reenfatizada), Worldwide News, 6 de marzo de 1981, página 10)
“Y están edificados sobre el fundamento de los apóstoles [Nuevo Testamento] y los profetas [Antiguo Testamento], siendo el mismo Jesucristo la principal piedra angular; en quien todo el edificio encaja armónicamente se convierte en un TEMPLO santo en el Señor “(versículos 20-21). Entonces Dios revela aquí que la Iglesia es: 1) el HOGAR o la FAMILIA de Dios engendrada; 2) un edificio, un TEMPLO SANTO, bien unido, es decir, bien organizado (y, por supuesto, en el patrón de DIOS). Como edificio, el TEMPLO SANTO al que vendrá Cristo, está construido sobre una FIRME FUNDACIÓN: los apóstoles, elegidos por Cristo y los profetas. …
Ha habido mucha perplejidad y discusión sobre cuándo se construirá el templo al que Cristo vendrá. La profecía de Malaquías habla de la segunda venida de Cristo a su templo (Malaquías 3: 1-6). En la profecía de Hageo se lo menciona proféticamente. Zorobabel ha sido enviado como gobernador de una colonia para construir el segundo templo 70 años después de la destrucción del templo de Salomón. Él construyó el templo al que vino Jesús, aunque había sido ampliado y embellecido por el romano Herodes. Pero hablando de este templo, como un tipo y precursor del templo al que Cristo vendrá en su segunda venida, está escrito: “La gloria de esta casa postrera será mayor que la de la primera, dice el Señor de los ejércitos: y en este lugar daré paz, dice el Señor de los ejércitos “(Hageo 2: 9).
Es inconcebible que los israelíes, en la actual agitación internacional por la posesión de la antigua Jerusalén, puedan demoler la Cúpula de la Roca árabe musulmana, ahora en el sitio del templo de Salomón, y construir una nueva allí de mayor esplendor y gloria que ¡Salomón! Sin embargo, como el segundo templo que Zorobabel estaba construyendo era un precursor típico del templo al que Cristo vendría, así también Zorobabel fue el precursor típico de un Cristo que usaría para construir el templo mucho más glorioso que Cristo vendrá en su GLORIA !
Zacarías 4: 9: “Las manos de Zorobabel echaron los cimientos de esta casa; sus manos también lo terminarán. . .. “Y así como las manos de Zorobabel terminaron ese segundo templo, ¡también lo hará el que Cristo usa al construir el templo al que vendrá en Su GLORIA!
Y la Iglesia de Dios del presente será un “edificio enmarcado [y creciendo] para un templo santo en el Señor” (Efesios 2:21). (Armstrong HW. 7 Pruebas de la verdadera iglesia de Dios, parte 6. La Pura Verdad, agosto de 1979, página 38)
Muchos de nosotros estamos siendo probados como NUNCA ANTES, ¡y por nuestro propio bien! Pero, versículo 11, “desde el momento en que se quite el sacrificio diario … Considere esto por un momento”. Esto NO implica un templo material que se construirá en nuestro tiempo en Jerusalén. Parece implicar que los israelíes pueden restaurar el sacrificio diario (dos veces al día), posiblemente en el muro de los lamentos. (Armstrong HW. The Time We Are In, Now. Informe del Pastor General-Vol. 1, No. 15, 20 de noviembre de 1979, página 2)
Varios que profesan a Cristo entienden mal sobre el templo en la era de la iglesia. Los cristianos son el templo de Dios según el Nuevo Testamento.
¿Es profética la movida de la embajada por Donald Trump a Jerusalén?
Sí.
Parcialmente debido a sus decisiones, sucederán eventos en Jerusalén que algún día resultarán en la reanudación de los sacrificios.
Veamos algunos pasajes de las Escrituras:
27 Y confirmará el pacto con muchos por una semana; y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda, y por la abducción de las abominaciones la asolará hasta la consumación, y determinado será derramado sobre el desolado. (Daniel 9:27)
31 Y se levantarán brazos de su parte, y contaminarán el santuario de fortaleza, y quitarán el sacrificio diario, y colocarán la abominación desoladora. (Daniel 11:31)
Para que los sacrificios se detengan, primero deben reanudarse un día. Entienda que aunque esas escrituras se refieren a sacrificios, ninguno de esos pasajes dice nada acerca de la construcción o participación de un templo. Y aunque esa puede ser una suposición obvia, simplemente no es una conclusión bíblicamente requerida. En cuanto a la interrupción de los sacrificios de animales, también hay información sobre esto en el artículo The Red Heifer, Jewish Beliefs, and the End of the World http://www.cogwriter.com/red-heifer.htm.
El texto hebreo de Daniel 11:31 usa la frase hammiqdash hamma’oz literalmente “fortaleza del lugar santo”, “fortaleza del santuario” o “fortaleza del templo” que apoya la idea de que puede estar refiriéndose a un lugar o área específica (como un área donde se puede colocar un altar) en oposición a la idea de requerir que se reconstruya un templo en Jerusalén. (Más sobre Daniel 11 se puede encontrar en el artículo ¿Quién es el Rey del Norte? http://www.cogwriter.com/kingofthenorth.htm)
La profecía bíblica muestra que los sacrificios de animales deben reanudarse.
Los pasos se están moviendo en esta dirección.
La observancia del día de Jerusalén muestra que muchos judíos quieren a Jerusalén como su capital y que muchos también desean la posibilidad de realizar sacrificios de animales.