¿Conocen los teólogos algo de la verdad acerca de Easter?
COGwriter
Mucha gente observará la Pascua Easter en unas pocas semanas. ¿Es una fiesta original de la Iglesia? ¿Qué se supone que es? ¿Qué enseñan los eruditos religiosos al respecto?
¿Qué enseña la Iglesia de Roma al respecto?
El Catecismo de la Iglesia Católica enseña:
1170 En el Concilio de Nicea en 325, todas las Iglesias acordaron que la Pascua, la Pascua cristiana, debería celebrarse el domingo siguiente a la primera luna llena (14 de Nisan) después del equinoccio vernal (Catecismo de la Iglesia Católica. Imprimatur Potest + Joseph Cardenal Ratzinger, Doubleday, NY 1995, p 332).
A partir de esto, observe que se enseña que lo que ahora se llama Easter http://www.cogwriter.com/easter.htm se observó originalmente como un cambio en la fecha de la Pascua http://www.cogwriter.com/passover.htm. Originalmente no era una fiesta de resurrección cristiana.
La propia Pascua Easter no es un término cristiano, y su celebración contiene elementos paganos. La Enciclopedia Católica anota:
El término inglés, de acuerdo con el Ven. Bede (De temporum ratione, I, v), se relaciona con Estre, una diosa teutónica de la luz naciente del día y la primavera … La Pascua es la fiesta principal del año eclesiástico. León I (Sermo xlvii en Exodum) la llama la fiesta más grande (festum festorum), y dice que la Navidad se celebra solo en preparación para la Pascua … La conexión entre el judío y el cristiano Pasch explica el carácter móvil de esta fiesta. La Pascua no tiene una fecha fija, como la Navidad, porque el 15 de Nisan del calendario semita estaba cambiando de fecha a fecha en el calendario juliano. Como Cristo, el verdadero Cordero Pascual, había sido asesinado el mismo día en que los judíos, en celebración de su Pascua, inmolaron el cordero figurativo, los judíos cristianos en Oriente siguieron el método judío … Para esta observancia, reclamaron la autoridad de San . John y St. Philip.
En el resto del imperio, predominaba otra consideración. Todos los domingos del año era una conmemoración de la Resurrección de Cristo, que había ocurrido un domingo. Debido a que el domingo después del 14 de Nisan fue el día histórico de la Resurrección, en Roma este domingo se convirtió en la fiesta cristiana de la Pascua …
Hombres y mujeres … En el Neumark (Alemania) el día de Pascua, los sirvientes azotan a las sirvientas con varas; el lunes las sirvientas azotan a los hombres. Aseguran su liberación con huevos de Pascua. Estas costumbres son probablemente de origen precristiano (Reinsberg-Düringsfeld, Das festliche Jahr, 118) …
(Holweck FG Transcrito por John Wagner y Michael T. Barrett. Easter. The Catholic Encyclopedia, Volumen V. Copyright © 1909 por Robert Appleton Company. Edición en línea Copyright © 2003 por K. Knight. Nihil Obstat, 1 de mayo de 1909. Remy Lafort , Censor. Imprimatur. + John M. Farley, Arzobispo de Nueva York).
Así, los romanos admiten que el nombre Pascua Easter es el nombre de una diosa pagana, muchas de sus prácticas son de origen pagano, y que las iglesias en Asia Menor (que llaman el Oriente) continuaron observando la Pascua en la fecha en que los judíos lo hacían, Nisan 14.
La Biblia misma también condena ciertas prácticas, ahora asociadas con la Pascua, como los bollos de Pascua calientes (Jeremías 7:14), el culto al sol en el este (Ezequiel 8: 15-18) y la adoración de Astarté/Ishtar/Ashtaroth (otras formas de deletrear la palabra Pascua).
Observe un informe del historiador católico Eusebius:
Los primeros cristianos celebraron la muerte de Jesús con una comida de Pascua (eucaristía) en la fecha lunar de la Pascua judía (nota 1 Corintios 5: 7-8).
Al principio no hubo celebración anual de la resurrección. Finalmente, en el mundo gentil, el día de la resurrección se agregó al festival de Pascha. Ese día fue domingo. En el Concilio de Nicea (325) se dictaminó que el domingo de Pascua se celebraría el domingo inmediatamente posterior a la luna llena que vino después del equinoccio de primavera. Al mismo tiempo, el Consejo decidió que el equinoccio vernal sería el 21 de marzo en el calendario juliano (Eusebio, Vit. Const. 3.18). (Synder GF. Jesús irlandés, Jesús romano: la formación del cristianismo irlandés temprano. Trinity Press International, 2002, p.183)
Entonces, de acuerdo con la historia católica (que es correcta en este punto), los cristianos no observaron una fiesta de resurrección, sino que guardaron la Pascua, y la fecha lunar fue muy rara (probablemente una vez cada siete años) un domingo.
Una escritura de Epifanio quien apoyaba a los católicos romanos puede ser de interés aquí. Epiphanius escribió:
Los Quartodecimanos controvertidamente celebran la Pascua en un solo día, una vez al año … Celebran la Pascua el día que cae el catorce del mes … Cristo tuvo que ser asesinado el día catorce del mes de acuerdo con la ley (Epifanio. El Panarion de Epifanio de Salamina, Libros II y III (Sectas 47-80), De Fide). Sección IV, Versículos 1,3; 1,6; 2,6. Traducido por Frank Williams. EJ Brill, Nueva York, 1994, pp. 23-25).
Es de interés notar que Epifanio reconoció que Jesús TENÍA que ser asesinado el 14 del mes. Es triste que él y otros no creyeron que debían observarlo cuando y cómo Jesús enseñó.
