¿Cuándo fue el Éxodo?

¿Cuándo fue el Éxodo?

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Algunas rutas propuestas para el Éxodo

COGwriter

De tiempo en tiempo, hay varios reportes de algunos arqueólogos y egiptólogos que niegan el relato del Éxodo en la Biblia. Parte de la razón para su negación es que ellos a menudo tienen el siglo equivocado para el tiempo del Éxodo.

Esta negación no es nueva, sino que ha sido de largo tiempo.

Note lo siguiente de hace algunas décadas:

No hay ningún registro de ningún Éxodo en los registros egipcios”. Así se asegura a miles de estudiantes por profesores universitarios. Unos pocos se detienen a cuestionar esta declaración general de tales eruditos…

La siguiente declaración de un eminente historiador resume las opiniones de muchos:

El presente siglo ha llevad extensas investigaciones arqueológicas a Egipto, la Tierra Santa, y los países adyacentes que indican que el relato bíblico de la esclavitud de los hijos de Israel en Egipto y su éxodo a la tierra prometida de Canaán es tradicional y legendario y sin apoyo de evidencia arqueológica documental… Ningún registro egipcio ha sido hallado relacionado con este período temprano de la historia hebrea (Homer Hockett, El Método Crítico en la Investigación y la Escritura Histórica, p. 52).

(Grabbe L. El Éxodo. El mundo de mañana, abril 1971, pp. 28-29).

Una de las razones por cuales muchos niegan el Éxodo es que ellos han asumido, por varias razones, que él supuestamente ocurrió alrededor de 1250 A.C. Basados en ese período de tiempo, no hay ninguna evidencia que ellos vean en Egipto o en la región Palestina que apoye la opinión de que gran número de israelitas dejara a Egipto y se asentara en el área que el antiguo Israel vino a dominar.

Parte del problema es la asunción de que Ramsés era supuestamente el Faraón con el que tuvo que tratar Moisés. Esta concepción equivocada fue impulsada por la popular película de 1956 Los Diez Mandamientos que protagoniza Charltn Heston como Moisés y Yul Brynner como el Faraón Ramsés. Ramsés II fue faraón de cerca de 1279 a 1213 A.C.

Pero ¿Es ése el período de tiempo correcto en el que hay que buscar?

Bien, hay una clara referencia numérica al año del Éxodo en la Biblia. Note:

1 Y vino a pasar en el año cuatrocientos ochenta después de que los hijos de Israel habían salido de la tierra de Egipto, en el cuarto año del reinado de Salomón sobre Israel, en el mes de Ziv, que es el segundo mes, que él comenzó a construir la casa del Señor. (1 Reyes 6: 1)

Así, 1 Reyes 6: 1 muestra 480 años desde el Éxodo de Egipto hasta el cuarto año del reinado de Salomón. Eso habría sido cerca de 966 A.C. (ver ¿Cuándo fue el Éxodo? http://www.cogwriter.com/when-was-the-exodus.htm).

El finado Dr. Herman Hoeh estuvo con la Radio Iglesia de Dios y luego con la Iglesia de Dios Universal. Él hizo mucha investigación histórica a través de todo su tiempo de vida.

En diciembre 1983, el Dr. Herman Hoeh http://www.cogwriter.com/Notes_Reigns_of_Kings_Hoeh.pdfescribió:

La fecha del Éxodo 1443 ocurrió al final del noveno año, comenzando el décimo año de Amenhotep II quien reinó conjuntamente dos años y medio con Thutmose III. Thutmose III reinó 54 años de 1504-1450 A.C. Amenhotep II comenzó a reinar en 1453 A.C. La hija de Thutmose I (un faraón) fue Hatshepsut, quien adoptó a Moisés. Ella gobernó conjuntamente con su sobrino Thutmose desde 1504 hasta 1483 A.C. En el año 1483 la madre adoptiva y protectora de Moisés murió. Esto está de acuerdo con la huida de Moisés 40 años antes del Éxodo. (Hoeh H. Notas sobre el reinado de los reyes http://www.cogwriter.com/Notes_Reigns_of_Kings_Hoeh.pdf. Diciembre 1983).

Note que la creencia era que fue Amenhotep II, no Ramsés II, el que era el faraón con el que Moisés trató.

