¿Estuvo Jesús en la tumba tres días y tres noches?

¿Estuvo Jesús en la tumba tres días y tres noches?

calvary

¿Sitio del calvario?

COGwriter

¿Estuvo Jesús enterrado por tres días y tres noches? Muchos observan hoy el “Viernes Santo”. Ellos creen que Jesús fue crucificado y murió este día y se levantó temprano el domingo.

Pero ¿Qué es lo que sucedió? ¿Es eso lo que Jesús enseñó?

38 Entonces le respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: —Maestro, deseamos ver de ti una señal. 39 El respondió y les dijo: —Una generación malvada y adúltera demanda señal, pero no le será dada ninguna señal, sino la señal del profeta Jonás. 40 Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. 41 Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio contra esta generación y la condenarán, porque ellos se arrepintieron ante la proclamación de Jonás. ¡Y he aquí uno mayor que Jonás está en este lugar! (Mateo 12: 38-41)

La mayoría de las persons no parecen darse cuenta de que la señal de Jesús sobre Su Mesianidad iba a ser estar en la tumba por 72 horas. Sin embargo muchos que profesan a Cristo han racionalizado de esta manera.

Una posición común Católica Romana parece ser que 3 días y 3 noches son como máximo 40 horas. Note:

Cristo yace cuarenta horas en la tumba (Cuaresma. La Enciclopedia Católica).

Sin embargo, el período de tiempo de su celebración del Viernes Santo-Domingo de Resurrección no permite que Jesús haya estado en la tumba por más de 36 horas puesto que ellos enseñan que Jesús estuvo colocado en la tumba desde el viernes por la tarde (justo antes de la puesta del sol) y que cuando María Magdalena vino a Su tumba mientras todavía estaba oscuro (Juan 20: 1, por lo tanto probablemente una media hora o así antes de la salida del sol), Él ya se había ido.

En orden a justificar una crucifixión en viernes, y una resurrección un domingo en la mañana, la mayoría de quienes hacen eso se han apoyado tanto directa o al menos indirectamente en opiniones personales del escritor del final del siglo cuarto/comienzos del siglo quinto llamado Agustín, quien escribió:

La Escritura de nuevo atestigua que el espacio de aquellos mismos tres días no fue completo y total, sino que el primer día es contado como un todo desde su primera parte; pero el día intermedio, esto es, el segundo día, fue absolutamente un too con sus veinticuatro horas, doce del día y doce de la noche. Pues Él fue crucificado primero por las voces de los judíos en la hora tercera, cuando era el sexto día de la semana. Luego Él fue colgado en la cruz misma a la hora sexta, y entregó Su espíritu a la hora novena …Pero desde la noche del entierro hasta el alba de la resurrección hay treinta y seis horas que son el cuadrado de seis. Y esto es referido a esa razón de lo singular a lo doble por lo tanto hay la mayor consonancia de co-adaptación. Pues doce añadido a veinticuatro sigue la razón de lo singular añadido a lo doble y hace treinta y seis: Es decir toda una noche con todo un día y toda una noche, y esto no es sin el misterio que yo he anotado arriba. Pues no inútilmente equiparamos el espíritu al día y el cuerpo a la noche. Pues el cuerpo del Señor en Su muerte y resurrección fue una figura de nuestro espíritu y un tipo de nuestro cuerpo. En esta forma, entonces, también esa razón de lo singular a lo doble es aparente en las treinta y seis horas, cuando doce son añadidos a veinticuatro. (Augustine. On the Trinity (Book IV), Chapter 6. Translated by Arthur West Haddan, B.D. Revised and annotated by the Professor W.G.T. Shedd, D.D. Excerpted from Nicene and Post-Nicene Fathers, Series One, Volume 3. Edited by Philip Schaff, D.D., LL.D. American Edition, 1887. Online Edition Copyright © 2004 by K. Knight).

Agustín admite que Jesús iba a estar en la tumba por tres días, sin embargo decide que él puede calcular usando una forma no aceptada de matemáticas.

Incluso el Papa Emérito (también conocido como Benedicto XVI) no parece saber cuán largo Joonás o Jesús estuvieron “tragados”. Noe lo que él afirmó:

Como Jonás en el vientre de la ballena, así también Cristo crucificado estuvo tragado en el corazón de la tierra (cf. Mateo 12: 40) por la longitud de un Sabbath (Benedict XVI. Jesus Is Risen, and He Gives Us Peace. Easter Message, April 16, 2006. © Copyright 2006 — Libreria Editrice Vaticana as reported by www.zenit.org/english).

La longitud de un Sabbath es un día y una noche –cerca de 24 horas. No son tres días y tres noches. Pero Jesús y Jonás estuvieron “tragados” por 72 horas!

Martín Lutero, quien había sido un Católico Romano, tampoco aceptaba que Jesús estuviera en la tumba por tres días y tres noches puesto que él escribió,

¿Cómo podemos decir nosotros que él se levantó al tercer día, puesto que él permaneció en la tumba sólo un día y dos noches? De acuerdo al cálculo judío eso era sólo un día y medio; ¿Cómo persistiremos nosotros entonces en creer que hubo tres días? A esto nosotros replicamos que estuvo en el estado de muerto por al menos una parte de todos los tres días. Pues él murió cerca de las dos de la tarde el viernes y en consecuencia estuvo muerto por cerca de dos horas en el primer día. Después esa noche él yació en la tumba todo el día, que es el verdadero Sabbath. Y en el tercer día, que nosotros conmemoramos ahora, él se levantó de los muertos y permaneció así en el estado de muerto una parte de este día, justo como si nosotros decimos que algo ocurrió en el día del domingo de resurrección, si bien eso ocurre en la noche, sólo una porción del día. En este sentido Pablo y los evangelistas dicen que fue levantado al tercer día. (Luther M. Of Christ’s Resurrection from volume II:238-247 of The Sermons of Martin Luther, published by Baker Book House (Grand Rapids, MI). It was originally published in 1906 in English by Lutherans in All Lands Press (Minneapolis, MN), as The Precious and Sacred Writings of Martin Luther, vol. 11).

Por lo tanto la única forma de tener una crucifixión un “Viernes Santo” y una resurrección antes de la madrugada un domingo en la mañana es cambiar lo que Jesús enseñó y negar que Él estaría enterrado por tres días Y tres noches.

Si la gente racionaliza acerca de la única señal de la Mesianidad de Jesús, quizás eso sugiere que ellos no son realmente Sus seguidores?

¿Qué hay acerca de usted?

Posted in Enseñanzas
Acerca de la CCOG
La Continuación de la Iglesia de Dios, que intenta representar al remanente más fiel de la porción de Filadelfia (Apocalipsis 3: 7) de la Iglesia de Dios, basa sus creencias en la Sagrada Biblia. Lea la Declaración de Creencias de la CCOG para más información Declaración de las Doctrinas de la Continuación de la Iglesia de Dios.
Artículos recientes