Pero puede que se esté diciendo a sí mismo, ¿Y qué? ¿Qué tiene eso que ver con el Domingo de Pascua? Bueno, para tratar de justificar la observancia del domingo, ese destacado líder católico afirmó lo siguiente:
Observamos el decimocuarto día, entonces, pero esperamos hasta después del equinoccio y traemos el final de nuestra plena observancia al sagrado día del Señor … no perderemos ninguna de las celebraciones de esta <celebración> de la Pascua como la verdad completa las prescribe (Epifanio. El Panarion de Epifanio de Salamina, Libros II y III (Sectas 47-80), De Fide). Sección IV, Versos 3,4. Traducido por Frank Williams. EJ Brill, Nueva York, 1994, p. 25).
Ahora bien, esto debería ser motivo de gran preocupación para las personas que observan el Domingo de Pascua.
Primero, se supone que es algún tipo de observación de la Pascua. Por lo tanto, se supone que esta fiesta tiene su nombre “judío”, en lugar del nombre pagano que ahora se conoce comúnmente en inglés y alemán.
Segundo, Epifanio está admitiendo que ninguna de las observancias de la Pascua se debe perder. Entonces, ¿por qué los Protestantes, Ortodoxos y Católicos no se lavan los pies? ¿Por qué generalmente no toman vino como parte de sus observancias?
En tercer lugar, cualquiera que observe el Domingo de Pascua se somete verdaderamente a la autoridad de la Iglesia Romana, ya que este cambio de fecha, énfasis y observación se debe a las decisiones de los líderes católicos de apoyo, de ninguna manera proviene de la Biblia. Y aunque los católicos pueden no ver ningún problema con eso, incluso ellos deben entender que la Pascua es un cambio y no una tradición original de su iglesia.
Quizás también debería agregar aquí que el domingo NO ES el día del Señor según la Biblia (un artículo de interés relacionado puede ser: ¿Apocalipsis 1:10 habla del domingo o del Día del Señor? http://www.cogwriter.com/lordsday.htm).
Además, contrariamente a la insistencia de muchos que confían en un malentendido de la Biblia y/o las tradiciones de los hombres, Jesús no fue ni pudo haber resucitado un domingo. Para la prueba bíblica e histórica, lea el artículo ¿Qué sucedió en la Semana de la Crucifixión? http://www.cogwriter.com/crucifixionweek.htm
Observe también el siguiente informe (escrito por un sacerdote y erudito católico):
El Papa Vitalino … apoyó los esfuerzos del rey de Northumbria, siguiendo el Sínodo de Whitby (664), para establecer en Inglaterra la fecha romana, a diferencia de la celta, para la Pascua (que es el domingo después de la Pascua judía, en lugar de la Pascua misma) y otras prácticas romanas también (McBrien, Richard P. Vidas de los Papas: Los Pontífices de San Pedro a Benedicto XVI. Harper, San Francisco, 2005 actualización ed., p 109).
Note que la cuenta anterior reconoce que Roma cambió la Pascua en Gran Bretaña desde la fecha bíblica (que aparentemente los celtas observaron en el siglo VII) hasta la fecha romana.
Aquí hay un informe de un escritor no católico:
Me pregunto cuántos considerarán que fue la comida de la Pascua que Jesús (o Yeshua como se lo llama en hebreo) celebró en lo que se conoce como la “Última Cena”. Fue en esta fecha, 14 de Nisan en el calendario bíblico, que Yeshua pidió a sus seguidores que recordaran su muerte, sin embargo, muy pocos lo hacen.
Los cristianos más bien gentiles (más tarde no judíos) reemplazaron la Pascua del Señor establecida por Dios con su rico simbolismo del sacrificio del cordero pascual y Dios liberando a su pueblo, con la institución hecha por el hombre de ‘Pascua’ nombrada de acuerdo a una deidad pagana ‘Eostre’ (que aparece invariablemente como ‘Ishtar’, ‘Astarte’ o el Antiguo Testamento ‘Ashtoreth’). ‘Pascua’ enfatizó la Resurrección, no la muerte de Yeshua …
Cuando las mujeres llegaron a la tumba antes del amanecer del domingo, encontraron que Yeshua ya había resucitado, lo que hacía probable que fuera al final del sábado. Si contamos desde el final del sábado (que termina al atardecer) 72 horas llegaremos a la tarde del miércoles, el tiempo que según sus propias palabras, Yeshua habría sido crucificado. La tradición dice que Yeshua murió un viernes, pero la palabra Viernes no se menciona en los relatos de los Evangelios. (Nevin C. Las fechas reales de la resurrección Bristol Evening Post, Reino Unido – 5 de abril de 2012. http://www.thisisbristol.co.uk/real-dates-resurrection/story-15722780-detail/story.html)
Nota: Los fieles cristianos gentiles en Asia Menor no cambiaron la Pascua a la Pascua, esto fue un cambio de la confederación “ortodoxa” grecorromana y no fue adoptada por la verdadera Iglesia de Dios.
Pero a pesar de lo que los estudiosos hacen y/o deberían saber, la mayoría de los que profesan a Cristo tienden a ignorar el hecho de que los primeros cristianos celebraban la Pascua el día 14, pero en cambio observaban unas festividades dominicales comprometidas con elementos del paganismo llamado Pascua. Los católicos se dan cuenta de que la Pascua Easter fue un cambio de la Pascua y que el cambio incluyó la adopción de elementos paganos.
Como la Pascua Easter no era la práctica de la iglesia original, ¿Debería usted estar observándola?