Si bien en 1983 él estaba inclinándose hacia una fecha del Éxodo en 1443 A.C., en una conversación en diciembre 3, 1997, él cambió esa fecha a 1446 A.C. de acuerdo a lo siguiente:

Hay notas de una conversación telefónica con el Dr. Hoeh de diciembre 3, 1997, que hablan de una cronología de reyes comenzando en 930 A.C.

ACTUALIZACIÓN DE LA CRONOLOGÍA DE UNA CONVERSACIÓN TELEFÓNICA (Dic. 1997)

Dr. Hoeh: Él está en una posición de apoyar un “cambio de mi perspectiva” de Israel

– puede probar la fecha “cerca” de 930 A.C. es una fecha correcta

– Edwin Thiele – primer año de Roboam fue 930 A.C.

– primavera a primavera no otoño a otoño
– no puede mover esta fecha arriba o abajo
– los Judíos reconocieron otoño a otoño

Harvard Sem. Monograph #48

Estudios en la cronología de la monarquía dividida de Israel” por William Hamilton BarnesScholars Press 1991 Harvard Univ.

– Reyes de Tiro están vinculados con la construcción del templo – Salomón 1561 (?)

– 1446 fecha del Éxodo
– 1406 cruce del Jordán
– 3983 Creación
– 2328 Diluvio * 2327 fin del Diluvio
– 1975 nacimiento de Abraham
– 1800 muerte de Abraham
– 6 1/2 años después de cruzar el Jordán la tierra fue dividida tras 400 años

Una corrección está en el orden

– comienzo de los reinados de Jeroboam/Roboam = 930 A.C.

– 3983 A.C. = Creación

– 2328-2327 A.C. = Diluvio

– Fin de 6,000 = 2018 D.C.

– Edwin Thiele:

Thiele tiene la fecha correcta en el comienzo de los reinados de Jeroboam/Roboam.

Primavera a Primavera “ESTUDIOS SOBRE LA CRONOLOGÍA DE LA MONARQUÍA DIVIDIDA DE ISRAEL” por Edwin Thiele

– 1446 = Éxodo
– 1406 = Entrada a la tierra prometida

– Jehú = “Yahu” (registros asirios)

– Primavera de 930 A.C. = Comienzo del reinado de Jeroboam

– Velikovsky & Amalecitas:

Así, Herman Hoeh llegó a una fecha de 1446 A.C. para el Éxodo.

Note también lo siguiente:

Cronología Bíblica: Fechado del Éxodo

El texto central para establecer la fecha exacta del éxodo, 1 Reyes 6: 1, conecta ello a la posterior historia israelita anotando que Salomón comenzó a construir el Templo en el año 480o. después del éxodo, lo que significa que transcurrió un tiempo de 479 años. 12 Todos pero los minimalistas están de acuerdo en que los 479 años comienzan con mayo de 967 o 966 A.C., dependiendo de si uno acepta la versión de Young’s o de Thiele’s de las fechas del reinado de Salomón. 13 De esta manera 479 años comenzaron sea en 1446 o 1445 A.C., cualquiera de los cuales puede ser sostenido por el texto bíblico y está de acuerdo con las conclusiones de este artículo. [Petrovich D. AMENHOTEP II Y D LA HISTORICIDAD DEL ÉXODO-FARAÓN. The Master’s Seminary Journal. TMSJ 17/1 (Spring 2006) 81-110. http://www.tms.edu/m/17f.pdf visto 03/07/15]

1446 es posible.

Note lo siguiente:

17 Como se acercaba el tiempo de la promesa, la cual Dios había asegurado a Abraham, el pueblo creció y se multiplicó en Egipto 18 hasta que se levantó en Egipto otro rey que no conocía a José. 19 Con astucia este rey se aprovechó de nuestro pueblo y maltrató a nuestros padres, haciéndoles exponer a la muerte a sus bebés para que no sobreviviesen. 20 En aquel tiempo nació Moisés y era agradable a Dios. El fue criado tres meses en la casa de su padre; 21 pero cuando fue expuesto a la muerte, la hija del Faraón le recogió y lo crió como a hijo suyo. 22 Moisés fue instruido en toda la sabiduría de los egipcios y era poderoso en sus palabras y hechos. 23 Cuando cumplió cuarenta años, le vino al corazón el visitar a sus hermanos, los hijos de Israel. 24 Al ver que uno era maltratado le defendió, y matando al egipcio, vengó al oprimido. 25 Pensaba que sus hermanos entenderían que Dios les daría liberación por su mano, pero ellos no lo entendieron. 26 Al día siguiente, él se presentó a unos que estaban peleando y trataba de ponerlos en paz diciendo: “¡Hombres, sois hermanos! ¿Por qué os maltratáis el uno al otro?” 27 Entonces, el que maltrataba a su prójimo le rechazó diciendo: ¿Quién te ha puesto por gobernador y juez sobre nosotros? 28 ¿Acaso quieres tú matarme como mataste ayer al egipcio? 29 Al oír esta palabra, Moisés huyó y vivió exiliado en la tierra de Madián, donde engendró dos hijos. (Hechos 7: 17-29)

7 Moisés tenía 80 años y Aarón 83 años, cuando hablaron al faraón. (Éxodo 7: 7)

Mirando en estos pasajes, nosotros podemos ver que Moisés estuvo en Madián por 40 años.

Ramses I y II se hacen imposibes.

¿Por qué?

Ramsés I y su hijo Ramsés II se cree que reinaron de 2 y 66 años (consecutivamente) respectivamente. La Biblia muestra que Moisés había nacido (Éxodo 2: 1-8) después de que la ciudad de Rameses fue construida (Éxodo 1: 7). La Biblia también muestra que Moisés era de ochenta años cuando él fue al Faraón para pedir por la partida de los hijos de Israel (Éxodo 7: 7). Así, sumando los reinados de los dos Faraones Ramsés juntos hace imposible que alguno fuera el Faraón del Éxodo.

Así, simplemente porque los israelitas más temprano dejaron una región llamada Rameses no significa que ella hubiera sido nombrada de acuerdo a un faraón de la 19ava. dinastía –ello ciertamente no se alinea con la Biblia o la historia secular.

Ahora, yo añadiría que de acuerdo a ciertas lecturas en inscripciones en la “Estela Merneptah”, los antiguos israelitas ya ocupaban la tierra de Canaán durante el reinado de Merneptah de 1213-1203 A.C. (Jürgen von Beckerath, Chronologie des Pharaonischen Ägypten, Mainz, (1997), pp.190). La “Estela Merneptah” fue descubierta en 1896. Ella habla de una batalla, muestra personas vestidas como Cananeos, y habla de Egipto destruyendo semilla de Israel. Esta semilla probablemente sería grano puesto que Egipto no destruyó a todo Israel entonces.

De cualquier manera, la “Estela Merneptah” básicamente significa que la idea de que el Éxodo sucedió durante el tiempo de Ramsés II es imposible.

¿Por qué?

Ramsés II supuestamente reinó hasta 1213 A.C. y la Biblia muestra que los hijos de Israel vagaron or cuarenta años en el desierto (Números 14: 34-35; 32: 13) antes de establecerse en la tierra de Canaán. No tendría sentido que un derrotado Ramsés II pudiera haber reinado por al menos 30 años (40 años, menos los diez de Merneptah) después de experimentar las plagas y pérdidas de ejércitos descritas en el relato del Libro del Éxodo.

El término Rameses es mencionado en la Biblia algunas veces. Tres están en conexión con los hijos de Israel dejando esa área (Éxodo 12: 37; Números 33: 3, 5). Pero note la primera referencia:

5 Entonces Faraón habló a José, diciendo, “Tu padre y tus hermanos han venido a ti. 6 La tierra de Egipto está ante ti. Haz que tu padre y tus hermanos moren en lo mejor de la tierra; deja que ellos moren en la tierra de Gosén. …

11 Y Josué situó a su padre y a sus hermanos, y les dio a ellos posesión en la tierra de Egipto, en lo mejor de la tierra, en la tierra de Ramesés, como el Faraón había ordenado. (Génesis 47: 5-6, 11)

Del relato anterior parece que es posible que Rameses fuera el nombre de un área siglos antes del Éxodo.

El nombre Rameses significa “Ra [es] el que le dio naciiento [a] él”. (Rameses, Wikipedia, visto 03/08/15).

Puesto que Ra era un dios importante para los egipcios, quizás a causa de su localización y donde la salida del sol era percibida en otras partes en Egipto, el área podría haber sido considerada un ‘hijo’ de Ra. Ra fue un dios de los egipcios por muchas centurias.

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